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曾经，对于陶行知，我是只知其人，不知其文。近日，翻阅到《陶行知教育名篇》的序言，不觉羞愧难当。因为我在张圣华先生（《中国教育报》读书周刊部主任）写的序言中看到这样的话：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢？”“作为一名教师，如果不读陶行知，不去积极实践陶行知，那几乎还没有触及到中国教育的实质，如盲人摸象，又如沙地建楼，岂不误认误国？”此语实是振聋发聩，着实叫人汗颜。一个对陶行知知之甚少的人，竟然也人模人样地呆在小学的一方讲台上，甚至还不知天高地厚地呆了近20年！
于是，怀着非常虔诚的态度，阅读《陶行知教育名篇》。
对于这位伟大的人民教育家，一位人品和思想都堪称万世楷模的人，我只能高山仰止。
陶行知先生对中国教育的呕心沥血、鞠躬尽瘁，对民族振兴的殷殷之情、拳拳之心，无不令人顶礼膜拜。他丰厚博大的教育理论，对今天的教育的确仍有重要的指导意义。然本人愚钝，对于陶公丰富的精神与理论，我自然是不可领会其万一。阅读本书，感受最深的是先生的平民情怀。
在那个风雨如晦、国难当头的年代，陶行知先生敏锐的意识到，教育是立国的根本，强国必须强教育。他希望通过教育开启民智，教化人民，通过普及教育，拯救民族。
因此，他辞去大学教授职务，专任平民教育促进会书记。他的目标是，让普天下的劳苦大众读书识字。他把为大众办教育当作自己一生的大事业。他说，国家有一块未开化的土地，有一个未受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。
他在全国各地发动成立平民读书学校，遇见车夫、渔民、要饭的孩子、饭馆的厨子，他都教他们识字，并送上自己编的《平民千字课》，让他们再去教身边的人。他的行程甚至到了蒙古包里、监狱里、和尚庙里。《平民千字课》的发行量也超过了三百万册。“凡我脚迹到的地方就是平民教育到的地方。”但是，国土之大，人数之众，仅靠陶行知一双草鞋，怎么能救助七千万失学的孩子呢？于是他创办了晓庄师范，打造了这个乡村教育的典范。
我难以想象当时的情境，这位全国有名的大教授，大教育家，本可以在家尽享天伦之乐，然而，国家和人民惨痛的景象，让他寝食难安。他放弃了一个大教授的优厚待遇，脱下西装，穿上布衣草鞋，来到晓庄，来到这荒山野岭、荆棘丛生、贫困混乱的地方，办学校。青天为顶，黄土为地，这位大教授亲自带领学生建校舍、盖礼堂、修图书馆，开荒种地，挑粪施肥。他要从这里开始，培养一百万个乡村教师，去改变一百万个乡村，从而使整个中国都富强起来。凭着先生的一腔热血，创造了中国教育史上的奇迹。
陶先生说：“我们的希望：处处读书，人人明理。”他是这样说的，更是这样做的。
他在《教育者之机会与责任》中说：中国现在受教育有三桩不平均的地方：（一）女子教育；（二）乡村教育；（三）老人教育。时至今日，乡村教育依然是我们国人心上的伤痛。
先生提倡，要重视女子的教育，重视乡村教育，要兼顾老幼的教育。他在《小先生与民众教育》中说：干民众教育，便是要把教育、知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
为了普及平民教育，陶行知以“爱满天下”的情怀，开办平民学校、创建平民读书处、设立平民问字处。他还创造性地使用“小先生制”来普及教育。让小先生“即知即传人”，由小先生去普及最难普及的女子教育，小先生制的实施，“把教育化为‘春风风人，夏雨雨人’一样，人人有得到沾施的机会。”
在这里，我不得不提到陶行知的育才学校。这是一所创建于抗战中的学校。陶行知在《致育才之友书》中讲到，创办育才学校是由五种动机结晶而成。
在汉口沦陷前20天，先生在临时保育院看见一位害癞痢的小朋友在那儿指挥许多小朋友唱歌，他便请了一位音乐家教给这孩子音符和拍子，这孩子三天竟能将一支不曾听过的歌用音符记录下来。于是他发现这是一个极有音乐天赋的孩子。
后来，陶先生在参观重庆临时保育院时，院长说常有达官贵人大学教授来院选择干儿子，他们当着难童说，这个秃子不要，这个麻子不要，这个嘴唇缺的不要，那个长得好我要。这些失掉父母的难童于今还要受这难受的刺激，听了令人愤慨。当时先生表示若他来选，只问他有无才干。倘使有才干，虽是秃子、麻子、缺嘴都要。不要他们做干儿子，只是为民族培养人才之幼苗。
于是先生决定创办育才学校。随即募集资金，物色教师，派遣测验团分赴各地选择难童。那个害癞痢的小朋友即有幸被选中，据说后来成了著名的音乐教授。
后来，由于经费紧缺，学校难以维持，已是山穷水尽了。很多朋友劝先生将学校停办。但先生考虑再三，想到山东武训先生，以一个乞丐而创办三个义塾，而自己的处境比武训要好，连一个学校也不能维持，将何以对得起小朋友，何以对得起中华民族！于是下定决心，坚持到底。给朋友们写信，请求赞助。这样，凭着先生的民族大义、平民情怀，以及朋友们的博爱精神，育才学校得以生存下来……
