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余英时之巨帙《朱熹的历史世界-宋代士大夫政治文化的研究》，依朱熹《中庸章句序》，分疏了“道统”与“道学”之不同的历史所指和“事境”中。此一“回转”说，实则透过对现代哲学史研究的评骘，深触到反思中国传统思想研究的路径与方法，乃至其存在的价值性问题。然而，由于忽视了观念与历史之间的内在关联，所谓“回转”说，虽然分别为“道统”与“道学”赋予了不同的历史意涵，却使“道体”（或日“心体”“性体”）这一经典儒学的核心理念，在余氏的叙事中，变得粗疏不清。本文在论述“道体”与“道统”“道学”之关系时，特阐明朱熹之“道统”