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摘 要：弋阳腔是我国的第一批非物质文化遗产，目前共存有二百余只曲牌，可分为五种，而[驻云飞]类的曲牌更为特殊，其是弋阳腔的母曲。这一种曲牌的调式、板式以及滚调等多个方面均具有显著特征，是弋阳腔中的典型，对此种类型的曲牌进行分析探索，有助于深入把握弋阳腔的音乐内涵。[驻云飞]类的曲牌弋阳腔音乐独一无二的原始音乐风貌，值得进一步深入研究。
关键词：弋阳腔；[驻云飞]；曲牌；音乐
一、引言
我国总共有360多种戏曲，其中起源于江西省弋阳县的弋阳腔便是极具代表性的一种，并且于2006年被纳入了我国首批非物质文化遗产代表作中，其对我国戏剧的继承与发扬产生了不可磨灭的影响，就连明朝的著名文学家徐渭也在其著作《南词叙录》中对其赞赏有加，其和昆腔、海盐腔和余姚腔合称为我国明朝的四大声腔，数百年来一直是我国人民极为推崇的艺术形式。[驻云飞]类曲牌是弋阳腔中的较为典型的曲牌之一，对其进行研究有助于掌握弋阳腔的主要音乐特点。
二、曲牌
弋阳腔隶属于长短句结构的曲牌体唱腔体系，对于其数量总则有以下这几种情况。在明朝，弋阳腔的曲牌数量大概有四百支，清朝末年的“弋阳腔江湖十八本”当中总共保存了百余首弋阳腔原始曲牌。如今，弋阳腔曲牌已经失传了近一半，仅留下了218支。
笔者收集了大量文献，并且对曲谱资料进行了比较分析之后发现，除去一些重复了的谱例，得出江西弋阳腔的总数大概在220首左右。依据调式和旋法等多种特征，弋阳腔曲牌可以分为五种不同的类型，分别为[汉腔]、[驻云飞]、[新水令]、[江儿水]以及[红衲袄]，在这当中[驻云飞]类的曲牌总共有70多支，大概占了总数的1/3。这种类型的曲牌主要由23支在调式音阶、帮滚、板式以及锣鼓伴奏等方面类似的曲牌构成。除了[驻云飞]曲牌之外，还有[半飞天]、[一江风]、[哭相思]、[马不行]以及[降黄龙]等多种类型。
三、调式音阶
[驻云飞]类曲牌的音阶大约有85%以上皆为五声音阶，剩下的少部分都是六声音阶，多出来的那个音即为变宫音，某些特殊的曲牌则还使用了清角音。变宫音仅仅是在音乐的起始或者是某个乐段的开头，存在相似的旋法以及帮滚特点，此类情况单支曲牌中运用一次，少数运用两次，对这种曲牌的音乐特点并不会有显著影响。六声音阶当中的曲牌依旧以五声音阶的特点为核心特征。
[驻云飞]类曲牌的调式主要有四种不同的形式，分别为羽调、商调、徵调以及羽徵转调等。当中徵调约占65%，羽调约占19%，别的转调曲牌共有7首，商调曲牌总共有6首。其中徵调曲牌是应用得最为广泛的，而羽调则主要出现在[马不行]以及[驻云飞]这两类曲牌中，转调则主要出现在[驻马听]以及[驻云飞]这两类曲牌中，商调不仅会在这两种中出现，而且在[榜粧台]当中也可见其身影。
所以，不难发现弋阳腔的[驻云飞]类曲牌中，[驻马听]以及[驻云飞]的调式纷繁复杂，不易把控。为更加有效的确定调式，在各个曲牌当中运用了截然不同的骨干音，依据曲牌结构所存在的差异，将骨干音划分成了四种差异鲜明的形式。分别为徵—商—徵、羽—商—徵、徵—商—羽以及徵—羽—徵等。
四、板式
[驻云飞]类曲牌的板式大致有四种，分别为流水板、一板一眼、一板三眼以及散板等。在这四种板式当中，只有流水板能够整首曲牌独立运用，而其他三种必须和流水板结合才可运用。所以，从这一点可以看出，在[驻云飞]类的曲牌当中，流水板是一种基本的板式，每支曲牌皆必不可少，一板三眼以及一板一眼仅仅是少数时候运用的几个小节而已。
在[驻云飞]类的曲牌中，散板是比较特别的，和流水板相比，其在单支曲牌中出现的概率明显较低，不过其所涉及的曲牌数量还是非常可观的。大概占总数量的57%左右，主要集中在[驻云飞]、[黄莺儿]以及[驻马听]等，而像[红绣鞋]这样的曲牌则不会有散板。通常情况下，散板都是用在乐曲的第一句，或者是某个段落的开头，少部分也出现在收尾处。倘若将板式的结构作为划分依据，则可以将散板分为，混合板式乐句纯散板乐句、散板带流水板以及散板带一板一眼等几种类型。
