论文部分内容阅读
【摘要】真正的教育应当是充满人道的教育，真正的教育不仅仅是对学生升学负责，而应当是对学生现在生命质量的负责。阅读教学是学生精神成长的重要支柱，其教学则更应该考虑学生之生命质量问题。
【关键词】关注学生；生命质量；策略思考
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
几年前，人们对语文教学颇有微词，虽然学生高考成绩上去了，但学生对社会责任担当的意识却显得淡薄了。原因在何？其关键是语文教学只考虑的是学生对语文知识和基本技能的掌握，很少考虑借助阅读教学的平台去提高学生的生命质量。这不利于学生精神意义上成长。对此，语文教学必须努力关注学生的生命质量。
一、关注生命质量之阅读教学需尊重学生的需求
平时的阅读教学，在尊重学生的学习需求上，我们似乎进入了误区，总以为满足了学生高考需要就已经是尊重着或者就是尊重了学生的学习需求。因此，在教学中一切以高考指南去引领学生学习，能灌的一律去灌，实在不可能去灌的就让学生以一定的形式进行探究，但多是些比较仓促和形式层面上的。学生在阅读感悟教材文本内容时，根本就看不出其探究的意味。这就是明显的缺失学生生命质量的关注，真正意义上生命质量的关注，应当首先是学生在语文学习活动中比较自主的探究。有人从生命教育的三个层次研究的角度得出这样的结论，关注学生生命质量的教育就应当是学生学习探究之需求得到比较充分的满足。从高中语文教学角度去说，关注学生之生命质量，就需要学生去探究教材文本。学生探究的范围越广，学生探究程度越深，学生生命质量的提升就相对越高。在平时的阅读教学中，无论是文字浅表层面的内容，还是文学内部层面的内容，甚至就是文化深度层面的内容，一切都交予学生去探究，学生的积极性很浓，探究的质量也很高，所获取的探究成果也颇丰。如教学《触龙说赵太后》，学生便在自己的多探究中感到触龙说赵太后，尤其在说赵太后疼长安君不如疼燕后，是运用的一种战术，这战术可以称之为迂回术，实际上是在比较故意地说着反话。学生还在自己的探究中发现祭祀时祝燕后的那“必勿使反”实质意义上是说赵太后的深明大义，远虑着女儿的前途。
二、关注生命质量之阅读教学需尊重学生的气息
著名特级教师于澜曾在《教育研究》上撰文，从中小学课程改革深化上谈及让课堂焕发出生命活力的问题。这与关注学生生命质量之阅读教学是一脉相承的，从一定意义上说就是要求我们的阅读教学要十分关注学生在阅读课堂上的生命气息。不可回避的是，不少语文教学的课堂仍然是那样的苍白，毫无生气，学生在阅读教学的课堂上不能生机勃勃，学生的生命质量怎能得以提升。对此，高中语文教学的课堂，则必须努力营造能够焕发出学生生命活力的氛围。平时的阅读教学能够引起我们足够思考的是，高中语文教学，当我们想方设法促使学生之活力犹如泉水去充分地涌流时，那学生的智慧之花将能够完全意义上尽情绽放。譬如教学一代伟人毛泽东的《沁园春·长沙》注意运用多媒体技术，达到多媒体手段运用与审美化教学之完美的结合，促使学生学习的课堂充满着强烈的生态气息。毛泽东的这首词，是一首备受世人推崇的词，因为它是别具特色的秋之歌，脱尽了古人悲秋的窠臼，一扫衰颓萧瑟之气，以其绚丽多彩的湘江秋景、壮阔高远的深秋境界，引领读者去感受作者的博大情怀和豪情壮志。但有一点需要我们进行思考，虽然是高中学生，对无产阶级革命领袖之豪情壮志，如果没有一定的气氛渲染，课堂上是不可能充满气息的。所以，教学课堂伊始，播放《飞仙天子》的琵琶曲，在开课后，播出一定文字时，又让学生去聆听《寒鸦戏水》的古筝曲。这样的曲子都显得比较轻快而又活泼，更与词的情感基调相匹配，为学生的阅读感悟注入感悟的活力。
