【摘 要】
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自晚清开始,随着西方文化的不断输入和国人对传统文化的不断批判,中华民族的传统色彩观念也逐渐被西方的所谓“科学”色彩观所改写。从1853年张福僖翻译《光论》开始,传统意
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自晚清开始,随着西方文化的不断输入和国人对传统文化的不断批判,中华民族的传统色彩观念也逐渐被西方的所谓“科学”色彩观所改写。从1853年张福僖翻译《光论》开始,传统意义上的五色理论便被视为不科学的,而西方的七色理论才被认为是正确的科学的色彩观;这一认识至今根深蒂固。但如今当我们重新审视中西这两个色彩体系时,
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