论文部分内容阅读
“黔江有个小南海，后坝有个十三寨。吊脚楼下织彩锦，山歌飞出山门外。摆手堂内置美酒，阿妹等着阿哥来……”在人尽皆知的黔江小南海深处，还有一方世外桃源般的净土，这就是土家十三寨景区。
这个鲜为人知的地方位于黔江区小南海镇新建村，东邻小南海地震遗址公园，南邻八面山自然风景区，西过茨竹溪连武陵仙山，北接渝鄂胜景鸡公山。土家人在此逐水而居、聚族成寨，形成了中国目前规模最大、最美的土家原生态集居带。
景区面积6.5平方公里，有13个典型的土家院落，集居生活着200多户近1000名土家族人，2017年被评为重庆第一批历史文化名村及国家4A级风景区，堪称中国第一座土家族生态博物馆。
土家十三寨 安心之所在
“敬你酒，请你喝，土家山寨请你喝……”走进土家十三寨，阵阵歌声传来，只见热情的土家人在寨门口摆上了拦门酒，欢迎远方来客。
土家十三寨分别是学堂寨、熊家寨、瓦房寨、女儿寨、摆手寨、何家寨、老熊寨、张家寨、龙须寨、周家寨、大湾寨、向家寨、谈家寨，全长6公里。
古寨虽然历经几百年兴衰，但那些吊脚楼风采依旧。它们分为全封闭或半封闭的四合院，有一楼一底，也有三楼一底，房梁所有的接点都使用木楔子，见不到一颗金属钉，瓦屋顶均有花屋脊和翘角，四周设置栏杆走廊，雕栏花窗。吊脚悬空部分多为畜圈，中间部分住人，楼上存放粮食、草料等。
寨子内有一条小溪叫板夹溪，两边群山耸峙、田土纵横，构成一幅优美的田园风光图。
每寨居民少则十余家几十人，多则几十家上百人，多以姓氏为寨名。他们现在都还完整地保留着土家人原始生产生活方式，犁耕锄挖、肩挑背扛、石磨推浆、石臼捣谷。柴火饭做得很香，大簸箕用来晾晒茶叶、萝卜干、苞谷等作物。你能在每个寨子找到吃饭的地方，土家人自己炕的腊肉、种植的新鲜蔬菜、南海里捕来的野生小鱼……洋芋丝、酸酢肉、油茶汤、马打滚、都卷子、酢海椒等“土家十三碗”更是让人垂涎三尺。
每当夜幕降临，劳累了一天的村民吃过晚饭，总习惯来到村中的场坝，在充满大山野味的歌声中翩翩起舞。火塘里的火经年不熄：夏季做饭，冬季取暖，炊烟袅袅，饭香四溢。
吃得苦霸得蛮 巴清遗风永在
走在青石板铺就的后坝老街上，看着两边飞檐翘角的吊脚楼，仿佛穿越了时光，也不免让人产生一份好奇，当地居民是如何“铺就”了古镇的兴旺？
新建村至今还沿袭山寨女寨主制度文化，具有古朴而神秘的母系部落遗风;女儿寨、女儿桥、女儿峰、女儿泉等，都是土家集居区尊重女性的獨特文化现象。
据历史记载，早在秦朝时期，中国有一位著名女企业家，丈夫去世后，没有再嫁，辛苦操持家业，成为当时中国最大的女工商业主。她曾出巨资助秦始皇修筑万里长城和皇陵，深受秦始皇的敬重，赐名巴清。去世后，巴清葬于龙沟山，秦始皇为其筑“怀清台”，封为“贞妇”，留下了千古佳话。
为弄清巴清的诞生地，一些文史家从大量零散的文史资料中朔源，结合地域界限的变化和民风民俗遗存，得到了社会认可的证明：巴清就是黔江区小南海镇十三寨女儿谷人。近年来，虽然多地都在努力寻找文献证据，来证明巴清的籍贯，但在女儿谷人们心中，巴清娘娘就是他们心中永恒的女神，也是这里口口相传的传奇故事。
岁月流逝，但古寨人依然和他们的先祖血脉相连，用他们的坚贞气节与遒劲风骨续写着今天的辉煌，让巴清遗风尚存。
自古以来，新建村都有“八分山水两分田”的说法，这里的人们唯有发扬吃得苦霸得蛮的精神，才能应对恶劣的环境。
凭借着蛮霸的精神，土家人在这片土地上建起了一个美丽的家园，也创造出了无比灿烂的土家文化。吊脚楼里歌伴酒、小背篓里梦醉人，奇山秀水造就了古寨独特的文化：这里的人们既唱得出热辣辣的情歌，也做得出铁铮铮的义举。
