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【关键词】德性自觉;德性场境;课程育人;品格涵育范式
【中图分类号】G41 【文献标志码】C 【文章编号】1005-6009（2021）75-0031-02
【作者简介】赵华，江苏省中小学教学研究室（南京，210013）教研员，正高级教师，江苏省中小学生品格提升工程项目指导中心主任。
走进江苏省丹阳高级中学（以下简称“省丹中”），大门左边“万里澄澈”四个大字映入眼帘，“澄澈”是一种精神、一种责任，更是一种德性自觉。省丹中充分挖掘“千年学宫，百年丹中”的历史文化资源，秉承“厚德、明理、笃行”的校训，把“大成教育”作为办学理念，落实立德树人根本任务，努力“为每一个学生提供适合的教育”“为学生的终身发展奠定基础”。
学校要求青年学生身体力行、自我省察、自我修为，以适切的、个性化的发展，实现“大德有成”，成为“诚朴澄澈、谦逊坚韧、自律担当”的社会主义合格建设者和接班人。学校以“阳明心学”的当代研究为核心，梳理出“观照、磨砺、汇聚”的“镜”之德性成长理路，具体表现为：明镜可观照，观照内心以明理，抱朴守拙使“澄澈”，形成“观照—心镜—诚朴澄澈（指向朴）”;明镜需擦拭，擦拭、磨砺至“坚韧”，形成“磨砺—拭镜—谦逊坚韧（指向韧）”;明镜为汇聚，亮出自我，照亮别人，担当社会“责任”，形成“汇聚—亮镜—自律担当（指向责）”。
一、观镜：大成有识
省丹中着力设计“德性场境”，让青年人沉浸其中、澄澈自我。一是校内场景建设，如“责任担当”主题广场区，围绕爱国、理想、责任担当等主题，彰显“责任担当”及“大成文化”的育人理念。二是校内的专题沉浸式设计，如“诚朴澄澈”主题景观区、“谦逊坚韧”主题教学区、“自主自律”主题生活区等。三是校外基地以课程融入进行共建共享。学校以德育内容为主线，形成法治教育链、环保教育链、健康教育链、交通体验链和生活体验链等;以地区资源为主导，形成和谐乡村链、名胜古迹链、特色农产链、工业经济链。此外，还有以镇江市未成年人社会实践基地为主角的社会实践基地链，以丹阳市总前委旧址等为主角的爱国主义基地链，以丹阳市规划展览馆等为主角的生命科普基地链。
二、磨镜：大成力行
省丹中在“磨镜”上用力，强调道德实践和道德内化，立体化构建思政课研习、学科课程渗透、德育课程设计和家校共育协同等“磨镜”板块。
一是在思政课程研习中磨砺思想。学校思政课围绕社会热点问题，进行活动型学科教学设计。课程教学中引导学生围绕社会争议性话题开展研究性學习活动，在解决问题或生成新的问题中涵养学生品格。二是学科教学中融合科学与人文教育。学校通过举办各类艺术节，聚焦“诚朴澄澈、谦逊坚韧、自律担当”的品格涵养。三是德育课程涵养品格。学校开发“多学科”“主题链”“融合式”选择性必修课程，设计主题化、生活化、序列化且“知行合一”的选修课程，在课程中融入爱国爱乡的人文情怀教育、文明尚雅的生活方式教育、敢于担当的公民意识教育、乐观向上的个性品质教育、自我和谐的身心言行教育。四是构建明镜体悟的家校共育体系。学校通过家校共育活动，在家庭、学校、社会互相融合的场域中，提升家长的育人水平，聚焦“诚朴澄澈、谦逊坚韧、自律担当”，共同培养诚朴坚韧有担当的大成青年。
三、明镜：大成自觉
省丹中以“镜”为核心，形成“识镜—磨镜—明镜”（道德认知—情意内生—行为自觉）的品格涵育流程，破解了当下青年人道德成长中的部分难题。
