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【摘要】我国的传统文化历史悠长，内涵博大精深，需要每一个人潜心体会才能理解到其中的奥义，而高中阶段的学生逐渐学会追求更为广阔知识，培养自我的精神世界，为帮助学生提升自身的精神文化素养，培养高尚的情操，需教师认识到教学中渗透传统文化的必要性，细心指导学生深刻理解和体会语文教材中所蕴含的传统文化，。
【关键词】传统文化；高中语文；教学过程；必要性
【中图分类号】G633.3
前言
任何民族的发展和壮大都与传统文化有着密不可分的联系，所谓“无文化之民族，便如无水之鱼”，传统文化不仅包含祖国几千年的文化历史，而且充满了激昂、勤奋、诚实、创新与自强不强的民族精神，因此，高中语文教师应该在教学过程中渗透传统文化，让学生在课堂上感受到传统文化的重要性，理解到深刻的传统文化，能有利于学生理解教材中的文化内涵，培养高尚的道德情操，促进自身的全面发展[1]。本文主要从课文教材理解和赏析的角度、提升学生的精神文化素养两个方面进行分析，探讨高中语文教学中渗透传统文化的必要性，具体如下：
1.在语文教学中渗透传统文化，提升学生对教材的理解和赏析能力
在古诗词和或文言文的课文教学中，为了提升学生对课文教材的理解和赏析能力，教师可以摒弃传统教学中直接解析的教学方式，将教学重点放在引导上，让学生对作品进行自主理解、自主赏析，并指导学生在作品中深刻体会到传统文化的重要性，进一步提升自身的赏析能力[2]。
如人教版高中语文第二册第五单元中《鸿门宴》的教学中，这一篇文言文所包含的传统文化比较多，包括人物称谓、官职和坐位上的尊卑之分，还有天文星象等传统科学文化，为加深学生对教材的理解，学会赏析作品的深刻内涵，教师均可以通过人物的对话和场景的描述进行分析。如“鸿门宴”的坐次安排，传统的礼仪文化中讲究“宾主位，东西面；君臣位，南北面”，而此次宴会中坐次的东向坐和西向坐即最尊和最卑坐次，按照礼仪之分，作为客人的刘邦应为东向坐，但却是“沛公北向坐”，项羽自己为东向坐，把刘邦放在了第三等位，教师可以请学生思考项羽安排这样坐次的用意是什么，是否“鸿门宴”不讲究坐次礼仪等，让学生进行自主探究和发现。教师通过引导后，学生认识到教材中的许多内容有值得深究和学习的传统文化，提升了学生对教材的理解和赏析能力。
2.在语文教学中渗透传统文化，提升学生对作品中语言文化的认知
文学作品中的语言文化也有着深刻的考究意义，人物的对话也是由文化的内涵来决定，并随着人物的当下背景反映出来，包括现实的社会背景或者文化潮流等，教师在教学过程中应引导学生体会人物的对话含义，通观全文理解掌握人物話语的表达技巧，才能更好地掌握赏析文学作品的方法，学会体会人物的性格特点以及作品本身具有的浓厚时代色彩[3]。
如人教版高中语文第三册第一单元中《孔雀东南飞》的教学中，教师可以先引导学生理解作品中揭示的传统孝道文化，包括偏离情感线路的扭曲孝道、父为子纲，体现在刘兰芝身上的“兄为妹纲”等，焦仲卿被母亲以“不孝有三，无后为大”作为压迫，要求休妻再娶；而刘兰芝回家后，“阿兄得闻之，怅然心中烦举言谓阿妹：作计何不量！……不嫁义郎体，其往欲何云？”两方家人逼迫，焦仲卿和刘兰芝最终不堪重负，双双殉情。虽然课文中所传递的文化理念过于极端，但家庭与孝道是每个人一生中须以悉心维护和遵守的道德观念，文中的对话虽充满逼迫和无奈之意，但教师也应该正确引导学生理性、公正地去看待事件，全面理解作品中所包含的语言文化。
3.在语文教学中渗透传统文化知识，提升学生的精神文化素养
传统文化内涵广阔，绝非通过教师的一堂课或一篇课文的解析就能完全传授给学生，因此，教师在语文教学过程中，应更加注重引导学生对传统文化的解析和体会，才能让学生在学习中受益，帮助学生在感知的过程中不断加强自身的道德修养，从而塑造自身的高尚人格，学生学习到更多有效的传统文化知识，还能提升自身的精神文化素养[4]。
如人教版高中语文第四册第四单元中《窦娥冤》的教学中，教师可以向学生介绍与戏曲相关的文化知识，传统的戏曲文化结合社会背景，包含了文学、韵律、舞蹈、美术和杂技等表演艺术，涉及范围广泛，可欣赏的文化价值较高，而戏曲也具有自身的艺术体系，如舞台表演中的“唱、做、念、打”，具備一定的节奏音律，又不缺乏层次性。教师还可以在课外给学生播放京剧大师梅兰芳在《窦娥冤》中的青衣角，引导学生细心揣摩、体会戏曲演员的每一个动作和唱腔，让学生体验到戏曲文化的形成过程十分可贵，从而在感受中提升自身的精神文化素养。
4.结语
高中语文的教学，教师传授的不只是语文学科的基础知识，而应该渗透传统的文化知识，在教学过程中让学生体验到传统文化的重要性和可贵之处，从而让学生在学习过程中，提升传统文化背景的理解能力和语言文化的赏析能力，进而提高自身的精神文化素养。
【参考文献】
[1]武育新.刍议高中语文教学中传统文化的渗透[J].中国校外教育，2015（03）：111.
[2]邓安华.高中语文教学中渗透传统文化的有效途径研究[J].才智，2015（30）：235.
