【摘 要】
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《穆護歌》的源流恐非简单的单一流向问题。印度教摩醯首罗神与火祆教维什帕克神有血缘联系,唐宋之际二神相混,摩睺罗兼具弄化生与祭亡灵的功能与"摩醯首罗—维什帕克"兼具生
【基金项目】
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2017年度国家社科后期资助项目“丝路交流与戏曲形态的生成、蜕变”(项目编号:17FYS008);2015年度河南省教育厅哲学社会科学基础研究重大项目“河南戏曲声腔数据库建设与研究——以声腔、行当唱法、意识习俗为中心”(项目编号:2015—JCZD-019)的阶段性成果
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《穆護歌》的源流恐非简单的单一流向问题。印度教摩醯首罗神与火祆教维什帕克神有血缘联系,唐宋之际二神相混,摩睺罗兼具弄化生与祭亡灵的功能与"摩醯首罗—维什帕克"兼具生命与死亡双重性格正相吻合。"穆護"与"摩睺"的中古读音接近,所谓"穆護砂"原是"摩睺罗煞"。苏傒所作《穆護歌》应源于演傀儡所唱之《摩睺罗歌》。从偶仪工具,到以偈颂说法的"弄傀儡"、唐代的弄化生、宋代七巧习俗、僧侣作《穆護歌》、宋元戏曲以除煞降妖为主题的杂剧,到傀儡"净台"仪式戏的活态传承,摩睺罗沟通宗教与世俗的工具,始终体现出浓厚的佛教与祆教混合色彩。《穆護歌》《穆護砂》源于印度教(佛教)—祆教的弄摩睺罗。
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