“读”“悟”结合教语文

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  阅读教学一直是语文教学中重要的组成部分,许多教师专家通过研究与实践,探索出了阅读教学的多种方法途径,不管是哪种教学形式,其目的都是为了使学生更好地理解课文,体验其意其境,而不管是哪个教学过程,要有所理解,有所体验,又都离不开读。
  现代阅读教学要提高教学效率,必须提倡读书与感悟相结合,读有层次,朗读出之于口,同时,感悟会之于心。在不同层次的读中,进行不同程度的感悟,以获得感受体验,促进阅读能力的发展。
  
  一、注重初读,获得整体感知
  
  读与悟的第一层面就是初读,从整体上感知文本。读应做到如宋代朱熹说的“凡读书……须字字响亮,不误一字,不少一字,不多一字,不倒一字。”也就是读到正确、流利。在以往的教学过程中,有不少教师喜欢把字词单独拎出来,作为一个板块进行教学,这其实是使字词脱离了具体语言环境,使学生仅仅是认识了这个字、这个词的读音与写法,字词失去了生命的活力,显得单调呆板,这样的识字并不是真正意义上对字词的学习。也有的教师在教学中着力于知识点的落实,教学伊始,就走着“分析——结合”的教学之路,在学生还未对文本有整体感知之前就把知觉中的具体内容拆散开来,孤立地分析一个段落、一个层次、一个词句,破坏了融合在一篇文章整体结构关系中的情境和意蕴,肢解了课文的整
  体美感。因此,无论是从文本自身整体性来看,还是从心理学角度来看,都应注意对文本的整体初读体验。
  
  二、精读课文,把握情感主线
  
  精读课文,指在初读获得整体感知的基础上突出重点、难点,让学生发现课文的重点、难点,使教学适时的由面转移
  到“点”上去读,进一步积累语言,且有所领悟。例如在《孔子拜师》的教学中,通过初读,学生知道孔子不怕辛苦去洛阳拜师,终于成为我国历史上最伟大的教育家。可是学生有没有从课文的具体语言中体会到这一点呢?在初涉文本时,学生的感受肯定是浅显的,这就有必要通过精读课文来进一步体验。所以,在第二层次的精读体验中,学生就能紧紧围绕着“孔子为什么能成为伟人?你是从哪些地方感受到的?”这一情感主线进行读与悟的学习。以全文为精读对象,学生用不同形式的读,可以从多处感受到。如有的联系“孔子年轻的时候,就已经是远近闻名的老师了。”一句,从“他总觉得自己的知识还不够渊博,三十岁的时候,他离开家乡曲阜,去洛阳拜大思想家老子为师。”中体会到孔子对求学的专注;也有的从“曲阜和洛阳相距上千里,孔子风餐露宿,日夜兼程,几个月后,终于走到了洛阳。”体会到曲阜与洛阳距离遥远,路途非常艰辛,感受到他拜师不辞辛苦;也有的从“从此,孔子每天不离老师左右,随时请教。”一句体会到孔子拜师之心诚恳,学习的勤奋。
  
  三、品读赏读,升华情感体验
  
  通过精读,使学生获得对所学文本的情感体验,这并不是对文本学习的结束。如对《孔子拜师》的学习,通过前面的精读学生们从具体的语言感受到孔子对学问的专注,求学的诚心,但孔子拜师与他成为中国史上最伟大的教育家有什么关系?这就需要对课文进一步地进行品读。于是,学生带着这个问题进一步朗读课文,学生从“在洛阳城外,孔子看见一驾马车,车旁站着一位七十多位的老人,穿着长袍,头发胡子全白了,看上去很有学问。于是上前行礼,连忙说:‘学生孔丘,特地来拜见老师,请收下我这个学生。”“再次行礼,说:“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博,跟您学习,一定会大有长进的。”种种细微之处体会到孔子为人的谦虚和恭顺。同时,从再次的品读中,学生也感悟到老子的品行也十分高尚,将自己的学问毫无保留地传授给孔子。正是因为如此,才造就了孔子日后的杰出成就。学生对孔子的敬佩油然而生。在赏读课文中,这种心情也就自然地出口了。
  在语文教学中,学生学习语言不是一种纯客观的认识过程,而是一种带有浓厚主观色彩的感性与理性相统一的感悟过程。通过不同形式、不同层次的读,在读中有所悟,在悟中推动对作品的读,才能通过这个由浅入深、由表及里的过程,使知识和技能,过程和方法,情感态度和价值观真正达到三维一体。
  责任编辑王波
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