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[关键词]民族关系；民族发展；互动关系
1 民族关系理论
马克思主义民族理论是由马克思、恩格斯在19世纪创立的科学的民族理论， 是马克思科学体系的重要组成部分， 它科学地揭示了民族问题的实质和发展规律， 为争取民族解放和民族发展进步提供了科学的世界观和方法论。马恩关于民族的理论十分丰富，其中涉及民族关系的理论观点包括： 民族是人类社会发展到一定阶段的必然产物，民族最终将走向融合和消失； 民族关系的内部结构取决于它的生产以及内部和外部交往的发展程度，即生产力决定民族的内部结构和民族之间的关系； 每个民族都在某些方面优于其他民族，野蛮的征服者总是被那些他们征服的民族的较高文明所征服； 只有消灭阶级剥削和民族压迫，实现各民族利益的一致，才能使各民族真正团结起来；民族的独立和统一是各民族平等合作和国际和平的保障； 应坚持各民族平等，保障少数民族的权利； 要消除民族间事实上的不平等，消除民族间事实上的不平等是一个长期的过程； 民族问题是社会发展总问题的一部分，区域自治是解决民族问题的一个必要条件等。马克思、恩格斯强调了生产力是民族内部结构和民族之间关系的决定性因素，并指出： “各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。这个原理是公认的。然而不仅一个民族与其他民族的关系，而且一个民族本身的整个内部结构都取决于它的生产以及内部和外部的交往的发展程度”。再到中国共产党的民族关系理论。提出“两个共同”和“三个离不开”。即汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开； 各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。同时还提出平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的本质特征。既坚持了马克思主义民族关系理论，又结合中国实践丰富和发展了马克思主义民族理论，
2 民族发展理论
民族发展， 是在民族的自身因素、自然因素、社会因素的综合作用下， 民族的内部结构、整体素质、外在特征以及民族之间关系的不断调整更新、协调适应， 推动民族纵向质的提高和横向量的扩展， 不断实现民族的自身性发展、社会性发展、人的发展的过程， 本质上是民族生存和演进的质和量的提高。民族发展是民族过程中最重要的一环。民族是在纵向质的提高和横向量的擴展过程中， 实现其政治、经济、文化、社会的全面发展。民族发展无论属于超常态的， 还是属于异态的、跳跃式的发展， 都是在社会基本矛盾运动中实现的。民族是社会的民族。民族总是随着社会的发展而发展变化。民族的发展变化， 取决于它的社会生产、分工及内部和外部的交往程度。一定社会的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动， 决定着民族的发展。这一矛盾运动是社会的基本矛盾运动，同样也是民族社会的基本矛盾运动。这一过程主要表现为：物质资料的生产方式、社会生产力的发展是民族发展的决定性因素。民族是社会生产力发展到一定程度的产物。与其形成一样， 民族是在社会生产力的发展中发展着。社会生产力的发展是民族发展的量的积累和扩大的决定因素， 也是民族发展的质的转变的决定因素。在社会生产力的发展过程中， 民族的经济和社会生活所需的物质资料的量才能增多（质也随之提高）， 以此为基础，民族社会所需求的文化生活和产品才能丰富多彩， 民族发展才能实现横向量的扩展。在社会生产力发展的基础上， 新的生产关系得以产生， 新的制度得以建立， 民族的社会性质才能发生变化， 民族才能在其发展类型上前进一步， 实现纵向质的演进。
3 民族关系与民族发展的互动
马克思主义认为，任何国家任何时代的民族问题，都不可能离开社会总问题而得到解决，而民族问题是否处理得当，对社会的治与乱产生直接的影响。所以说，民族问题不是孤立于社会之外的问题，而是社会发展问题的一部分。关于“民族问题”的概念界定，我国学术界的看法主要归为三类：一是民族问题就是民族关系问题；二是民族问题是民族之间的差别和矛盾；三是民族问题不仅是民族之间的关系和矛盾，也包括民族本身的事务和问题。直到1992 年1 月14 日，江泽民同志在中央民族工作会议上指出： “民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级、国家之间等方面的关系。”这个阐述，揭示了民族问题的内涵，其内容至少包括四个方面： 民族自身的发展，民族之间的关系，民族与阶级之间的关系，民族与国家之间的关系。即一个“发展”、三个“关系”。其一，从民族问题的概念和内容上可以看出，民族关系问题和民族发展问题组成民族问题，是民族问题的核心内容。