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好几年前，在公共汽车上曾发生过一件惨案。
众乘客在拥挤中上车，有人不慎踩到了另一个人的脚背，于是发生口角，到汽车开动还在争吵不休。这时其中一人举起手中的雨伞，指着对方不停责骂，不料汽车一个颠簸，金属的伞尖不偏不倚地戳进了对方的太阳穴，致其当场身亡。一个小小的纠纷，却酿成一桩刑事案件，当事人始料不及，也后悔不迭。想一想，如果当时有一方能大度谦让，作一点让步，也不至于出现如此的后果。
也许这是一个比较特殊的例子。但是我们一起回忆一下，在小学时代一个比较普遍的现象：要是你和同桌用的是一张双人桌，往往就会在课桌上划上一条“三八线”(上世纪50年代初朝鲜战争后，以北纬38°为界，分为南、北朝鲜，于是人们常将分界线称为“三八线”)，你的胳膊肘不可越界。一方越界了，另一方就会本着“寸土不让”的原则，予以“自卫还击”，于是，把越界的文具盒推到地上，用铅笔尖戳越界的膀子……于是发生了吵嘴、斗殴……虽然这中间充满了童年的幼稚与天真，但不得不承认，其中也包含了不懂得礼让的争强与霸道的成份。
一个不肯让人、不会让人的人，谁愿意与他交往呢?他的周围就不会有朋友，他就会逐渐成为孤家寡人。大而言之，涉及到国家关系；小而言之，也涉及到人际关系。
例如国家之间为各自利益而进行的谈判，只有双方都能理性地作出某种让步，某种妥协，某种迁就，才能形成谈判的氛围，才能缩短相互之间的距离，也才能使谈判取得成果，否则便会僵持，当然也就无所谓谈判。
我们每一个人活在世界上，要做到完全不受到一点伤害是不可能的，不管这伤害是无意的，还是有意的。因此，与其我们空想一下子进入“君子国”，倒不如自身率先做一个宽容、谦让、大度的“君子”。得让人处且让人，不要事事斤斤计较，不要处处锱铢必较，也不要得理不让人。合理的让步，有度的迁就，不仅能使自己胸怀坦荡，免于陷入耿耿于怀的自我折磨之中，而且也可以赢得友谊，赢得朋友，谁不愿意和有雅量的人交朋友呢?
我有一个学生，他为人十分厚道。多做了几次打扫教室卫生的值日，他不计较；发电影票拿到的座位较差，他不计较；同学们在友好的玩笑中伤害了他，他也不计较。他那憨厚、朴实、谦让的品格，赢得了同学们的喜爱和尊重，因此，他被大家推举为班长。毕业后，他在工作岗位上也是谦和礼让，善于团结同志，于是同事们都把他作为自己值得尊敬、可信赖的朋友。这便应了古人的一句话：“礼让一寸，得礼一尺。”
当然，得让人处且让人，不是无原则地一味迁就、妥协。不该让人处我们就不能让。有人考试要作弊，求你“网开一面”，你能让吗?有人欺凌弱小，这样的“让”，就成了“腐蚀剂”。我们说的“让”，是在坚持原则、顾全大局的前提下，不惜使自己爱到一点委屈或伤害，牺牲一点自我利益的“让”。在处理人际关系中，我们就提倡这样的“让”。
众乘客在拥挤中上车，有人不慎踩到了另一个人的脚背，于是发生口角，到汽车开动还在争吵不休。这时其中一人举起手中的雨伞，指着对方不停责骂，不料汽车一个颠簸，金属的伞尖不偏不倚地戳进了对方的太阳穴，致其当场身亡。一个小小的纠纷，却酿成一桩刑事案件，当事人始料不及，也后悔不迭。想一想，如果当时有一方能大度谦让，作一点让步，也不至于出现如此的后果。
也许这是一个比较特殊的例子。但是我们一起回忆一下，在小学时代一个比较普遍的现象：要是你和同桌用的是一张双人桌，往往就会在课桌上划上一条“三八线”(上世纪50年代初朝鲜战争后，以北纬38°为界，分为南、北朝鲜，于是人们常将分界线称为“三八线”)，你的胳膊肘不可越界。一方越界了，另一方就会本着“寸土不让”的原则，予以“自卫还击”，于是，把越界的文具盒推到地上，用铅笔尖戳越界的膀子……于是发生了吵嘴、斗殴……虽然这中间充满了童年的幼稚与天真，但不得不承认，其中也包含了不懂得礼让的争强与霸道的成份。
一个不肯让人、不会让人的人，谁愿意与他交往呢?他的周围就不会有朋友，他就会逐渐成为孤家寡人。大而言之，涉及到国家关系；小而言之，也涉及到人际关系。
例如国家之间为各自利益而进行的谈判，只有双方都能理性地作出某种让步，某种妥协，某种迁就，才能形成谈判的氛围，才能缩短相互之间的距离，也才能使谈判取得成果，否则便会僵持，当然也就无所谓谈判。
我们每一个人活在世界上，要做到完全不受到一点伤害是不可能的，不管这伤害是无意的，还是有意的。因此，与其我们空想一下子进入“君子国”，倒不如自身率先做一个宽容、谦让、大度的“君子”。得让人处且让人，不要事事斤斤计较，不要处处锱铢必较，也不要得理不让人。合理的让步，有度的迁就，不仅能使自己胸怀坦荡，免于陷入耿耿于怀的自我折磨之中，而且也可以赢得友谊，赢得朋友，谁不愿意和有雅量的人交朋友呢?
我有一个学生，他为人十分厚道。多做了几次打扫教室卫生的值日，他不计较；发电影票拿到的座位较差，他不计较；同学们在友好的玩笑中伤害了他，他也不计较。他那憨厚、朴实、谦让的品格，赢得了同学们的喜爱和尊重，因此，他被大家推举为班长。毕业后，他在工作岗位上也是谦和礼让，善于团结同志，于是同事们都把他作为自己值得尊敬、可信赖的朋友。这便应了古人的一句话：“礼让一寸，得礼一尺。”
当然，得让人处且让人，不是无原则地一味迁就、妥协。不该让人处我们就不能让。有人考试要作弊，求你“网开一面”，你能让吗?有人欺凌弱小，这样的“让”，就成了“腐蚀剂”。我们说的“让”，是在坚持原则、顾全大局的前提下，不惜使自己爱到一点委屈或伤害，牺牲一点自我利益的“让”。在处理人际关系中，我们就提倡这样的“让”。