[3]何晓睿.高中语文教学中渗透传统文化的必要性[J].课程教育研究，2014（13）：44.
[4]熊艳.高中语文教学中渗透传统文化的必要性[J].成才之路，2013（27）：48-49.
【关键词】传统文化；高中语文；教学过程；必要性
【中图分类号】G633.3
前言
任何民族的发展和壮大都与传统文化有着密不可分的联系，所谓“无文化之民族，便如无水之鱼”，传统文化不仅包含祖国几千年的文化历史，而且充满了激昂、勤奋、诚实、创新与自强不强的民族精神，因此，高中语文教师应该在教学过程中渗透传统文化，让学生在课堂上感受到传统文化的重要性，理解到深刻的传统文化，能有利于学生理解教材中的文化内涵，培养高尚的道德情操，促进自身的全面发展[1]。本文主要从课文教材理解和赏析的角度、提升学生的精神文化素养两个方面进行分析，探讨高中语文教学中渗透传统文化的必要性，具体如下：
1.在语文教学中渗透传统文化，提升学生对教材的理解和赏析能力
在古诗词和或文言文的课文教学中，为了提升学生对课文教材的理解和赏析能力，教师可以摒弃传统教学中直接解析的教学方式，将教学重点放在引导上，让学生对作品进行自主理解、自主赏析，并指导学生在作品中深刻体会到传统文化的重要性，进一步提升自身的赏析能力[2]。
如人教版高中语文第二册第五单元中《鸿门宴》的教学中，这一篇文言文所包含的传统文化比较多，包括人物称谓、官职和坐位上的尊卑之分，还有天文星象等传统科学文化，为加深学生对教材的理解，学会赏析作品的深刻内涵，教师均可以通过人物的对话和场景的描述进行分析。如“鸿门宴”的坐次安排，传统的礼仪文化中讲究“宾主位，东西面；君臣位，南北面”，而此次宴会中坐次的东向坐和西向坐即最尊和最卑坐次，按照礼仪之分，作为客人的刘邦应为东向坐，但却是“沛公北向坐”，项羽自己为东向坐，把刘邦放在了第三等位，教师可以请学生思考项羽安排这样坐次的用意是什么，是否“鸿门宴”不讲究坐次礼仪等，让学生进行自主探究和发现。教师通过引导后，学生认识到教材中的许多内容有值得深究和学习的传统文化，提升了学生对教材的理解和赏析能力。
2.在语文教学中渗透传统文化，提升学生对作品中语言文化的认知
文学作品中的语言文化也有着深刻的考究意义，人物的对话也是由文化的内涵来决定，并随着人物的当下背景反映出来，包括现实的社会背景或者文化潮流等，教师在教学过程中应引导学生体会人物的对话含义，通观全文理解掌握人物話语的表达技巧，才能更好地掌握赏析文学作品的方法，学会体会人物的性格特点以及作品本身具有的浓厚时代色彩[3]。
如人教版高中语文第三册第一单元中《孔雀东南飞》的教学中，教师可以先引导学生理解作品中揭示的传统孝道文化，包括偏离情感线路的扭曲孝道、父为子纲，体现在刘兰芝身上的“兄为妹纲”等，焦仲卿被母亲以“不孝有三，无后为大”作为压迫，要求休妻再娶；而刘兰芝回家后，“阿兄得闻之，怅然心中烦举言谓阿妹：作计何不量！……不嫁义郎体，其往欲何云？”两方家人逼迫，焦仲卿和刘兰芝最终不堪重负，双双殉情。虽然课文中所传递的文化理念过于极端，但家庭与孝道是每个人一生中须以悉心维护和遵守的道德观念，文中的对话虽充满逼迫和无奈之意，但教师也应该正确引导学生理性、公正地去看待事件，全面理解作品中所包含的语言文化。
3.在语文教学中渗透传统文化知识，提升学生的精神文化素养
传统文化内涵广阔，绝非通过教师的一堂课或一篇课文的解析就能完全传授给学生，因此，教师在语文教学过程中，应更加注重引导学生对传统文化的解析和体会，才能让学生在学习中受益，帮助学生在感知的过程中不断加强自身的道德修养，从而塑造自身的高尚人格，学生学习到更多有效的传统文化知识，还能提升自身的精神文化素养[4]。
如人教版高中语文第四册第四单元中《窦娥冤》的教学中，教师可以向学生介绍与戏曲相关的文化知识，传统的戏曲文化结合社会背景，包含了文学、韵律、舞蹈、美术和杂技等表演艺术，涉及范围广泛，可欣赏的文化价值较高，而戏曲也具有自身的艺术体系，如舞台表演中的“唱、做、念、打”，具備一定的节奏音律，又不缺乏层次性。教师还可以在课外给学生播放京剧大师梅兰芳在《窦娥冤》中的青衣角，引导学生细心揣摩、体会戏曲演员的每一个动作和唱腔，让学生体验到戏曲文化的形成过程十分可贵，从而在感受中提升自身的精神文化素养。
4.结语
高中语文的教学，教师传授的不只是语文学科的基础知识，而应该渗透传统的文化知识，在教学过程中让学生体验到传统文化的重要性和可贵之处，从而让学生在学习过程中，提升传统文化背景的理解能力和语言文化的赏析能力，进而提高自身的精神文化素养。
【参考文献】
[1]武育新.刍议高中语文教学中传统文化的渗透[J].中国校外教育，2015（03）：111.
[2]邓安华.高中语文教学中渗透传统文化的有效途径研究[J].才智，2015（30）：235.
[3]何晓睿.高中语文教学中渗透传统文化的必要性[J].课程教育研究，2014（13）：44.
[4]熊艳.高中语文教学中渗透传统文化的必要性[J].成才之路，2013（27）：48-49.