民族关系是民族发展中的一个内容，民族发展是良好民族关系的前提和基础；从民族关系反过来看民族发展，民族关系是影响民族发展的重要因素和条件，影响和制约民族发展。两者相互影响，相互制约。正如马克思、恩格斯所指出的： “各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。这个原理是公认的。然而不仅一个民族与其他民族的关系，而且一个民族本身的整个内部结构都取决于它的生产以及内部和外部的交往的发展程度”。其二，两者都具有社会属性，民族发问题是社会总问题的一部分，民族关系是一种社会关系。其三，两者的内容交织在一起，都涉及社会的政治、经济、文化等各个方面，内容相互交织在一起。并且都具有其复杂性，广泛性的特点。从民族关系的四个特征、原则与影响因素上看，平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的本质特征。平等是基石，团结是主线，互助是条件，和谐是本质，四者相辅相成，缺一不可。我国处理民族关系的原则是平等、团结、共同繁荣；社会主义新时期的目标是“两个共同”，即“共同团结奋斗，共同繁荣发展”；影响民族关系的因素主要是经济因素。而要实现这样的民族关系状态归根结底首要实现民族的发展，正如列宁所说，“在民族问题上，夺得国家政权的无产阶级，绝不能够像资产阶级民主制那样，从形式上宣布民族平等，而必须帮助那些受压迫的民族的劳动群众，达到事实上的平等，如果不解决这个事实上的不平等，就不能保证，法律上的平等”。这就是说，如果不加速发展少数民族经济，不加速民族地区的经济开发，不消除民族间事实上的不平等，民族便不仅不能摆脱贫困落后的状况，甚至连已获得的法律上的平等也会变得徒有虚名。同时，各民族间事实上不平等的现象，不仅妨碍少数民族人民生活的提高，还会影响民族团结，影响民族关系。要消除民族间事实上的不平等，就必须加速发展，少数民族的经济，只有加速发展少数民族地区的经济，才能实现各民族的共同繁荣。反过来只要各民族在法律上和事实上都平等了，真正的和谐民族关系才会实现，否则一切都是空谈。 4 结语
民族在广泛的社会联系交往中，实现自身的发展，在民族的生存和发展中，在社会生活的各个方面，都必然遇到民族之间的关系问题，民族关系受民族内部结构的影响和制约，一般来说，民族内部结构决定着民族关系的格局。民族内部的阶级对立一旦消失，民族之间的敌对关系随之消失。民族内部经济结构，文化结构状况，决定民族之间经济交往，文化交流的规模，形式。民族内部政治结构直接影响着民主监督，经济文化教育等方面的关系。民族关系对民族结构产生的重要影响，一个民族本身的整个内部结构都取决于它的生产，以及内部和外部交往的发展程度。决定，民族结构的除了内部因素外，还有来自民族之外的因素，特别是外部交往的发展程度。外部交往包括民族之间的经济的，政治的文化等方面的交往。这种交往的形式是复杂多样的，包括平等友好的交往，也包括征服奴役的交往，如战争掠夺的，因此，外部交往既可以促进民族内部结构的合理化完善化进程，又可以阻碍整个进程，甚至破坏民族内部原有的结构，是民族结构出现，缺损性局面。良好的外部交往也可使民族加快发展，我国的鄂伦春族，凉山地区的彝族，西藏的藏族等，许多民族在新中国跨越了一个或几个社会发展阶段，直接过渡到了社会主义社会，这些民族跳跃性发展，是在中国共产党的正确领导下，在国家和先进民族的大力帮助下实现的。总之，民族之间的关系是影响民族发展的一个重要外因，协调和谐的民族关系是民族健康迅速发展的条件和助力，民族发展中的曲折，都与当时的民族关系有一定关系，作为社会关系的民族关系，始终是作为社会发展一部分的民族发展的伴随物，而且，是既决定于民族内部结构，又影响着民族内部结构的一种社会关系。他对民族发展可以解除禁或阻滞作用。任何一个民族的生存和发展都不是孤立的，不仅取决于本民族自身的内在因素和本民族生存的地理环境，而且取决于与其他民族的相互关系。也取决于各民族的发展程度。民族关系与民族发展只有实现双向的良性互动，才能实现双赢局面。在社会主义新时期，在新的时代背景下，在建立和谐社会和实现共同富裕的大潮中，民族的政治、经济、文化发展是不可或缺的。民族各方面发展的繁荣是国家进步的体现，也是民族关系和谐发展必不可少的。
参考文献：
[1] 中共中央统战部，民族问题文献汇编[G].北京：中央党校出版社，1991.
[2] 毛泽东文集：第8卷[G].北京：人民出版社，1999.
[3] 邓小平文选：第3卷[G].北京：人民出版社，1993.
[4] 马克思恩格斯选集：第2卷[G].北京：人民出版社，1972.
[5] 金炳镐.民族理论通论[M]北京：中央民族大学出版社，2007.
[6] 马克思恩格斯选集：第21卷[G].北京：人民出版社，1972.
[7] 马克思恩格斯选集：第1卷[G].北京：人民出版社，1972.
[8] 吴仕民.中国民族理论新编[M].北京：中央民族大学出版社，2007.
