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沛县位于江苏省西北端，东靠微山、昭阳两湖，北与山东接壤，处于淮海经济区的中心部位和华北平原的东南边缘，总面积1576平方公里，总人口118万。沛县，因古有“沛泽”而得名。为汉高祖刘邦的故乡和发迹之地，亦是明太祖朱元璋祖籍。
武术在沛县渊远流长，自秦汉两千多年来沛人习武练兵，相沿成习，历久不衰。沛地武术英才辈出，更兼收外地武术之长。
沛县武术现代史发端于清末民初，发展于20世纪30～40年代，建国以后，特别是党的十一界三中全会以来，沛县武术一步步登上新的高峰。在百余年的发展中，逐步形成了以张福顺为师祖的武当洪拳、以田培祥为师祖的二洪拳、以李振亭为师祖的李派梅花拳、以徐兴武为师祖的徐派少林拳、以丁修国为师祖的西阳掌、以李兴美为师祖的三晃膀大鸿拳、以赵清纯为师祖的赵派大洪拳、以宋月明为师祖的宋氏少林拳、以刘保军为师祖的刘派梅花拳、以张凤州为师祖的形意八卦掌、以梁中贵为师祖的梁派少林形意拳，全县城乡群众性的体育活动蓬勃发展。1992年11月被评为全国首批武术之乡。
上世纪八十年代初期受电影《少林寺》的影响，传统功夫在苏北大地掀起高潮。习武之风在田间村头随处可见，基本每村都有拳师教习，代表性的如城西与城里以练习武当洪拳、三晃膀大鸿拳为主，城南以梅花拳、二洪拳为主，城东以西阳掌为主，城北以宋氏少林为主，其中武当洪拳门徒有几千人之多。每年在县文化部门的组织下举行大规模的武术比赛，以武会友，并有山东、安徽、河南等地武师前来交流学习。极大地促进了沛县传统功夫的发展。然而，进入上世纪九十年代初期，受经济浪潮的冲击，大批农民进城务工，当年田间村头习武的热心青年，全无踪影。但许多武术学校如雨后春笋般拔地而起，教授的却是些国家规定的自选套路及散打竞技体育项目，传统功夫好像是被时代遗弃了！这些所谓的武术项目在某种程度上，已失去了传统文化的内涵，比如武术的搏击功能，传统功夫浑厚雄劲的功法练习及四两拨千斤、以逸待劳的战术策略，均有中国儒、释、道三家的思想；现代的散打运动在理论上运用的是西方式的格斗理念，从根本上失去了中国功夫内敛、含蓄的修炼特色；传统功夫的养生作用体现的是动静相宜、阴阳平衡，像太极拳健身运动几乎失去了东方养生术的特点……
如今在沛县传统功夫的传承中能系统继承某一拳派功夫者已难觅几人。
武术在沛县渊远流长，自秦汉两千多年来沛人习武练兵，相沿成习，历久不衰。沛地武术英才辈出，更兼收外地武术之长。
沛县武术现代史发端于清末民初，发展于20世纪30～40年代，建国以后，特别是党的十一界三中全会以来，沛县武术一步步登上新的高峰。在百余年的发展中，逐步形成了以张福顺为师祖的武当洪拳、以田培祥为师祖的二洪拳、以李振亭为师祖的李派梅花拳、以徐兴武为师祖的徐派少林拳、以丁修国为师祖的西阳掌、以李兴美为师祖的三晃膀大鸿拳、以赵清纯为师祖的赵派大洪拳、以宋月明为师祖的宋氏少林拳、以刘保军为师祖的刘派梅花拳、以张凤州为师祖的形意八卦掌、以梁中贵为师祖的梁派少林形意拳，全县城乡群众性的体育活动蓬勃发展。1992年11月被评为全国首批武术之乡。
上世纪八十年代初期受电影《少林寺》的影响，传统功夫在苏北大地掀起高潮。习武之风在田间村头随处可见，基本每村都有拳师教习，代表性的如城西与城里以练习武当洪拳、三晃膀大鸿拳为主，城南以梅花拳、二洪拳为主，城东以西阳掌为主，城北以宋氏少林为主，其中武当洪拳门徒有几千人之多。每年在县文化部门的组织下举行大规模的武术比赛，以武会友，并有山东、安徽、河南等地武师前来交流学习。极大地促进了沛县传统功夫的发展。然而，进入上世纪九十年代初期，受经济浪潮的冲击，大批农民进城务工，当年田间村头习武的热心青年，全无踪影。但许多武术学校如雨后春笋般拔地而起，教授的却是些国家规定的自选套路及散打竞技体育项目，传统功夫好像是被时代遗弃了！这些所谓的武术项目在某种程度上，已失去了传统文化的内涵，比如武术的搏击功能，传统功夫浑厚雄劲的功法练习及四两拨千斤、以逸待劳的战术策略，均有中国儒、释、道三家的思想；现代的散打运动在理论上运用的是西方式的格斗理念，从根本上失去了中国功夫内敛、含蓄的修炼特色；传统功夫的养生作用体现的是动静相宜、阴阳平衡，像太极拳健身运动几乎失去了东方养生术的特点……
如今在沛县传统功夫的传承中能系统继承某一拳派功夫者已难觅几人。