【摘 要】
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“沧浪之水”一说，最早见于春秋战国时的《沧浪歌》。而我们提及此语，一般会想到屈原，因为屈原的《楚辞.渔父》中那句“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。屈原被放逐后，在江边遇见了一渔父，在和渔父的对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃，而屈原表示宁可投江葬于鱼腹之中，也不能使清白之身蒙受世俗之尘埃。 人生活在社会中，必然要跟这个社会发生各种各样的关系。社会这潭沧
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“沧浪之水”一说，最早见于春秋战国时的《沧浪歌》。而我们提及此语，一般会想到屈原，因为屈原的《楚辞.渔父》中那句“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。屈原被放逐后，在江边遇见了一渔父，在和渔父的对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃，而屈原表示宁可投江葬于鱼腹之中，也不能使清白之身蒙受世俗之尘埃。
人生活在社会中，必然要跟这个社会发生各种各样的关系。社会这潭沧浪之水或清或浊，虽可尽自己的微薄之力，但往往不由我们左右。但我们可以有我们的判断，可以有我们的选择。在水清的太平盛世，我们可以胸怀大志，积极进取；在水浊的浑浊世道，我们可以超脱世俗，淡泊名利，潇洒过一生，或者尽己之力改变现状。
高中阶段正是中学生人生观世界观形成的时期。十七八岁的高中生思维活跃，对未来对社会充满了好奇与憧憬，对将要踏人的社会有自己的思索和判断。面对这沧浪之水，你会如何做呢？
题目
阅读下面的材料，按要求作文。
一天，著名教育家夏丐尊去拜访自己的好朋友弘一法师。恰巧，弘一法师正在吃午饭。看到饭桌上只有一小碟咸菜，夏丐尊很是难过，就问：“这是不是太咸了？
”
弘一法师回答说：“咸有咸的味道。”
吃完饭后，弘一法师倒了一杯白开水喝。
夏丐尊又问他：“这是不是太淡了？”
弘一法师微微一笑，说：“淡有淡的味道。”
要求：自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
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阅读是当下的一个热词。在信息高速流通时代，阅读变得非常容易。但在阅读理念、阅读方式都已不是问题的今天，阅读本身的问题却显现出来了。我们该读什么？要怎样读？读书真的是越多越好吗……这一系列问题值得我们在阅读热的时代做一点儿冷思考。 文题 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 在一次读书经验交流会上，著名文化学者余秋雨说：“一般人都以为书读得越多越好，可我觉得书读得越多越浪费生命。
“啪”，客厅里的灯灭了。 房子里瞬间暗下来，只有外面路灯的橘黄色幽幽漫进屋子，带来一点儿亮光。还有一线光亮，从紧闭的卧室门缝里泄出。不知哪家在播放戏曲，唱词断断续续地传到屋子里：“今日天各一方难见面，是以孤舟沉寂晚景凉天……独倚蓬窗我就思悄然。耳畔听得秋声桐叶落，又只见平桥衰柳锁寒烟……” 之后好一阵子，客厅里没一点儿动静。 猛地，厨房橱柜底下探出了一只老鼠的脑袋。它是被蛋糕的香气吸引出来的
一、梳理文脉，提炼三个场景 师：今天我们一起来学习第27课《水》。（板书：水）让我们跟随作者具体生动的描述，追忆他儿时缺水的时光。根据课前的预习，现在请同学们再次浏览课文，看看作者写了哪三个场景，用简短的话概括出来。（生浏览课文） 师：谁来说说第一个场景？ 生：第一个场景是村民到很远的地方去挑水。 师：村民到很远的地方—— 生：村民到很远的地方挑水。 师：抓住了叙事场景的主要人物和事件
加点料 人是符号的动物，即用符号去创造文化的动物，动物只对信号做出条件反射，而人把信号变成有意义的符号。 ——德国哲学家卡西尔 表情包之所以能够大范围地传播，是因为其弥补了文字交流的枯燥和态度表达不准确的弱点，有效地提高了沟通效率。部分表情包具有替代文字的功能，还可以节省打字时间。 ——河北科技师范学院副教授吕雪菊 表情包能在微信、脸书等网络交流平台上如此流行，是因为它所具有的特殊功能—
题目 阅读下面的文字，根据材料作文。 有人说，国人之间几乎没有辩论，只有争吵。这是因为“中国式辩论”忽略了辩论的两个最基本要素——事实和逻辑，而专注于姿态和声势。“中国式辩论”中的常见问题有偏离论点、情绪激动、攻击对方人品、滥用比喻、使用嘲笑和反问句等。 对此，你有怎样的思考？请写一篇论述类文章加以评说。 要求：题目自拟；不得少于800字；不得抄袭、套作。 题目解析 辩论有三要素：1目
题目 阅读下面的材料，根据要求作文。 据《成都商报》报道，贫困女大学生汤丽莎兼职资助了三名贫困生读完初中，但是那些孩子要上高中了，她力不从心。其父汤国民假借汤丽莎老师的身份把汤丽莎的事告诉媒体，报道发出后，在社会上引起了广泛关注。有人认为“莎姐姐”事件其实是父女俩希望借助媒体呼吁社会接力救助贫困生的一次“策划”。有提出资助意愿的善意，但也不乏父女俩是炒作的言论。 你对汤丽莎父女的做法有何看法
读完周大新先生短篇小说《汉家女》，我第一个感觉就是有烟火气，这种烟火气是从土堆砌起的房子上升起的，带着泥土的味道，映衬着矮矮的土墙和门楼，还有矮墙上长着的几棵青草，一切是那么真实，而富有诗意。汉家女想当兵，她当兵的方法是“无赖式的”，也可以说是带着泥土味的，要么带我走，要么吃我一刀。 如果没有乡村生活经历的人，对这个细节不会有太多感触，因为干农活不仅仅是风吹日晒，还有无穷无尽的枯燥和劳累，当然，
每天，学校里都发生着很多有趣的事，最有看点的就是食堂打饭时的各种插队了。排队有风险，插队须谨慎。作为一名插队高手，要不畏“强权”，不畏“强暴”，软硬皆施。初级的插队者是比较羞涩的，插队的范圍也只能选认识的同学。中级插队者要口才好、有勇气，更重要的是颜值高，如果你想成为中级插队者，请准备去韩国整容吧！那么，高级插队者呢？哦，不，应该是终极插队者，他们一般长得很高很壮，不需要多帅，也不需要多好的口才，
“中国”这两个字，最早出现在铸造于距今3000余年的周朝的一件青铜器上。青铜器上的文字表達了这样的意思：“周武王在攻克商朝首都后，举行了一个隆重的仪式向上天报告：‘我现在占有了中国，准备把它当作自己的家，并且统治这里的人民。’” 那时有很多国，“中国”就是在很多国里处于中心的、最重要的国。在那么多国里哪一个有资格称为“中国”呢？只有最高统治者——比如商王以及后来的周王的国才有资格称为“中国”，“
夜渐渐深了，月亮挂在深蓝色的天鹅绒幕布上，若隐若现。天越发冷了，街上行人稀少，偶有行人也是步履匆匆。街道两旁的店铺也陆续打烊了，卷帘门拉上的声音在安静的小镇里格外清晰。 老李的面馆还没关门，但店里也只剩一两盏灯亮着。老李的老婆还在后厨收拾，不时传来碗筷碰撞的声音。老李随手拿了个塑料凳子坐到门口，从裤子口袋里摸出烟点了一支，深吸一口，又慢慢吐出来。他想着给女儿学校交赞助费的事，默默算了筆账，而后把