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历代学者对《论语·侍坐》的理解存在很大的分歧。在儒学发展史上,程、朱一致把常人曾点拔高为圣贤,这与常识不符。宋以后很多学者对孔子“与点”作失落情绪解读,忽略了原始儒学强调“能近取譬”这一“仁”的践行方式。作为原始儒学的核心价值“仁”,有着“博施济众”与“能近取譬”两方面的践行方式,本文通过讨论曾点志向与“能近取譬”的一致性,以此推测这是孔子“与点”的原因。