一是破解“德目与德性分离”，使青年人的德性涵养成为自觉。所谓“德目”是指“把经过筛选过的道德观念、道德规范，如诚实、守信、勤劳、节约等，开列条目，逐步加以讲解和训练”，它主张传授规范，使学生遵守规范，教学方式上以灌输为主。德性，语出《礼记·中庸》，德性修养在儒家是一个非常重要的命题，“正心，诚意，致知，格物”是个人德性修养的重要途径。与德目相比，德性更重视学生自身对于道德的“诚”的态度，以及将德性转换为德行的执行力。省丹中以“镜”做比喻，将修养德性比成“磨镜”，化用“阳明心学”，将道德主体自身的觉悟、思考以及自律作为道德实践的基础。
二是化解德育实践僵化的问题。当下德育实践存在“一刀切”的倾向，不考虑学生的实际情况和个体差异，使得青年人很难认同和理解。省丹中针对15～18岁这个群体的特质，以“学生的外在行为、内在动机，以及影响其动机的价值观念、人生观念、世界观念”作为德育实施的标准，在德育实践中强化了学生的主体地位，关注受教育者的个体差异，及时发现并纠正学生的个别问题，在这个过程中，以“识镜”的方式、以“磨镜”的实践、以“明镜”的个体自觉，成就新时代青年的责任担当。
三是破解“身心行”一体的难题。省丹中化用“阳明心学”、活用“良知学说”，重拾“良知”学，突破现代个体生命发展的迷障。“良知”学说主要指向心体的生命自觉，这种生命自觉的发展，是以“人之心”为出发点，呈现“心体（本然良知）—物（践履）—心体（自觉之知）”的发展进路，省丹中将其构建为“识镜—磨镜—明镜”的实践理路。从这一进路可看出，一个人安顿好、实现好自身的心体，就能更好地立足于所生存的世界，即使这个环境充满着功利化、物质化，只要自身的良知显现，便不会选择逃离和逃避，而是更好地投入其中。“躬身入局”表现出的是一种责任担当，是对“身心行”发展完满性的自觉追求。
“古之学者为己”，省丹中为新时代青年设计的“为己大成”“为己达用”，是致敬先贤、力行先锋的时代表达，是德性自觉的自主实践，是坚守生命担当、磨砺理想信念的扎根实践。
【中图分类号】G41 【文献标志码】C 【文章编号】1005-6009（2021）75-0031-02
【作者简介】赵华，江苏省中小学教学研究室（南京，210013）教研员，正高级教师，江苏省中小学生品格提升工程项目指导中心主任。
走进江苏省丹阳高级中学（以下简称“省丹中”），大门左边“万里澄澈”四个大字映入眼帘，“澄澈”是一种精神、一种责任，更是一种德性自觉。省丹中充分挖掘“千年学宫，百年丹中”的历史文化资源，秉承“厚德、明理、笃行”的校训，把“大成教育”作为办学理念，落实立德树人根本任务，努力“为每一个学生提供适合的教育”“为学生的终身发展奠定基础”。
学校要求青年学生身体力行、自我省察、自我修为，以适切的、个性化的发展，实现“大德有成”，成为“诚朴澄澈、谦逊坚韧、自律担当”的社会主义合格建设者和接班人。学校以“阳明心学”的当代研究为核心，梳理出“观照、磨砺、汇聚”的“镜”之德性成长理路，具体表现为：明镜可观照，观照内心以明理，抱朴守拙使“澄澈”，形成“观照—心镜—诚朴澄澈（指向朴）”;明镜需擦拭，擦拭、磨砺至“坚韧”，形成“磨砺—拭镜—谦逊坚韧（指向韧）”;明镜为汇聚，亮出自我，照亮别人，担当社会“责任”，形成“汇聚—亮镜—自律担当（指向责）”。
一、观镜：大成有识
省丹中着力设计“德性场境”，让青年人沉浸其中、澄澈自我。一是校内场景建设，如“责任担当”主题广场区，围绕爱国、理想、责任担当等主题，彰显“责任担当”及“大成文化”的育人理念。二是校内的专题沉浸式设计，如“诚朴澄澈”主题景观区、“谦逊坚韧”主题教学区、“自主自律”主题生活区等。三是校外基地以课程融入进行共建共享。学校以德育内容为主线，形成法治教育链、环保教育链、健康教育链、交通体验链和生活体验链等;以地区资源为主导，形成和谐乡村链、名胜古迹链、特色农产链、工业经济链。此外，还有以镇江市未成年人社会实践基地为主角的社会实践基地链，以丹阳市总前委旧址等为主角的爱国主义基地链，以丹阳市规划展览馆等为主角的生命科普基地链。