五、旋法
（一）滚唱句
一般情况下，滚唱句都用在结尾处，旋律缓和平静。通常都是上下句结构的，不过也存在只有上及只有下的不规整滚句。依据旋律及节奏的变化，可以将其分为三种不一样的形式，分别为基本型旋律、缩减型滚唱以及扩展变化型等三种。
其中基本旋律型的上句及下句分别为落羽音和落商音，常见于[驻云飞]以及[半飞天]等曲牌当中。常使用在尾句之前，旋律线条为拱型，由上至下，音程间以徵—羽—徵；徵—角—商的上下二度、三度的组合，缓和进行，营造出安静祥和的氛围，具有口语化的音乐特点。
（二）帮腔句
在弋阳腔曲牌之中，帮腔局的使用要比滚唱局的使用多，是主要唱腔。[驻云飞]类曲牌的帮腔形式总共有二十三种不同的旋律型。通常体现为句尾落商音、羽音或者是徵音这四种类型旋律。在指定曲牌的结构当中，这四种落音的旋律型均有一个固定的使用位置，它们间的组合以及滚唱音调的融合产生了这种曲牌独一无二的音乐特点。所以，有效把握這二十三种帮腔旋律以及其使用的方法，可以加深对弋阳腔的认识。
六、结语
综上所述，弋阳腔的[驻云飞]类曲牌以其独特的滚唱形式和帮腔，配以极具代表性的语言及伴奏，深受广大人民群众的喜爱，对全国各地的声腔戏剧产生了深远影响。在传统戏剧濒临失传的今天，应当对其加强保护，让弋阳腔这一优秀的民间艺术散发出耀眼的光芒。
参考文献：
[1]邓天杰，陈意姜.弋阳腔活化石大腔戏传承与传播动力略论[J].吉林艺术学院学报，2015，10（1）：42-46.
[2]金鑫.如何正确细分弋阳腔的传播方式及特征[J].大众文艺，2016，12（18）：171.
[3]王振华.国家非物质文化遗产、中国四大声腔之弋阳腔的音乐流变与社会意义[J].卷宗，2015，5（10）：506-507.
作者简介：
王绍盛（1979.02—），性别：男；民族：汉，江西省南昌市人，学历：在职硕士；职称：讲师；单位：南昌理工学院；研究方向：音乐理论。
关键词：弋阳腔；[驻云飞]；曲牌；音乐
一、引言
我国总共有360多种戏曲，其中起源于江西省弋阳县的弋阳腔便是极具代表性的一种，并且于2006年被纳入了我国首批非物质文化遗产代表作中，其对我国戏剧的继承与发扬产生了不可磨灭的影响，就连明朝的著名文学家徐渭也在其著作《南词叙录》中对其赞赏有加，其和昆腔、海盐腔和余姚腔合称为我国明朝的四大声腔，数百年来一直是我国人民极为推崇的艺术形式。[驻云飞]类曲牌是弋阳腔中的较为典型的曲牌之一，对其进行研究有助于掌握弋阳腔的主要音乐特点。
二、曲牌
弋阳腔隶属于长短句结构的曲牌体唱腔体系，对于其数量总则有以下这几种情况。在明朝，弋阳腔的曲牌数量大概有四百支，清朝末年的“弋阳腔江湖十八本”当中总共保存了百余首弋阳腔原始曲牌。如今，弋阳腔曲牌已经失传了近一半，仅留下了218支。
笔者收集了大量文献，并且对曲谱资料进行了比较分析之后发现，除去一些重复了的谱例，得出江西弋阳腔的总数大概在220首左右。依据调式和旋法等多种特征，弋阳腔曲牌可以分为五种不同的类型，分别为[汉腔]、[驻云飞]、[新水令]、[江儿水]以及[红衲袄]，在这当中[驻云飞]类的曲牌总共有70多支，大概占了总数的1/3。这种类型的曲牌主要由23支在调式音阶、帮滚、板式以及锣鼓伴奏等方面类似的曲牌构成。除了[驻云飞]曲牌之外，还有[半飞天]、[一江风]、[哭相思]、[马不行]以及[降黄龙]等多种类型。
三、调式音阶
