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《基础教育课程改革纲要（试行）》明确指出“要改变课程内容过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能”这从课程内容的角度确定了基础教育课程改革同学生生活的联系，因此教学的生活化已成了各科课程中的重要理念之一。在《普通高中思想政治课程标准》中也提出思想政治课“要立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中，构建学生知识与生活现象、理论逻辑与生活逻辑有机结合的课程模块”。怎样“让课堂焕发出生命的活力”，在思想政治课中体现“生活化”的理念，提高课堂的生活质量，满足学生对“各种生活的关切”，笔者认为可以从以下几个方面来着手实施。
一、教学目标的设计上从偏重于认知目标向“生活化”的多维目标转变
以往的思想政治课教学目标以知识为本位，过分注重书本知识的传授而把过程与方法、情感态度与价值观等方面的目标看作是可有可无的东西，有时虽然在教学目标上也注重能力的培养，但注重也是掌握、理解、分析书本知识的能力和解题的能力。因此，贯彻生活化的理念，教学目标的设计应从一维转向多维，应该包括知识、技能、过程、方法、情感态度与价值观等多个方面。
——知识与技能方面尽管新课程改革要求淡化学科知识体系，但决不意味着可以不要这些基本知识。在思想政治课的目标分类中，基础性的应该是了解社会基本政治、经济和文化的知识和要求，了解辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理和方法，在此基础上获得对这些知识的分析、选择、判断和决策能力，提高主动参与政治、经济、文化生活的能力，提高在社会生活中正确处理竞争与合作关系的能力，培养为未来生活而自主学习、选择、探索的能力等。
——过程与方法方面在思想政治课教学中应该通过学生观察、比较、调查、探究等方式实现学生的自主建构，让学生学会从生活中去发现问题、分析问题和解决问题，将生活与知识融会贯通，在实践探索中体会成功的乐趣。
——情感态度与价值观方面通过课堂各种活动，让学生通过亲身参与探索获得积极的情感体验，形成关注社会发展，乐于学习，热爱生活的积极、健康、向上的人格。
二、教学内容的选择上由远离学生生活的理想化的内容取向转变为贴近学生真实生活的“生活化”的内容取向。
以往的思想政治课教学，特别强调教材内容的系统传授，学生学习就是为了习得教材中的内容，仿佛学生不是为自己而活着，而是为教材活着，不是为现实生活活着，也不是为理想生活活着。虽然为了说明教材中的某些观点，在教材中也列举了一些例子，但这些例子是理想化的、成人化的。比如，在讲价值观的内容时，举例都以伟人、英雄、模范、杰出的科学家和文化精英作为典型人物，与学生的周边的现实生活有着较大的差距，就很难产生共鸣。
陶行知早在20世纪30年代就指出：教科书应是“活的、真的、动的、用的”，而不是“死的、浮的、静的、读的”。因此，教材不过是为学生提供的沟通现实生活和可能生活的“案例”，课堂教学的终极目的不是习得“案例”本身，而应是习得“案例”之后的某些更有价值的东西。据此，教学内容不应该囿于教材。教师一方面要对现行教材进行“二次”创造，包括对教学内容的改造、充实和重组；另一方面要充分利用和发掘教材外的教学资源。例如，在讲解信用工具在现代经济生活中的意义时，一个较好的方法就是向学生演示使用支票、信用卡、外汇的情景，或者让学生走进生活中去观察，通过学生亲身体会来掌握知识。
三、教学策略上由师生授受的方式转变为师生对话，学生自主建构的方式
以往的思想政治课教学中，注重的是学生知识的接受的量的多少和接受的深度，因此在教学过程中注重的是如何改善这种“注入”的技巧，让学生在最短的时间内接受教师所传授的知识，正如美国教育家杜威批评的：这好比是“在岸上做动作教儿童游泳”，学生缺少真实的体验，所掌握的也不过就是空洞的理论。因此，按照生活化的教学要求，在教学过程中要更多地关注学生的自主活动以及在活动中来体验和感受，即由传统的师生授受向对话教学、体验教学和探究教学转变。