二、磨镜：大成力行
省丹中在“磨镜”上用力，强调道德实践和道德内化，立体化构建思政课研习、学科课程渗透、德育课程设计和家校共育协同等“磨镜”板块。
一是在思政课程研习中磨砺思想。学校思政课围绕社会热点问题，进行活动型学科教学设计。课程教学中引导学生围绕社会争议性话题开展研究性學习活动，在解决问题或生成新的问题中涵养学生品格。二是学科教学中融合科学与人文教育。学校通过举办各类艺术节，聚焦“诚朴澄澈、谦逊坚韧、自律担当”的品格涵养。三是德育课程涵养品格。学校开发“多学科”“主题链”“融合式”选择性必修课程，设计主题化、生活化、序列化且“知行合一”的选修课程，在课程中融入爱国爱乡的人文情怀教育、文明尚雅的生活方式教育、敢于担当的公民意识教育、乐观向上的个性品质教育、自我和谐的身心言行教育。四是构建明镜体悟的家校共育体系。学校通过家校共育活动，在家庭、学校、社会互相融合的场域中，提升家长的育人水平，聚焦“诚朴澄澈、谦逊坚韧、自律担当”，共同培养诚朴坚韧有担当的大成青年。
三、明镜：大成自觉
省丹中以“镜”为核心，形成“识镜—磨镜—明镜”（道德认知—情意内生—行为自觉）的品格涵育流程，破解了当下青年人道德成长中的部分难题。
一是破解“德目与德性分离”，使青年人的德性涵养成为自觉。所谓“德目”是指“把经过筛选过的道德观念、道德规范，如诚实、守信、勤劳、节约等，开列条目，逐步加以讲解和训练”，它主张传授规范，使学生遵守规范，教学方式上以灌输为主。德性，语出《礼记·中庸》，德性修养在儒家是一个非常重要的命题，“正心，诚意，致知，格物”是个人德性修养的重要途径。与德目相比，德性更重视学生自身对于道德的“诚”的态度，以及将德性转换为德行的执行力。省丹中以“镜”做比喻，将修养德性比成“磨镜”，化用“阳明心学”，将道德主体自身的觉悟、思考以及自律作为道德实践的基础。
二是化解德育实践僵化的问题。当下德育实践存在“一刀切”的倾向，不考虑学生的实际情况和个体差异，使得青年人很难认同和理解。省丹中针对15～18岁这个群体的特质，以“学生的外在行为、内在动机，以及影响其动机的价值观念、人生观念、世界观念”作为德育实施的标准，在德育实践中强化了学生的主体地位，关注受教育者的个体差异，及时发现并纠正学生的个别问题，在这个过程中，以“识镜”的方式、以“磨镜”的实践、以“明镜”的个体自觉，成就新时代青年的责任担当。
三是破解“身心行”一体的难题。省丹中化用“阳明心学”、活用“良知学说”，重拾“良知”学，突破现代个体生命发展的迷障。“良知”学说主要指向心体的生命自觉，这种生命自觉的发展，是以“人之心”为出发点，呈现“心体（本然良知）—物（践履）—心体（自觉之知）”的发展进路，省丹中将其构建为“识镜—磨镜—明镜”的实践理路。从这一进路可看出，一个人安顿好、实现好自身的心体，就能更好地立足于所生存的世界，即使这个环境充满着功利化、物质化，只要自身的良知显现，便不会选择逃离和逃避，而是更好地投入其中。“躬身入局”表现出的是一种责任担当，是对“身心行”发展完满性的自觉追求。
“古之学者为己”，省丹中为新时代青年设计的“为己大成”“为己达用”，是致敬先贤、力行先锋的时代表达，是德性自觉的自主实践，是坚守生命担当、磨砺理想信念的扎根实践。