[驻云飞]类曲牌的音阶大约有85%以上皆为五声音阶，剩下的少部分都是六声音阶，多出来的那个音即为变宫音，某些特殊的曲牌则还使用了清角音。变宫音仅仅是在音乐的起始或者是某个乐段的开头，存在相似的旋法以及帮滚特点，此类情况单支曲牌中运用一次，少数运用两次，对这种曲牌的音乐特点并不会有显著影响。六声音阶当中的曲牌依旧以五声音阶的特点为核心特征。
[驻云飞]类曲牌的调式主要有四种不同的形式，分别为羽调、商调、徵调以及羽徵转调等。当中徵调约占65%，羽调约占19%，别的转调曲牌共有7首，商调曲牌总共有6首。其中徵调曲牌是应用得最为广泛的，而羽调则主要出现在[马不行]以及[驻云飞]这两类曲牌中，转调则主要出现在[驻马听]以及[驻云飞]这两类曲牌中，商调不仅会在这两种中出现，而且在[榜粧台]当中也可见其身影。
所以，不难发现弋阳腔的[驻云飞]类曲牌中，[驻马听]以及[驻云飞]的调式纷繁复杂，不易把控。为更加有效的确定调式，在各个曲牌当中运用了截然不同的骨干音，依据曲牌结构所存在的差异，将骨干音划分成了四种差异鲜明的形式。分别为徵—商—徵、羽—商—徵、徵—商—羽以及徵—羽—徵等。
四、板式
[驻云飞]类曲牌的板式大致有四种，分别为流水板、一板一眼、一板三眼以及散板等。在这四种板式当中，只有流水板能够整首曲牌独立运用，而其他三种必须和流水板结合才可运用。所以，从这一点可以看出，在[驻云飞]类的曲牌当中，流水板是一种基本的板式，每支曲牌皆必不可少，一板三眼以及一板一眼仅仅是少数时候运用的几个小节而已。
在[驻云飞]类的曲牌中，散板是比较特别的，和流水板相比，其在单支曲牌中出现的概率明显较低，不过其所涉及的曲牌数量还是非常可观的。大概占总数量的57%左右，主要集中在[驻云飞]、[黄莺儿]以及[驻马听]等，而像[红绣鞋]这样的曲牌则不会有散板。通常情况下，散板都是用在乐曲的第一句，或者是某个段落的开头，少部分也出现在收尾处。倘若将板式的结构作为划分依据，则可以将散板分为，混合板式乐句纯散板乐句、散板带流水板以及散板带一板一眼等几种类型。
五、旋法
（一）滚唱句
一般情况下，滚唱句都用在结尾处，旋律缓和平静。通常都是上下句结构的，不过也存在只有上及只有下的不规整滚句。依据旋律及节奏的变化，可以将其分为三种不一样的形式，分别为基本型旋律、缩减型滚唱以及扩展变化型等三种。
其中基本旋律型的上句及下句分别为落羽音和落商音，常见于[驻云飞]以及[半飞天]等曲牌当中。常使用在尾句之前，旋律线条为拱型，由上至下，音程间以徵—羽—徵；徵—角—商的上下二度、三度的组合，缓和进行，营造出安静祥和的氛围，具有口语化的音乐特点。
（二）帮腔句
在弋阳腔曲牌之中，帮腔局的使用要比滚唱局的使用多，是主要唱腔。[驻云飞]类曲牌的帮腔形式总共有二十三种不同的旋律型。通常体现为句尾落商音、羽音或者是徵音这四种类型旋律。在指定曲牌的结构当中，这四种落音的旋律型均有一个固定的使用位置，它们间的组合以及滚唱音调的融合产生了这种曲牌独一无二的音乐特点。所以，有效把握這二十三种帮腔旋律以及其使用的方法，可以加深对弋阳腔的认识。
六、结语
综上所述，弋阳腔的[驻云飞]类曲牌以其独特的滚唱形式和帮腔，配以极具代表性的语言及伴奏，深受广大人民群众的喜爱，对全国各地的声腔戏剧产生了深远影响。在传统戏剧濒临失传的今天，应当对其加强保护，让弋阳腔这一优秀的民间艺术散发出耀眼的光芒。
参考文献：
[1]邓天杰，陈意姜.弋阳腔活化石大腔戏传承与传播动力略论[J].吉林艺术学院学报，2015，10（1）：42-46.
[2]金鑫.如何正确细分弋阳腔的传播方式及特征[J].大众文艺，2016，12（18）：171.
[3]王振华.国家非物质文化遗产、中国四大声腔之弋阳腔的音乐流变与社会意义[J].卷宗，2015，5（10）：506-507.
作者简介：
王绍盛（1979.02—），性别：男；民族：汉，江西省南昌市人，学历：在职硕士；职称：讲师；单位：南昌理工学院；研究方向：音乐理论。