一对话教学对话教学使教师和学生成为课堂的主人，在“对话”中，教师与学生、学生与“文本”之间不再是认识与被认识、灌输与被灌输的关系，而是一种平等、民主、和谐的师生之间双向交流的关系，学生通过理解和“对话”获得人生体验和生活智慧。师生之间、学生与“文本”之间是一种“我一你”的精神上平等交流的关系，教师要引导学生自主建构。比如，在讲“一国两制”的内容时，教师必然要跳出教材引导学生对台湾“一边一国”论加以评析，学生可能会从已有的知识经验出发，从历史、政治、经济和文化的角度来分析，那么教师要做的便是当学生在对话交流过程中出现“走题”或回答罗嗦时及时加以调整和引导。
一体验教学以往学生对政治课兴趣低下，“学而不信，知而不行”，而通过体验教学，使学生亲身感受某一事件并获得相应的认识情感。一种方法是创设生活化的情境，汲取学生的生活经验，把“文本”中抽象的语词再现在学生面前。比如在讲授内外因时，让学生自己做實验，取等量的水和油同时加热，发现水比油先沸腾，让学生从亲身观察中去体会、思考为什么同样条件下会是水先沸腾，从而得出结论的水和油这两种物体的沸点不同，进而联系所教内容体会到内外因在事物发展中的作用，内因是事物发展的原因，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。另外也可以充分利用地方资源优势让学生走进生活中去体验。比如在讲到劳动合同制度的实施的意义时，充分利用学校所在地个体、私营经济发达这一优势，让学生去开展实地调查访问通过前后几年的对比分析，学生发现，由于以前劳动合同制度不完善，工人领不到工资，引发的纠纷、报复、偷窃等事件，而这几年随着劳动合同制度的普遍实施，社会稳定，经济发展。当学生对劳动合同制度的实施有了感性的了解之后，对于完善劳动合同制度在维护社会稳定和促进经济发展的积极意义就很好理解了。 一探究教学在以往的政治课教学中，在对某一现象进行分析时，教师总习惯于把一些材料直接搬到课堂中，通过课堂提问让学生思考，这样把学习中探究这一关键的环节省略了，学生知识被动地接受知识，所以他们并不一定真正理解知识。比如在讲解价值规律的内容之后，可以让学生去市场上调查，从月饼的价格看价值规律，让学生通过市场调查来发现问题。学生经过调查发现，不同品牌、不同包装、不同时间（主要是中秋前后）市场上月饼的价格有很大不同，对这一生活中的经济现象进行深入分析，学生就会对价值规律有一个既感性又深刻的理解。
四、教学环境上从封闭、专制向开放、民主转化
一教学时空方面以往的教学，一般局限于书本和教室，教学空间单一、封闭，教学时间固定，随着思想政治课教学的生活化，就必须要为学生提供生活化的空间，教学时间也并不一定要固定在每周两课时上。教师可以根据教学的需要。让学生走进社会，开展社会调查研究去获得信息，或可以利用网络或利用图书报刊资料，比如《半月谈》、《中学生时事政治报》等使学生对党和国家的政治生活、社会生活、经济生活有更新更深的认识。
一教学语言运用方面教学中运用美的语言使知识生动起来，激发学生兴趣。首先要讲究民主性，教师与学生作为民主平等的双方，教师在传达信息时也要使用民主化的语言，而不能是居高临下的指令性的语言。其次要讲究时代性。当今社会新事物层出不穷，教师在教学过程中以这些丰富的、全新的语言作为媒介，能拉近思想政治课与生活的距离，让学生认识到思想政治课的内容就是来源于生活当中的，从而可以唤起学生的生活经验，也就拉近了与学生的距离。此外，还应讲究生活性。教师的语言要从过去偏重从文本中采词摘句转变为注重到学生生活中去提取语言，教师要从学生的经验范围内与学生对话，这样其语言就能够触动学生的心弦，引起学生的共鸣。
一师生关系方面民主、融洽的师生关系有利于生活化的教学情境的创设，也有利于学生情感的迁移，使学生乐于接受教学内容。
五、教学手段上由单一向多元转化
在以往的思想政治課教学中，教师大多数情况下还是使用延续了千年的黑板加粉笔的方式，这样，即使教学内容很丰富，素材也是来源于生活的，但长此以往也很难引起学生的探究学习的欲望了。事实上，思想政治课的内容都是来自于政治、经济、文化生活和学生自身的生活的，是对生活的提炼。生活化的生动的素材有时简单的语言很难再现出来，学生也很难获得生活上的体验，这时如果我们借助于现代化的教学媒体，创设一种有利于学生学习的情境，使学生获得生动、真实的生活感受。一旦平淡的“文本”素材用生活化的形式呈现出来，就会激活学生的思维，引起他们的兴趣，从而加深学生对内容的理解。例如，在讲授公民基本道德规范、社会公德的内容时，如果仅是通过言语向学生灌输应该怎么做，往往会引起学生的逆反心理，但如果借助电脑课件，把社会生活中人们缺乏社会公德、不遵守社会基本道德规范的反面材料以图片或录象的形式呈现在学生面前，或者让学生看看电视中的公益广告，这样不用教师再灌输，学生的头脑中就会接受“洗礼”，在实际生活中做出正确的价值选择。
