【摘 要】
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咸丰七年(1857)八月,陈澧为李春生作谢坡山《双桂堂印谱序》云:“南海谢坡山先生,专作大印,腕力豪健,为昔人印谱所未有.其印朱文多,白文少,则以朱文可大,白文不可大故也.白文
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咸丰七年(1857)八月,陈澧为李春生作谢坡山《双桂堂印谱序》云:“南海谢坡山先生,专作大印,腕力豪健,为昔人印谱所未有.其印朱文多,白文少,则以朱文可大,白文不可大故也.白文缪篆填满者为正宗,若大印填满则失之痴肥,无此篆法.惟朱文则元时人用小篆,可以展而大之,故坡山大印竟有似于篆碑,使坡山生唐宋时刻李少温、徐鼎臣之篆,则其印无异三坟记绎山碑矣!”①可知谢昌大负有时名,并善治大印,所作朱文印有秦篆碑额的气息.谢景卿治印兼善“可展而大之”的元人法,他所刻的“介山”“浒闻”(朱文印)和“郑家屏印”(白文印)及其子谢兰生所刻的“太史之章”(白文印)的尺寸都在4厘米以上,线条仍清刚挺拔,秀逸绝伦.可见得自谢昌大的影响.
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