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小朋友们，学习了人教版第二册第九课以后，大家一定对司马光的姓有点疑惑，司马光姓什么，其他的复姓是怎样的呢?想知道答案吗?那就赶快读读下面的文章吧!
说起复姓的起源，还挺有意思的呢!
司马光不姓“司”，也不姓“马”，而是姓“司马”。因为他的姓不只一个字，所以称为复姓，与此同类的还有“东郭…诸葛”“西门”等等。
有的是以居住的地名作姓。比如“东门…‘西门”“东郭”“南郭”等(古代在城的外围加筑的一道墙称为“郭”)。
有的用官职名称作姓。比如“司”是主持的意思。司空，专管天下水利土木工程建设：司寇，掌管治安：司马，是军事长官；司徒，主管教育民众和行政事务，职位相当于宰相。有的以国名作姓。周朝有个钟离国，春秋时被楚国吞并，国人就用“钟离”作姓。春秋时有个国家叫做淳于，后来被别国灭掉，他们的子孙就用“淳于”作姓。
有的把国名、地名结合起来作姓。商纣王有个叔叔叫箕子，他经常劝商纣王不要贪图享受，要把精力放在治理国家上。纣王非但不听，反而把他关起来。周武王灭商以后，把箕子放出来，还要封官。但箕子不愿做周的臣子，来到辽东，建立了朝鲜国。他的子孙有个封地在“于”这个地方，于是就从国名、地名中各取一个字合为“鲜于”用来作姓。
有的用部落名称作姓。比如万俟慕容、尉迟、宇文等。它们在古代都是鲜卑族的部落名称，族人后来就用这些部落名称作姓。
有的用某种称呼作姓，比如“公孙”。在古代，按照周朝的世袭制度，国君由大儿子继位，继位前称太子，其他的儿子则称公子，公子的儿子便称公孙。他们的后代有的就以“公孙”为姓。
有的以别称为姓。春秋时鲁国大夫少正卯，学问、口才很出色，在社会上名气很大，被大家称为“闻人”。他的后代就用“闻人”作姓。
还有的用家族中的辈份作姓，如“长孙”。也有用祖辈的字作姓，如“皇甫”等。
“诸葛”一姓起源有两个。一是相传葛伯的封国灭亡之后，国人有一些迁居山东诸城，因此称“诸葛”。另一个是说，秦末陈胜起义，大将葛婴屡建战功，却被陈胜听信谗言杀害。后来西汉文帝封葛婴的孙子为诸县侯，他们的后代就用“诸葛”作姓。
说起复姓的起源，还挺有意思的呢!
司马光不姓“司”，也不姓“马”，而是姓“司马”。因为他的姓不只一个字，所以称为复姓，与此同类的还有“东郭…诸葛”“西门”等等。
有的是以居住的地名作姓。比如“东门…‘西门”“东郭”“南郭”等(古代在城的外围加筑的一道墙称为“郭”)。
有的用官职名称作姓。比如“司”是主持的意思。司空，专管天下水利土木工程建设：司寇，掌管治安：司马，是军事长官；司徒，主管教育民众和行政事务，职位相当于宰相。有的以国名作姓。周朝有个钟离国，春秋时被楚国吞并，国人就用“钟离”作姓。春秋时有个国家叫做淳于，后来被别国灭掉，他们的子孙就用“淳于”作姓。
有的把国名、地名结合起来作姓。商纣王有个叔叔叫箕子，他经常劝商纣王不要贪图享受，要把精力放在治理国家上。纣王非但不听，反而把他关起来。周武王灭商以后，把箕子放出来，还要封官。但箕子不愿做周的臣子，来到辽东，建立了朝鲜国。他的子孙有个封地在“于”这个地方，于是就从国名、地名中各取一个字合为“鲜于”用来作姓。
有的用部落名称作姓。比如万俟慕容、尉迟、宇文等。它们在古代都是鲜卑族的部落名称，族人后来就用这些部落名称作姓。
有的用某种称呼作姓，比如“公孙”。在古代，按照周朝的世袭制度，国君由大儿子继位，继位前称太子，其他的儿子则称公子，公子的儿子便称公孙。他们的后代有的就以“公孙”为姓。
有的以别称为姓。春秋时鲁国大夫少正卯，学问、口才很出色，在社会上名气很大，被大家称为“闻人”。他的后代就用“闻人”作姓。
还有的用家族中的辈份作姓，如“长孙”。也有用祖辈的字作姓，如“皇甫”等。
“诸葛”一姓起源有两个。一是相传葛伯的封国灭亡之后，国人有一些迁居山东诸城，因此称“诸葛”。另一个是说，秦末陈胜起义，大将葛婴屡建战功，却被陈胜听信谗言杀害。后来西汉文帝封葛婴的孙子为诸县侯，他们的后代就用“诸葛”作姓。