【摘 要】
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货币拜物教,是商品交易价值原则的幻象表达,具有以抽象等价思维方式颠覆正常价值关系的销蚀作用.马克思曾深刻揭示和批判了它给审美活动带来的多重弊害:货币拜物教病态的价值取向扭曲审美的主客体关系,价值逻辑错构消解审美的主体性张力,"金钱僭位"偷换审美赖以维系的主体生活目的.这些确凿的理论事实以往人们关注不够.今天,面对货币拜物教幽灵依然为害精神文化生活的问题,重温和梳理马克思这方面的论述,用以澄明某些思想困惑,厘正价值关系,引领美好生活,不乏重要的理论与现实意义.
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货币拜物教,是商品交易价值原则的幻象表达,具有以抽象等价思维方式颠覆正常价值关系的销蚀作用.马克思曾深刻揭示和批判了它给审美活动带来的多重弊害:货币拜物教病态的价值取向扭曲审美的主客体关系,价值逻辑错构消解审美的主体性张力,"金钱僭位"偷换审美赖以维系的主体生活目的.这些确凿的理论事实以往人们关注不够.今天,面对货币拜物教幽灵依然为害精神文化生活的问题,重温和梳理马克思这方面的论述,用以澄明某些思想困惑,厘正价值关系,引领美好生活,不乏重要的理论与现实意义.
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