一、教学目标的设计上从偏重于认知目标向“生活化”的多维目标转变
以往的思想政治课教学目标以知识为本位，过分注重书本知识的传授而把过程与方法、情感态度与价值观等方面的目标看作是可有可无的东西，有时虽然在教学目标上也注重能力的培养，但注重也是掌握、理解、分析书本知识的能力和解题的能力。因此，贯彻生活化的理念，教学目标的设计应从一维转向多维，应该包括知识、技能、过程、方法、情感态度与价值观等多个方面。
——知识与技能方面尽管新课程改革要求淡化学科知识体系，但决不意味着可以不要这些基本知识。在思想政治课的目标分类中，基础性的应该是了解社会基本政治、经济和文化的知识和要求，了解辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理和方法，在此基础上获得对这些知识的分析、选择、判断和决策能力，提高主动参与政治、经济、文化生活的能力，提高在社会生活中正确处理竞争与合作关系的能力，培养为未来生活而自主学习、选择、探索的能力等。
——过程与方法方面在思想政治课教学中应该通过学生观察、比较、调查、探究等方式实现学生的自主建构，让学生学会从生活中去发现问题、分析问题和解决问题，将生活与知识融会贯通，在实践探索中体会成功的乐趣。
——情感态度与价值观方面通过课堂各种活动，让学生通过亲身参与探索获得积极的情感体验，形成关注社会发展，乐于学习，热爱生活的积极、健康、向上的人格。
二、教学内容的选择上由远离学生生活的理想化的内容取向转变为贴近学生真实生活的“生活化”的内容取向。
以往的思想政治课教学，特别强调教材内容的系统传授，学生学习就是为了习得教材中的内容，仿佛学生不是为自己而活着，而是为教材活着，不是为现实生活活着，也不是为理想生活活着。虽然为了说明教材中的某些观点，在教材中也列举了一些例子，但这些例子是理想化的、成人化的。比如，在讲价值观的内容时，举例都以伟人、英雄、模范、杰出的科学家和文化精英作为典型人物，与学生的周边的现实生活有着较大的差距，就很难产生共鸣。
陶行知早在20世纪30年代就指出：教科书应是“活的、真的、动的、用的”，而不是“死的、浮的、静的、读的”。因此，教材不过是为学生提供的沟通现实生活和可能生活的“案例”，课堂教学的终极目的不是习得“案例”本身，而应是习得“案例”之后的某些更有价值的东西。据此，教学内容不应该囿于教材。教师一方面要对现行教材进行“二次”创造，包括对教学内容的改造、充实和重组；另一方面要充分利用和发掘教材外的教学资源。例如，在讲解信用工具在现代经济生活中的意义时，一个较好的方法就是向学生演示使用支票、信用卡、外汇的情景，或者让学生走进生活中去观察，通过学生亲身体会来掌握知识。
三、教学策略上由师生授受的方式转变为师生对话，学生自主建构的方式
以往的思想政治课教学中，注重的是学生知识的接受的量的多少和接受的深度，因此在教学过程中注重的是如何改善这种“注入”的技巧，让学生在最短的时间内接受教师所传授的知识，正如美国教育家杜威批评的：这好比是“在岸上做动作教儿童游泳”，学生缺少真实的体验，所掌握的也不过就是空洞的理论。因此，按照生活化的教学要求，在教学过程中要更多地关注学生的自主活动以及在活动中来体验和感受，即由传统的师生授受向对话教学、体验教学和探究教学转变。
一对话教学对话教学使教师和学生成为课堂的主人，在“对话”中，教师与学生、学生与“文本”之间不再是认识与被认识、灌输与被灌输的关系，而是一种平等、民主、和谐的师生之间双向交流的关系，学生通过理解和“对话”获得人生体验和生活智慧。师生之间、学生与“文本”之间是一种“我一你”的精神上平等交流的关系，教师要引导学生自主建构。比如，在讲“一国两制”的内容时，教师必然要跳出教材引导学生对台湾“一边一国”论加以评析，学生可能会从已有的知识经验出发，从历史、政治、经济和文化的角度来分析，那么教师要做的便是当学生在对话交流过程中出现“走题”或回答罗嗦时及时加以调整和引导。