三、关注生命质量之阅读教学需尊重学生的实践
语文课程的必须实践性是大家所有目共睹的，一是由语文课程是实践性课程所决定，二是培养学生的语文实践能力之主要途径就应当是语文实践。毫不讳言，关注生命质量之阅读教学需尊重学生的实践。平时的阅读，我们尊重了学生的实践了吗？应当还不是完全意义上的有。基础教育的课程改革，不仅仅就是课程内容的改革，更重要的是出现了新的课程形态，如以往仅仅是学科课程和活动课程，现在则内核出一种综合实践活动课程的形态。这种课程形态以全新的面目和全新的姿态出现，给学生的语文实践带来了无限的生机。我们的语文教材也相应地安排着相关的综合实践性内容，在平时的语文教学中，我们也完全可以利用师生之间的思维摩擦，去设计出更为理想的综合实践活动的内容，让学生能够得以比较广泛意义上的实践。对于学生的语文实践，对于关注生命质量之阅读教学所必需尊重的学生实践，人们也是完全可以利用教材文本资源去进行设计的。应当说教材文本之资源，都与高中学生生命质量之提升有着极为密切的关系，利用它让学生去进行实践活动，既激发了学生创新阅读文本的兴趣，也提高了学生的实践能力。譬如教学《故都的秋》，这是现代文学史上感情真挚，意味隽永，文辞优美的名篇。鉴于学生的阅历，教学时不但引导学生消除时代隔阂，感受人文情怀，还让学生去进行这样的比较鉴赏性的实践。如让学生将《故都的秋》与《荷塘月色》进行比较，虽然学生的鉴赏水准和能力不可能与鉴赏大家去比，但学生通过实践，还能看到郁达夫与朱自清在两个作品中的写景、抒情和语言表达的诸多不同。经过大家的共同探索，学生便会发现两个作品之间的差异，也许源于性格和经历的差异，因为人有人性，文性乃是人性之体现。
总而言之，关注生命质量之阅读，作为我们高中语文教学所必须研究和实践的内容还比较广泛，对于高中学生是人格意义上精神力量形成的极为关键时期，作为教师则应当从学生生命质量的角度去思考学生的语文学习，去实施自己的语文教学。
（编辑：龙贤东）
【关键词】关注学生；生命质量；策略思考
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
几年前，人们对语文教学颇有微词，虽然学生高考成绩上去了，但学生对社会责任担当的意识却显得淡薄了。原因在何？其关键是语文教学只考虑的是学生对语文知识和基本技能的掌握，很少考虑借助阅读教学的平台去提高学生的生命质量。这不利于学生精神意义上成长。对此，语文教学必须努力关注学生的生命质量。
一、关注生命质量之阅读教学需尊重学生的需求
平时的阅读教学，在尊重学生的学习需求上，我们似乎进入了误区，总以为满足了学生高考需要就已经是尊重着或者就是尊重了学生的学习需求。因此，在教学中一切以高考指南去引领学生学习，能灌的一律去灌，实在不可能去灌的就让学生以一定的形式进行探究，但多是些比较仓促和形式层面上的。学生在阅读感悟教材文本内容时，根本就看不出其探究的意味。这就是明显的缺失学生生命质量的关注，真正意义上生命质量的关注，应当首先是学生在语文学习活动中比较自主的探究。有人从生命教育的三个层次研究的角度得出这样的结论，关注学生生命质量的教育就应当是学生学习探究之需求得到比较充分的满足。从高中语文教学角度去说，关注学生之生命质量，就需要学生去探究教材文本。学生探究的范围越广，学生探究程度越深，学生生命质量的提升就相对越高。在平时的阅读教学中，无论是文字浅表层面的内容，还是文学内部层面的内容，甚至就是文化深度层面的内容，一切都交予学生去探究，学生的积极性很浓，探究的质量也很高，所获取的探究成果也颇丰。如教学《触龙说赵太后》，学生便在自己的多探究中感到触龙说赵太后，尤其在说赵太后疼长安君不如疼燕后，是运用的一种战术，这战术可以称之为迂回术，实际上是在比较故意地说着反话。学生还在自己的探究中发现祭祀时祝燕后的那“必勿使反”实质意义上是说赵太后的深明大义，远虑着女儿的前途。
