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自从古希腊这发韧，对于存在者之存在的本质的发问使被放置到对存在者之存在根据（＋的探索之中。在理必本体认弱生之后，事物存在的“理由”往往是从其合理性方面得到解释。这时知性形而上学与辨证法的立场是根本不同的。黑格尔对理性本体论的抗弃要在于，旧的形而上学本体论实际上是一种“本质性的本体论”，而思辨哲学则是一种“目的性的本体论”。但它们都仍然属于本体论上的理由解释的层面。在本世纪哲学从认识论上的“理由”重