古镇的故事，伴着那飘散在石板路上的动人山歌，久久地回响在小南海的两岸。
一代女寨主 “山歌女神”美名传
每隔几年，这里都要通过歌赛产生女寨主。土家十三寨一共有13个寨子，也就有13个女寨主，个个如花似玉、能歌善舞。
总寨主覃诚芳是土家族著名青年女歌手，从小就展现了极强的音乐天赋，加上她刻苦自学和探索，又得益于众多名师指点，练就了一副好嗓音——高亢、悠扬、婉转、嘹亮且音域宽广。
从2010年开始，她先后在各大电视台举办的歌手大赛节目中频频获大奖;2018年受邀参加“中国民歌夜”，获得“最具民族风情”奖，并赴保加利亚参加布尔加斯第46届国际民间艺术节。其演唱的代表作品亦是层出不穷，如《幺妹住在十三寨》《借个月亮对山歌》《红玫瑰土家妹》等，首首脍炙人口，广为流传。
因为德艺双馨，她被誉为“山歌女神”，并被推选为十三寨的总寨主。为了宣传十三寨，覃诚芳通过“唱吧”发出豪迈邀请：“我是黔江小南海十三寨总寨主覃诚芳，摆下擂台喊你来对歌，唱得好，免费住寨主闺房，约不约？”
寨主闺房设何家寨《侯天明的家》电影拍摄基地。房间分为两间，一间是接待用房，供客人来了住的，相当于一个标准间;另一间房，就是女寨主的睡房。闺房虽然不大，约18平方米，但室内的陈设全是老古董。占据空间最大的要数滴水床，床前上方有冠状雕花，如女人的头饰，距地高达到268公分。床有顶盖，顶板床前的左右两侧，有两个类似太师椅的座椅，坐椅的口面是相对的。床下方还设有踏脚板，供置放睡鞋用。床两侧，还有横杆，用于挂衣服和毛巾。据介绍，这张滴水床至少用过200多年了。床前靠窗的柜台也很老旧，雕花极其精细，让人感受到岁月的古老和厚重的文化。
“一寨一品”站上新高度
近年来，越来越多的游客来到黔江，领略土家十三寨的民俗文化魅力。初春的阳光下，板桥溪波光粼粼，十三寨走马坝的摆手堂里锣鼓喧天，精彩的摆手舞表演引得围观游客连声喝彩。
43岁的何福是这支表演队伍的主力军。而在一年多前，他还是个四处漂泊的打工仔。
“以前屋头经济困难，还要养两个娃儿，只有出去打工。”生长在十三寨的何福说，30岁开始，他挖过煤、做过建筑工，足迹遍布山西、四川、湖北等地。
近两年，看到十三寨的乡村旅游搞得有声有色，何福觉得很有盼头，便返回家乡，凭着会唱山歌、吹唢呐，主动申请加入十三寨的农民文艺演出队。现在每逢周末或节假日，他都会在走马坝进行土家民俗表演，平时则在景区内打工。演出收入加上工资，何福的日子过得滋润充实。看到越来越多的游客涌入十三寨，何福还打算开个农家乐。
旅游的火热，带动了十三寨村民们的收入。
该镇人大主席付显汶说，现在每场文艺演出有30余名当地村民参加，平均每人一年能收入5000元左右，再加上平时的工资和经营农家乐等收入，新建村已实现整村脱贫。
今年初，为了走出一条更具土家特色的乡村旅游发展之路，小南海镇提出打造“一寨一品”，即“十三个寨子，十三种特色，十三种体验”。
熊家寨以土家竞技为主题，游客可来体验爬杆、斗鸡等土家民俗体育项目;何家寨则以农耕文化为主题，游客可在此体验犁田、打谷子、挖泥鳅等农活;在摆手寨，游客可参与民俗歌舞表演……此外，在现有56个农家乐基础上，十三寨计划年内将农家乐增至100家;推出纯天然蜂糖、老鹰茶、野生竹笋、野生菌、土家刺绣等特色产品。
3月12日，不少外国朋友来土家十三寨观看了土家婚俗表演。“这只是今年打响十三寨旅游的第一炮。”付显汶告诉记者，接下来，十三寨还将举办“中国跑客节”、“千年十三寨·唱响武陵山”山歌擂台赛等系列主题活动，做到“月月有主题、周周有活动”，将十三寨打造成为黔江的靓丽旅游景点。（编辑 刘婷婷 327380430@qq.com）