二、关注生命质量之阅读教学需尊重学生的气息
著名特级教师于澜曾在《教育研究》上撰文，从中小学课程改革深化上谈及让课堂焕发出生命活力的问题。这与关注学生生命质量之阅读教学是一脉相承的，从一定意义上说就是要求我们的阅读教学要十分关注学生在阅读课堂上的生命气息。不可回避的是，不少语文教学的课堂仍然是那样的苍白，毫无生气，学生在阅读教学的课堂上不能生机勃勃，学生的生命质量怎能得以提升。对此，高中语文教学的课堂，则必须努力营造能够焕发出学生生命活力的氛围。平时的阅读教学能够引起我们足够思考的是，高中语文教学，当我们想方设法促使学生之活力犹如泉水去充分地涌流时，那学生的智慧之花将能够完全意义上尽情绽放。譬如教学一代伟人毛泽东的《沁园春·长沙》注意运用多媒体技术，达到多媒体手段运用与审美化教学之完美的结合，促使学生学习的课堂充满着强烈的生态气息。毛泽东的这首词，是一首备受世人推崇的词，因为它是别具特色的秋之歌，脱尽了古人悲秋的窠臼，一扫衰颓萧瑟之气，以其绚丽多彩的湘江秋景、壮阔高远的深秋境界，引领读者去感受作者的博大情怀和豪情壮志。但有一点需要我们进行思考，虽然是高中学生，对无产阶级革命领袖之豪情壮志，如果没有一定的气氛渲染，课堂上是不可能充满气息的。所以，教学课堂伊始，播放《飞仙天子》的琵琶曲，在开课后，播出一定文字时，又让学生去聆听《寒鸦戏水》的古筝曲。这样的曲子都显得比较轻快而又活泼，更与词的情感基调相匹配，为学生的阅读感悟注入感悟的活力。
三、关注生命质量之阅读教学需尊重学生的实践
语文课程的必须实践性是大家所有目共睹的，一是由语文课程是实践性课程所决定，二是培养学生的语文实践能力之主要途径就应当是语文实践。毫不讳言，关注生命质量之阅读教学需尊重学生的实践。平时的阅读，我们尊重了学生的实践了吗？应当还不是完全意义上的有。基础教育的课程改革，不仅仅就是课程内容的改革，更重要的是出现了新的课程形态，如以往仅仅是学科课程和活动课程，现在则内核出一种综合实践活动课程的形态。这种课程形态以全新的面目和全新的姿态出现，给学生的语文实践带来了无限的生机。我们的语文教材也相应地安排着相关的综合实践性内容，在平时的语文教学中，我们也完全可以利用师生之间的思维摩擦，去设计出更为理想的综合实践活动的内容，让学生能够得以比较广泛意义上的实践。对于学生的语文实践，对于关注生命质量之阅读教学所必需尊重的学生实践，人们也是完全可以利用教材文本资源去进行设计的。应当说教材文本之资源，都与高中学生生命质量之提升有着极为密切的关系，利用它让学生去进行实践活动，既激发了学生创新阅读文本的兴趣，也提高了学生的实践能力。譬如教学《故都的秋》，这是现代文学史上感情真挚，意味隽永，文辞优美的名篇。鉴于学生的阅历，教学时不但引导学生消除时代隔阂，感受人文情怀，还让学生去进行这样的比较鉴赏性的实践。如让学生将《故都的秋》与《荷塘月色》进行比较，虽然学生的鉴赏水准和能力不可能与鉴赏大家去比，但学生通过实践，还能看到郁达夫与朱自清在两个作品中的写景、抒情和语言表达的诸多不同。经过大家的共同探索，学生便会发现两个作品之间的差异，也许源于性格和经历的差异，因为人有人性，文性乃是人性之体现。
总而言之，关注生命质量之阅读，作为我们高中语文教学所必须研究和实践的内容还比较广泛，对于高中学生是人格意义上精神力量形成的极为关键时期，作为教师则应当从学生生命质量的角度去思考学生的语文学习，去实施自己的语文教学。
（编辑：龙贤东）