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【原文】
昔①有一人，于瓮中②盛谷③。骆驼入瓮食谷，首④不得出。主人以为忧⑤，无计可施。有一老人来语⑥之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即⑦依⑧其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复⑨破瓮，如此痴人，为世人所笑。
——节选自《百喻经》
【注釋】
①昔：从前，以往。
②于瓮中：在瓮中。
③盛谷：盛满谷子。
④首：头。
⑤以为忧：为此事而忧虑。
⑥语：告诉。
⑦即：就。
⑧依：依照，按照。
⑨复：又。
【译文】
从前有一个人，一开始把粮食存放在了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来告诉他说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼的头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
【赏析】
虽然在通常情况下，集思广益、从善如流，往往能在做事时有事半功倍、锦上添花的效果。但如果不经思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果就只能像那个被耻笑的人一样赔了“骆驼”又折了“瓮”。
世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是有不少的。
以譬喻的手段来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以人们读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的道理。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。
昔①有一人，于瓮中②盛谷③。骆驼入瓮食谷，首④不得出。主人以为忧⑤，无计可施。有一老人来语⑥之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即⑦依⑧其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复⑨破瓮，如此痴人，为世人所笑。
——节选自《百喻经》
【注釋】
①昔：从前，以往。
②于瓮中：在瓮中。
③盛谷：盛满谷子。
④首：头。
⑤以为忧：为此事而忧虑。
⑥语：告诉。
⑦即：就。
⑧依：依照，按照。
⑨复：又。
【译文】
从前有一个人，一开始把粮食存放在了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来告诉他说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼的头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
【赏析】
虽然在通常情况下，集思广益、从善如流，往往能在做事时有事半功倍、锦上添花的效果。但如果不经思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果就只能像那个被耻笑的人一样赔了“骆驼”又折了“瓮”。
世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是有不少的。
以譬喻的手段来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以人们读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的道理。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。