这个鲜为人知的地方位于黔江区小南海镇新建村，东邻小南海地震遗址公园，南邻八面山自然风景区，西过茨竹溪连武陵仙山，北接渝鄂胜景鸡公山。土家人在此逐水而居、聚族成寨，形成了中国目前规模最大、最美的土家原生态集居带。
景区面积6.5平方公里，有13个典型的土家院落，集居生活着200多户近1000名土家族人，2017年被评为重庆第一批历史文化名村及国家4A级风景区，堪称中国第一座土家族生态博物馆。
土家十三寨 安心之所在
“敬你酒，请你喝，土家山寨请你喝……”走进土家十三寨，阵阵歌声传来，只见热情的土家人在寨门口摆上了拦门酒，欢迎远方来客。
土家十三寨分别是学堂寨、熊家寨、瓦房寨、女儿寨、摆手寨、何家寨、老熊寨、张家寨、龙须寨、周家寨、大湾寨、向家寨、谈家寨，全长6公里。
古寨虽然历经几百年兴衰，但那些吊脚楼风采依旧。它们分为全封闭或半封闭的四合院，有一楼一底，也有三楼一底，房梁所有的接点都使用木楔子，见不到一颗金属钉，瓦屋顶均有花屋脊和翘角，四周设置栏杆走廊，雕栏花窗。吊脚悬空部分多为畜圈，中间部分住人，楼上存放粮食、草料等。
寨子内有一条小溪叫板夹溪，两边群山耸峙、田土纵横，构成一幅优美的田园风光图。
每寨居民少则十余家几十人，多则几十家上百人，多以姓氏为寨名。他们现在都还完整地保留着土家人原始生产生活方式，犁耕锄挖、肩挑背扛、石磨推浆、石臼捣谷。柴火饭做得很香，大簸箕用来晾晒茶叶、萝卜干、苞谷等作物。你能在每个寨子找到吃饭的地方，土家人自己炕的腊肉、种植的新鲜蔬菜、南海里捕来的野生小鱼……洋芋丝、酸酢肉、油茶汤、马打滚、都卷子、酢海椒等“土家十三碗”更是让人垂涎三尺。
每当夜幕降临，劳累了一天的村民吃过晚饭，总习惯来到村中的场坝，在充满大山野味的歌声中翩翩起舞。火塘里的火经年不熄：夏季做饭，冬季取暖，炊烟袅袅，饭香四溢。
吃得苦霸得蛮 巴清遗风永在
走在青石板铺就的后坝老街上，看着两边飞檐翘角的吊脚楼，仿佛穿越了时光，也不免让人产生一份好奇，当地居民是如何“铺就”了古镇的兴旺？
新建村至今还沿袭山寨女寨主制度文化，具有古朴而神秘的母系部落遗风;女儿寨、女儿桥、女儿峰、女儿泉等，都是土家集居区尊重女性的獨特文化现象。
据历史记载，早在秦朝时期，中国有一位著名女企业家，丈夫去世后，没有再嫁，辛苦操持家业，成为当时中国最大的女工商业主。她曾出巨资助秦始皇修筑万里长城和皇陵，深受秦始皇的敬重，赐名巴清。去世后，巴清葬于龙沟山，秦始皇为其筑“怀清台”，封为“贞妇”，留下了千古佳话。
为弄清巴清的诞生地，一些文史家从大量零散的文史资料中朔源，结合地域界限的变化和民风民俗遗存，得到了社会认可的证明：巴清就是黔江区小南海镇十三寨女儿谷人。近年来，虽然多地都在努力寻找文献证据，来证明巴清的籍贯，但在女儿谷人们心中，巴清娘娘就是他们心中永恒的女神，也是这里口口相传的传奇故事。
岁月流逝，但古寨人依然和他们的先祖血脉相连，用他们的坚贞气节与遒劲风骨续写着今天的辉煌，让巴清遗风尚存。
自古以来，新建村都有“八分山水两分田”的说法，这里的人们唯有发扬吃得苦霸得蛮的精神，才能应对恶劣的环境。
凭借着蛮霸的精神，土家人在这片土地上建起了一个美丽的家园，也创造出了无比灿烂的土家文化。吊脚楼里歌伴酒、小背篓里梦醉人，奇山秀水造就了古寨独特的文化：这里的人们既唱得出热辣辣的情歌，也做得出铁铮铮的义举。
古镇的故事，伴着那飘散在石板路上的动人山歌，久久地回响在小南海的两岸。