作者单位：
云南民族大學
1 民族关系理论
马克思主义民族理论是由马克思、恩格斯在19世纪创立的科学的民族理论， 是马克思科学体系的重要组成部分， 它科学地揭示了民族问题的实质和发展规律， 为争取民族解放和民族发展进步提供了科学的世界观和方法论。马恩关于民族的理论十分丰富，其中涉及民族关系的理论观点包括： 民族是人类社会发展到一定阶段的必然产物，民族最终将走向融合和消失； 民族关系的内部结构取决于它的生产以及内部和外部交往的发展程度，即生产力决定民族的内部结构和民族之间的关系； 每个民族都在某些方面优于其他民族，野蛮的征服者总是被那些他们征服的民族的较高文明所征服； 只有消灭阶级剥削和民族压迫，实现各民族利益的一致，才能使各民族真正团结起来；民族的独立和统一是各民族平等合作和国际和平的保障； 应坚持各民族平等，保障少数民族的权利； 要消除民族间事实上的不平等，消除民族间事实上的不平等是一个长期的过程； 民族问题是社会发展总问题的一部分，区域自治是解决民族问题的一个必要条件等。马克思、恩格斯强调了生产力是民族内部结构和民族之间关系的决定性因素，并指出： “各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。这个原理是公认的。然而不仅一个民族与其他民族的关系，而且一个民族本身的整个内部结构都取决于它的生产以及内部和外部的交往的发展程度”。再到中国共产党的民族关系理论。提出“两个共同”和“三个离不开”。即汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开； 各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。同时还提出平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的本质特征。既坚持了马克思主义民族关系理论，又结合中国实践丰富和发展了马克思主义民族理论，
2 民族发展理论
民族发展， 是在民族的自身因素、自然因素、社会因素的综合作用下， 民族的内部结构、整体素质、外在特征以及民族之间关系的不断调整更新、协调适应， 推动民族纵向质的提高和横向量的扩展， 不断实现民族的自身性发展、社会性发展、人的发展的过程， 本质上是民族生存和演进的质和量的提高。民族发展是民族过程中最重要的一环。民族是在纵向质的提高和横向量的擴展过程中， 实现其政治、经济、文化、社会的全面发展。民族发展无论属于超常态的， 还是属于异态的、跳跃式的发展， 都是在社会基本矛盾运动中实现的。民族是社会的民族。民族总是随着社会的发展而发展变化。民族的发展变化， 取决于它的社会生产、分工及内部和外部的交往程度。一定社会的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动， 决定着民族的发展。这一矛盾运动是社会的基本矛盾运动，同样也是民族社会的基本矛盾运动。这一过程主要表现为：物质资料的生产方式、社会生产力的发展是民族发展的决定性因素。民族是社会生产力发展到一定程度的产物。与其形成一样， 民族是在社会生产力的发展中发展着。社会生产力的发展是民族发展的量的积累和扩大的决定因素， 也是民族发展的质的转变的决定因素。在社会生产力的发展过程中， 民族的经济和社会生活所需的物质资料的量才能增多（质也随之提高）， 以此为基础，民族社会所需求的文化生活和产品才能丰富多彩， 民族发展才能实现横向量的扩展。在社会生产力发展的基础上， 新的生产关系得以产生， 新的制度得以建立， 民族的社会性质才能发生变化， 民族才能在其发展类型上前进一步， 实现纵向质的演进。
3 民族关系与民族发展的互动
马克思主义认为，任何国家任何时代的民族问题，都不可能离开社会总问题而得到解决，而民族问题是否处理得当，对社会的治与乱产生直接的影响。所以说，民族问题不是孤立于社会之外的问题，而是社会发展问题的一部分。关于“民族问题”的概念界定，我国学术界的看法主要归为三类：一是民族问题就是民族关系问题；二是民族问题是民族之间的差别和矛盾；三是民族问题不仅是民族之间的关系和矛盾，也包括民族本身的事务和问题。直到1992 年1 月14 日，江泽民同志在中央民族工作会议上指出： “民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级、国家之间等方面的关系。”这个阐述，揭示了民族问题的内涵，其内容至少包括四个方面： 民族自身的发展，民族之间的关系，民族与阶级之间的关系，民族与国家之间的关系。即一个“发展”、三个“关系”。其一，从民族问题的概念和内容上可以看出，民族关系问题和民族发展问题组成民族问题，是民族问题的核心内容。民族关系是民族发展中的一个内容，民族发展是良好民族关系的前提和基础；从民族关系反过来看民族发展，民族关系是影响民族发展的重要因素和条件，影响和制约民族发展。