【摘 要】
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河南周口淮阳太昊陵以“人祖”伏羲、女娲信仰为核心,是龙的传人寻根谒祖之地.怀揣梦想,当地人前往太昊陵祈福、还愿,形成了“日祭”、“月祭”两种集会活动.庙会上,一个“癫
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河南周口淮阳太昊陵以“人祖”伏羲、女娲信仰为核心,是龙的传人寻根谒祖之地.怀揣梦想,当地人前往太昊陵祈福、还愿,形成了“日祭”、“月祭”两种集会活动.庙会上,一个“癫狂”的群体(香僮)特别引人注目,他们“疯狂”行为背后总是附以歌唱(经歌).歌唱成为他们交流、“斗法”、“通神”的利器,也是他们“传法”、劝诫、娱乐的媒介.对此文中采用“局内”与“局外”的双视角对“癫狂者”的歌唱场域、内容进行描述,分析歌唱(经歌)与当地文化艺术的关系,并对他们的“癫狂”行为进行文化阐释,从而揭示出表象背后的“隐喻”.
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