一代女寨主 “山歌女神”美名传
每隔几年，这里都要通过歌赛产生女寨主。土家十三寨一共有13个寨子，也就有13个女寨主，个个如花似玉、能歌善舞。
总寨主覃诚芳是土家族著名青年女歌手，从小就展现了极强的音乐天赋，加上她刻苦自学和探索，又得益于众多名师指点，练就了一副好嗓音——高亢、悠扬、婉转、嘹亮且音域宽广。
从2010年开始，她先后在各大电视台举办的歌手大赛节目中频频获大奖;2018年受邀参加“中国民歌夜”，获得“最具民族风情”奖，并赴保加利亚参加布尔加斯第46届国际民间艺术节。其演唱的代表作品亦是层出不穷，如《幺妹住在十三寨》《借个月亮对山歌》《红玫瑰土家妹》等，首首脍炙人口，广为流传。
因为德艺双馨，她被誉为“山歌女神”，并被推选为十三寨的总寨主。为了宣传十三寨，覃诚芳通过“唱吧”发出豪迈邀请：“我是黔江小南海十三寨总寨主覃诚芳，摆下擂台喊你来对歌，唱得好，免费住寨主闺房，约不约？”
寨主闺房设何家寨《侯天明的家》电影拍摄基地。房间分为两间，一间是接待用房，供客人来了住的，相当于一个标准间;另一间房，就是女寨主的睡房。闺房虽然不大，约18平方米，但室内的陈设全是老古董。占据空间最大的要数滴水床，床前上方有冠状雕花，如女人的头饰，距地高达到268公分。床有顶盖，顶板床前的左右两侧，有两个类似太师椅的座椅，坐椅的口面是相对的。床下方还设有踏脚板，供置放睡鞋用。床两侧，还有横杆，用于挂衣服和毛巾。据介绍，这张滴水床至少用过200多年了。床前靠窗的柜台也很老旧，雕花极其精细，让人感受到岁月的古老和厚重的文化。
“一寨一品”站上新高度
近年来，越来越多的游客来到黔江，领略土家十三寨的民俗文化魅力。初春的阳光下，板桥溪波光粼粼，十三寨走马坝的摆手堂里锣鼓喧天，精彩的摆手舞表演引得围观游客连声喝彩。
43岁的何福是这支表演队伍的主力军。而在一年多前，他还是个四处漂泊的打工仔。
“以前屋头经济困难，还要养两个娃儿，只有出去打工。”生长在十三寨的何福说，30岁开始，他挖过煤、做过建筑工，足迹遍布山西、四川、湖北等地。
近两年，看到十三寨的乡村旅游搞得有声有色，何福觉得很有盼头，便返回家乡，凭着会唱山歌、吹唢呐，主动申请加入十三寨的农民文艺演出队。现在每逢周末或节假日，他都会在走马坝进行土家民俗表演，平时则在景区内打工。演出收入加上工资，何福的日子过得滋润充实。看到越来越多的游客涌入十三寨，何福还打算开个农家乐。
旅游的火热，带动了十三寨村民们的收入。
该镇人大主席付显汶说，现在每场文艺演出有30余名当地村民参加，平均每人一年能收入5000元左右，再加上平时的工资和经营农家乐等收入，新建村已实现整村脱贫。
今年初，为了走出一条更具土家特色的乡村旅游发展之路，小南海镇提出打造“一寨一品”，即“十三个寨子，十三种特色，十三种体验”。
熊家寨以土家竞技为主题，游客可来体验爬杆、斗鸡等土家民俗体育项目;何家寨则以农耕文化为主题，游客可在此体验犁田、打谷子、挖泥鳅等农活;在摆手寨，游客可参与民俗歌舞表演……此外，在现有56个农家乐基础上，十三寨计划年内将农家乐增至100家;推出纯天然蜂糖、老鹰茶、野生竹笋、野生菌、土家刺绣等特色产品。
3月12日，不少外国朋友来土家十三寨观看了土家婚俗表演。“这只是今年打响十三寨旅游的第一炮。”付显汶告诉记者，接下来，十三寨还将举办“中国跑客节”、“千年十三寨·唱响武陵山”山歌擂台赛等系列主题活动，做到“月月有主题、周周有活动”，将十三寨打造成为黔江的靓丽旅游景点。（编辑 刘婷婷 327380430@qq.com）