陶行知先生，这一位杰出的践行者，谱写了中国平民教育最灿烂的篇章。他捧着一颗心来，不带半根草去，是当之无愧的人民导师，万世师表！
（作者单位：湖北宜昌市点军区点军小学）
责任编辑蒙雨
于是，怀着非常虔诚的态度，阅读《陶行知教育名篇》。
对于这位伟大的人民教育家，一位人品和思想都堪称万世楷模的人，我只能高山仰止。
陶行知先生对中国教育的呕心沥血、鞠躬尽瘁，对民族振兴的殷殷之情、拳拳之心，无不令人顶礼膜拜。他丰厚博大的教育理论，对今天的教育的确仍有重要的指导意义。然本人愚钝，对于陶公丰富的精神与理论，我自然是不可领会其万一。阅读本书，感受最深的是先生的平民情怀。
在那个风雨如晦、国难当头的年代，陶行知先生敏锐的意识到，教育是立国的根本，强国必须强教育。他希望通过教育开启民智，教化人民，通过普及教育，拯救民族。
因此，他辞去大学教授职务，专任平民教育促进会书记。他的目标是，让普天下的劳苦大众读书识字。他把为大众办教育当作自己一生的大事业。他说，国家有一块未开化的土地，有一个未受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。
他在全国各地发动成立平民读书学校，遇见车夫、渔民、要饭的孩子、饭馆的厨子，他都教他们识字，并送上自己编的《平民千字课》，让他们再去教身边的人。他的行程甚至到了蒙古包里、监狱里、和尚庙里。《平民千字课》的发行量也超过了三百万册。“凡我脚迹到的地方就是平民教育到的地方。”但是，国土之大，人数之众，仅靠陶行知一双草鞋，怎么能救助七千万失学的孩子呢？于是他创办了晓庄师范，打造了这个乡村教育的典范。
我难以想象当时的情境，这位全国有名的大教授，大教育家，本可以在家尽享天伦之乐，然而，国家和人民惨痛的景象，让他寝食难安。他放弃了一个大教授的优厚待遇，脱下西装，穿上布衣草鞋，来到晓庄，来到这荒山野岭、荆棘丛生、贫困混乱的地方，办学校。青天为顶，黄土为地，这位大教授亲自带领学生建校舍、盖礼堂、修图书馆，开荒种地，挑粪施肥。他要从这里开始，培养一百万个乡村教师，去改变一百万个乡村，从而使整个中国都富强起来。凭着先生的一腔热血，创造了中国教育史上的奇迹。
陶先生说：“我们的希望：处处读书，人人明理。”他是这样说的，更是这样做的。
他在《教育者之机会与责任》中说：中国现在受教育有三桩不平均的地方：（一）女子教育；（二）乡村教育；（三）老人教育。时至今日，乡村教育依然是我们国人心上的伤痛。
先生提倡，要重视女子的教育，重视乡村教育，要兼顾老幼的教育。他在《小先生与民众教育》中说：干民众教育，便是要把教育、知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
为了普及平民教育，陶行知以“爱满天下”的情怀，开办平民学校、创建平民读书处、设立平民问字处。他还创造性地使用“小先生制”来普及教育。让小先生“即知即传人”，由小先生去普及最难普及的女子教育，小先生制的实施，“把教育化为‘春风风人，夏雨雨人’一样，人人有得到沾施的机会。”
在这里，我不得不提到陶行知的育才学校。这是一所创建于抗战中的学校。陶行知在《致育才之友书》中讲到，创办育才学校是由五种动机结晶而成。
在汉口沦陷前20天，先生在临时保育院看见一位害癞痢的小朋友在那儿指挥许多小朋友唱歌，他便请了一位音乐家教给这孩子音符和拍子，这孩子三天竟能将一支不曾听过的歌用音符记录下来。于是他发现这是一个极有音乐天赋的孩子。
后来，陶先生在参观重庆临时保育院时，院长说常有达官贵人大学教授来院选择干儿子，他们当着难童说，这个秃子不要，这个麻子不要，这个嘴唇缺的不要，那个长得好我要。这些失掉父母的难童于今还要受这难受的刺激，听了令人愤慨。当时先生表示若他来选，只问他有无才干。倘使有才干，虽是秃子、麻子、缺嘴都要。不要他们做干儿子，只是为民族培养人才之幼苗。
于是先生决定创办育才学校。随即募集资金，物色教师，派遣测验团分赴各地选择难童。那个害癞痢的小朋友即有幸被选中，据说后来成了著名的音乐教授。
后来，由于经费紧缺，学校难以维持，已是山穷水尽了。很多朋友劝先生将学校停办。但先生考虑再三，想到山东武训先生，以一个乞丐而创办三个义塾，而自己的处境比武训要好，连一个学校也不能维持，将何以对得起小朋友，何以对得起中华民族！于是下定决心，坚持到底。给朋友们写信，请求赞助。这样，凭着先生的民族大义、平民情怀，以及朋友们的博爱精神，育才学校得以生存下来……
陶行知先生，这一位杰出的践行者，谱写了中国平民教育最灿烂的篇章。他捧着一颗心来，不带半根草去，是当之无愧的人民导师，万世师表！
（作者单位：湖北宜昌市点军区点军小学）
责任编辑蒙雨