【摘 要】
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<正> 泉州清净寺和广州怀圣寺,同为今日国内享有创建最早荣誉的两座伊斯兰教寺院。但广州现在的怀圣寺除一座光塔外,寺院的本身多为后期所重建,其建筑形式已经全部改观了。独泉州的清净寺,除礼拜厅的层盖今已无存外,其他建筑部分仍旧保存着中世纪时代伊斯兰教寺的建筑形式。据专家们的看法,认为寺内所有阿拉伯字石刻字体,其书写法式和寺的建筑年代可说完全一致。这是很值得我们注意的。多年来,本人为要探查若干从泉州出土的宋元时代阿拉伯字墓碑石刻的字体和清净寺中门楣上及壁龛里所刻的阿拉伯字书法的异同,经常到寺内作观
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<正> 泉州清净寺和广州怀圣寺,同为今日国内享有创建最早荣誉的两座伊斯兰教寺院。但广州现在的怀圣寺除一座光塔外,寺院的本身多为后期所重建,其建筑形式已经全部改观了。独泉州的清净寺,除礼拜厅的层盖今已无存外,其他建筑部分仍旧保存着中世纪时代伊斯兰教寺的建筑形式。据专家们的看法,认为寺内所有阿拉伯字石刻字体,其书写法式和寺的建筑年代可说完全一致。这是很值得我们注意的。多年来,本人为要探查若干从泉州出土的宋元时代阿拉伯字墓碑石刻的字体和清净寺中门楣上及壁龛里所刻的阿拉伯字书法的异同,经常到寺内作观摩比较。1958年,在党的正确领导下,在祖国社会主义建设大跃进中,泉州成立了“海外交通史博物馆”,我从教育部门奉调到馆里参加工作。这样,就使我有更多的机会陪同国内的学者和专家们前往该寺参观,在专家和学者们的启示并结合我个人多年来的观察,于1963年8月间为福建省历史学会成立
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