两者相互影响，相互制约。正如马克思、恩格斯所指出的： “各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。这个原理是公认的。然而不仅一个民族与其他民族的关系，而且一个民族本身的整个内部结构都取决于它的生产以及内部和外部的交往的发展程度”。其二，两者都具有社会属性，民族发问题是社会总问题的一部分，民族关系是一种社会关系。其三，两者的内容交织在一起，都涉及社会的政治、经济、文化等各个方面，内容相互交织在一起。并且都具有其复杂性，广泛性的特点。从民族关系的四个特征、原则与影响因素上看，平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的本质特征。平等是基石，团结是主线，互助是条件，和谐是本质，四者相辅相成，缺一不可。我国处理民族关系的原则是平等、团结、共同繁荣；社会主义新时期的目标是“两个共同”，即“共同团结奋斗，共同繁荣发展”；影响民族关系的因素主要是经济因素。而要实现这样的民族关系状态归根结底首要实现民族的发展，正如列宁所说，“在民族问题上，夺得国家政权的无产阶级，绝不能够像资产阶级民主制那样，从形式上宣布民族平等，而必须帮助那些受压迫的民族的劳动群众，达到事实上的平等，如果不解决这个事实上的不平等，就不能保证，法律上的平等”。这就是说，如果不加速发展少数民族经济，不加速民族地区的经济开发，不消除民族间事实上的不平等，民族便不仅不能摆脱贫困落后的状况，甚至连已获得的法律上的平等也会变得徒有虚名。同时，各民族间事实上不平等的现象，不仅妨碍少数民族人民生活的提高，还会影响民族团结，影响民族关系。要消除民族间事实上的不平等，就必须加速发展，少数民族的经济，只有加速发展少数民族地区的经济，才能实现各民族的共同繁荣。反过来只要各民族在法律上和事实上都平等了，真正的和谐民族关系才会实现，否则一切都是空谈。 4 结语
民族在广泛的社会联系交往中，实现自身的发展，在民族的生存和发展中，在社会生活的各个方面，都必然遇到民族之间的关系问题，民族关系受民族内部结构的影响和制约，一般来说，民族内部结构决定着民族关系的格局。民族内部的阶级对立一旦消失，民族之间的敌对关系随之消失。民族内部经济结构，文化结构状况，决定民族之间经济交往，文化交流的规模，形式。民族内部政治结构直接影响着民主监督，经济文化教育等方面的关系。民族关系对民族结构产生的重要影响，一个民族本身的整个内部结构都取决于它的生产，以及内部和外部交往的发展程度。决定，民族结构的除了内部因素外，还有来自民族之外的因素，特别是外部交往的发展程度。外部交往包括民族之间的经济的，政治的文化等方面的交往。这种交往的形式是复杂多样的，包括平等友好的交往，也包括征服奴役的交往，如战争掠夺的，因此，外部交往既可以促进民族内部结构的合理化完善化进程，又可以阻碍整个进程，甚至破坏民族内部原有的结构，是民族结构出现，缺损性局面。良好的外部交往也可使民族加快发展，我国的鄂伦春族，凉山地区的彝族，西藏的藏族等，许多民族在新中国跨越了一个或几个社会发展阶段，直接过渡到了社会主义社会，这些民族跳跃性发展，是在中国共产党的正确领导下，在国家和先进民族的大力帮助下实现的。总之，民族之间的关系是影响民族发展的一个重要外因，协调和谐的民族关系是民族健康迅速发展的条件和助力，民族发展中的曲折，都与当时的民族关系有一定关系，作为社会关系的民族关系，始终是作为社会发展一部分的民族发展的伴随物，而且，是既决定于民族内部结构，又影响着民族内部结构的一种社会关系。他对民族发展可以解除禁或阻滞作用。任何一个民族的生存和发展都不是孤立的，不仅取决于本民族自身的内在因素和本民族生存的地理环境，而且取决于与其他民族的相互关系。也取决于各民族的发展程度。民族关系与民族发展只有实现双向的良性互动，才能实现双赢局面。在社会主义新时期，在新的时代背景下，在建立和谐社会和实现共同富裕的大潮中，民族的政治、经济、文化发展是不可或缺的。民族各方面发展的繁荣是国家进步的体现，也是民族关系和谐发展必不可少的。
参考文献：
[1] 中共中央统战部，民族问题文献汇编[G].北京：中央党校出版社，1991.
[2] 毛泽东文集：第8卷[G].北京：人民出版社，1999.
[3] 邓小平文选：第3卷[G].北京：人民出版社，1993.
[4] 马克思恩格斯选集：第2卷[G].北京：人民出版社，1972.
[5] 金炳镐.民族理论通论[M]北京：中央民族大学出版社，2007.
[6] 马克思恩格斯选集：第21卷[G].北京：人民出版社，1972.
[7] 马克思恩格斯选集：第1卷[G].北京：人民出版社，1972.
[8] 吴仕民.中国民族理论新编[M].北京：中央民族大学出版社，2007.
作者单位：
云南民族大學