一体验教学以往学生对政治课兴趣低下，“学而不信，知而不行”，而通过体验教学，使学生亲身感受某一事件并获得相应的认识情感。一种方法是创设生活化的情境，汲取学生的生活经验，把“文本”中抽象的语词再现在学生面前。比如在讲授内外因时，让学生自己做實验，取等量的水和油同时加热，发现水比油先沸腾，让学生从亲身观察中去体会、思考为什么同样条件下会是水先沸腾，从而得出结论的水和油这两种物体的沸点不同，进而联系所教内容体会到内外因在事物发展中的作用，内因是事物发展的原因，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。另外也可以充分利用地方资源优势让学生走进生活中去体验。比如在讲到劳动合同制度的实施的意义时，充分利用学校所在地个体、私营经济发达这一优势，让学生去开展实地调查访问通过前后几年的对比分析，学生发现，由于以前劳动合同制度不完善，工人领不到工资，引发的纠纷、报复、偷窃等事件，而这几年随着劳动合同制度的普遍实施，社会稳定，经济发展。当学生对劳动合同制度的实施有了感性的了解之后，对于完善劳动合同制度在维护社会稳定和促进经济发展的积极意义就很好理解了。 一探究教学在以往的政治课教学中，在对某一现象进行分析时，教师总习惯于把一些材料直接搬到课堂中，通过课堂提问让学生思考，这样把学习中探究这一关键的环节省略了，学生知识被动地接受知识，所以他们并不一定真正理解知识。比如在讲解价值规律的内容之后，可以让学生去市场上调查，从月饼的价格看价值规律，让学生通过市场调查来发现问题。学生经过调查发现，不同品牌、不同包装、不同时间（主要是中秋前后）市场上月饼的价格有很大不同，对这一生活中的经济现象进行深入分析，学生就会对价值规律有一个既感性又深刻的理解。
四、教学环境上从封闭、专制向开放、民主转化
一教学时空方面以往的教学，一般局限于书本和教室，教学空间单一、封闭，教学时间固定，随着思想政治课教学的生活化，就必须要为学生提供生活化的空间，教学时间也并不一定要固定在每周两课时上。教师可以根据教学的需要。让学生走进社会，开展社会调查研究去获得信息，或可以利用网络或利用图书报刊资料，比如《半月谈》、《中学生时事政治报》等使学生对党和国家的政治生活、社会生活、经济生活有更新更深的认识。
一教学语言运用方面教学中运用美的语言使知识生动起来，激发学生兴趣。首先要讲究民主性，教师与学生作为民主平等的双方，教师在传达信息时也要使用民主化的语言，而不能是居高临下的指令性的语言。其次要讲究时代性。当今社会新事物层出不穷，教师在教学过程中以这些丰富的、全新的语言作为媒介，能拉近思想政治课与生活的距离，让学生认识到思想政治课的内容就是来源于生活当中的，从而可以唤起学生的生活经验，也就拉近了与学生的距离。此外，还应讲究生活性。教师的语言要从过去偏重从文本中采词摘句转变为注重到学生生活中去提取语言，教师要从学生的经验范围内与学生对话，这样其语言就能够触动学生的心弦，引起学生的共鸣。
一师生关系方面民主、融洽的师生关系有利于生活化的教学情境的创设，也有利于学生情感的迁移，使学生乐于接受教学内容。
五、教学手段上由单一向多元转化
在以往的思想政治課教学中，教师大多数情况下还是使用延续了千年的黑板加粉笔的方式，这样，即使教学内容很丰富，素材也是来源于生活的，但长此以往也很难引起学生的探究学习的欲望了。事实上，思想政治课的内容都是来自于政治、经济、文化生活和学生自身的生活的，是对生活的提炼。生活化的生动的素材有时简单的语言很难再现出来，学生也很难获得生活上的体验，这时如果我们借助于现代化的教学媒体，创设一种有利于学生学习的情境，使学生获得生动、真实的生活感受。一旦平淡的“文本”素材用生活化的形式呈现出来，就会激活学生的思维，引起他们的兴趣，从而加深学生对内容的理解。例如，在讲授公民基本道德规范、社会公德的内容时，如果仅是通过言语向学生灌输应该怎么做，往往会引起学生的逆反心理，但如果借助电脑课件，把社会生活中人们缺乏社会公德、不遵守社会基本道德规范的反面材料以图片或录象的形式呈现在学生面前，或者让学生看看电视中的公益广告，这样不用教师再灌输，学生的头脑中就会接受“洗礼”，在实际生活中做出正确的价值选择。