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曾国藩是中国近代著名的政治家，他既是镇压太平天国的刽子手，又是一个文出相城，宗结宋诗的文学家。曾国藩的家书久负盛名，内容丰富，无所不包，其中谈养生的家书，对现今人们的养生，仍有着积极的参考价值。
曾国藩在清·同治五年六月初五致澄弟的家书中写道，养生之法约有五事：一，眠食有恒。就是说，一个人的睡眠和饮食都要有规律，不要该睡时不睡，该休息的时候不休息。也不要饥一顿，饱一顿，有一顿，没一顿。二，惩忿，就是说人要保持温和良好的心态，遇事不要烦燥，更不要恼怒，曾国藩曾写过一块匾，上书：“养生以少恼怒为本”，便是所谓惩忿也。三，节欲，节欲所指的范围很广，不仅仅指房事，它还指人的欲望。此为说，不贪酒，不贪食，不贪睡，不贪财，不贪色，不嗜赌等等。总而言之，要养成良好的处世，生活习惯。四，每夜临睡洗脚。每夜临睡前洗个热水脚，对改善人体血液循环，新陈代谢，有很多好处。有道是：“寒从脚起”，有许多病患都是由于不注意脚的保养而引起的，保养好脚可以增进人体健康，请看今天的“足浴”、“足疗”已遍及都市，足以证明“护足健身”的科学性。而百余年前的曾国藩已懂得这些科学养生道理，那是很不简单的。五，每日两饭后各行三千步。民谚道：“饭后百步走，活到九十九。”饭后散步有利于消化，有利于肠胃蠕动，这对保养人的身体是相当有益的。“生命在于运动”。老年人饱食后不活动，不利于消化，饭后散步三千步，既助消化，又锻炼了身体，两全其美。
曾国藩另在道光二十四年三月二十日致其弟的一封函中有“仁、礼、信、义、智”养生五要方言颇为精辟，且录如下，可作养生参考：
“一阳初动处，万物始生时，不藏怒焉，不宿怨焉——以上仁，所以养肝也。
内而整齐思虑，处而敬慎威仪。泰而不骄，威而不猛——以上礼，所以养心也。
饮食有节，起居有常，作事有恒，容止有定——以上信，所在养脾也。
扩然而大公，物来而顺应。裁之吾心而定，揆天之理而顺——以上义，所以养肺也。
心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定——以上智，所以养肾也”。
曾国藩在养生五要方言中强调了养生与养身相结合的养生之道，养生先养心，只要做到不藏怒，不宿怒，谦和待人，凡事顺其自然，不急不躁，沉着处理，饮食起居有度，便能健康快乐，益寿延年。
〖编辑：求索〗
曾国藩在清·同治五年六月初五致澄弟的家书中写道，养生之法约有五事：一，眠食有恒。就是说，一个人的睡眠和饮食都要有规律，不要该睡时不睡，该休息的时候不休息。也不要饥一顿，饱一顿，有一顿，没一顿。二，惩忿，就是说人要保持温和良好的心态，遇事不要烦燥，更不要恼怒，曾国藩曾写过一块匾，上书：“养生以少恼怒为本”，便是所谓惩忿也。三，节欲，节欲所指的范围很广，不仅仅指房事，它还指人的欲望。此为说，不贪酒，不贪食，不贪睡，不贪财，不贪色，不嗜赌等等。总而言之，要养成良好的处世，生活习惯。四，每夜临睡洗脚。每夜临睡前洗个热水脚，对改善人体血液循环，新陈代谢，有很多好处。有道是：“寒从脚起”，有许多病患都是由于不注意脚的保养而引起的，保养好脚可以增进人体健康，请看今天的“足浴”、“足疗”已遍及都市，足以证明“护足健身”的科学性。而百余年前的曾国藩已懂得这些科学养生道理，那是很不简单的。五，每日两饭后各行三千步。民谚道：“饭后百步走，活到九十九。”饭后散步有利于消化，有利于肠胃蠕动，这对保养人的身体是相当有益的。“生命在于运动”。老年人饱食后不活动，不利于消化，饭后散步三千步，既助消化，又锻炼了身体，两全其美。
曾国藩另在道光二十四年三月二十日致其弟的一封函中有“仁、礼、信、义、智”养生五要方言颇为精辟，且录如下，可作养生参考：
“一阳初动处，万物始生时，不藏怒焉，不宿怨焉——以上仁，所以养肝也。
内而整齐思虑，处而敬慎威仪。泰而不骄，威而不猛——以上礼，所以养心也。
饮食有节，起居有常，作事有恒，容止有定——以上信，所在养脾也。
扩然而大公，物来而顺应。裁之吾心而定，揆天之理而顺——以上义，所以养肺也。
心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定——以上智，所以养肾也”。
曾国藩在养生五要方言中强调了养生与养身相结合的养生之道，养生先养心，只要做到不藏怒，不宿怒，谦和待人，凡事顺其自然，不急不躁，沉着处理，饮食起居有度，便能健康快乐，益寿延年。
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