三只“兔子”的是是非非——“五四”运动90年

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中国是个爱酒的国度,胜于爱水;酒固然醇美,却可醉人;水貌似平淡,却是必须与常识。陈独秀、鲁迅是酒,胡适、蔡元培是水;“根本解决”式的革命是酒,一点一滴地改造、“从教育出发”是水;法兰西、苏俄是酒,英美是水。90年前的那些人和事已经化为符号,因为我们习惯于定义,因此对定义倒是越来越麻木。每到历史的车头追得我们气喘吁吁的时候,我们都用抒情和概念去打扮平凡与庸俗。而生活就是平凡和庸俗,它缓慢而痛苦,既不是一个概念,更不是历史课本上的一个名词,对于英雄,我是很怕、也很担心的。灵魂不仅需要崇拜和供奉,更需要一把熨斗,去褶、去抚平。对历史,我们还是应该抱着一种“理解的同情”。 China is a country of love of wine, better than love of water; although mellow wine, but intoxicating; water seemingly dull, it is necessary and common sense. Chen Duxiu, Lu Xun is the wine, Hu Shi, Cai Yuanpei is water; “radical solution ” type of revolution is wine, bit by bit to transform, “from education ” is water; France, water. Those people and things 90 years ago have become symbols, because we are accustomed to definitions, so we are getting numb to definitions. Every time the history of the front chase us breathless, we all use lyrical and concepts to dress ordinary and vulgar. Life is ordinary and vulgar. It is slow and painful. It is neither a concept nor a term in historical textbooks. I am afraid and heroic about fear. The soul not only needs worship and worship, but also need an iron, to pleat, to heal. For history, we should still hold a kind of “sympathetic understanding.”
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