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“小鲜肉”贺清是个职场新丁，恰逢公司被评为安全生产标兵单位，参观者络绎不绝。作为安全管理部员工，贺清被推选作讲解员。
“在走廊的尽头还有一个高2米宽1米的‘非常用备用箱’。安全管理无死角，非常用之箱非常用，大家可以随我返回会议室……”贺清流利地解说着早已背好的解说词。
送走一波人，贺清眼角上扬，“‘非常用备用箱’里装的是啥？”
他去问师兄，师兄语焉不详。问师傅，被告知“别多管闲事”。贺清的眉毛拧成一个疙瘩。
一日，贺清值班。趁人不备，他从墙上摘下一大盘钥匙，试了所有钥匙，无果。
好奇宝宝找来锒头，咣的一下砸开了大锁。贺清瞳孔瞪得老大，“镇宅之宝”空空如也。
师兄的话犹在耳畔。到底要不要上报？上级是否知道实情？如果说出去会不会牵连头儿？贺清的指尖在额头上打圈圈，不安相伴一夜。
清晨觉醒，“非常”曝光。上级事故调查结束后，安全管理部经理被通报免职，贺清得到表扬。但他却要求调到其他部门。我问为什么，他说，周围一圈人多是讨好型人格，担心瞬间光亮之后的永恒黑暗。
我表示理解，往往守住良知底线的人，却换不来别人的認同。
不过，我想说，不论你是安全型人格，还是非安全型人格，每个职场人都会在此一时彼一时陷入此一种彼一种的不安。那么怎么办呢？
孔子教我们一种方法论。孔子弟子中，敢直面向老师提出异议的唯有宰予一人。宰予提出“三年之丧”不可取，主张“一年之丧”。孔子只回答：“汝安，则为之。”心安即为之，就是“仁”到达“智”的途径。
人性是复杂的。有人群的地方，就会有好利好色、嫉妒仇恨，即所谓的性恶；也有恻隐之心、辞让之心，即所谓的道德。可见，道德是人性的孩子。真正的道德发乎天性，落于心安，是心有不忍，而后身体力行。
在小伙伴中，我原不喜欢嘻哈风格的张林，穿着垮垮大大的衣服，笑必泛滥震耳，与那些总要借个肩膀使一使的女孩大异，不过她有一句硬朗的话，听着爽：想封杀“不安”这个魔头，无异于牛栏关猫。那就安心地把它放出来。凡杀不死我的必使我强大。
我知道，后面那句话是尼采说的。
“在走廊的尽头还有一个高2米宽1米的‘非常用备用箱’。安全管理无死角，非常用之箱非常用，大家可以随我返回会议室……”贺清流利地解说着早已背好的解说词。
送走一波人，贺清眼角上扬，“‘非常用备用箱’里装的是啥？”
他去问师兄，师兄语焉不详。问师傅，被告知“别多管闲事”。贺清的眉毛拧成一个疙瘩。
一日，贺清值班。趁人不备，他从墙上摘下一大盘钥匙，试了所有钥匙，无果。
好奇宝宝找来锒头，咣的一下砸开了大锁。贺清瞳孔瞪得老大，“镇宅之宝”空空如也。
师兄的话犹在耳畔。到底要不要上报？上级是否知道实情？如果说出去会不会牵连头儿？贺清的指尖在额头上打圈圈，不安相伴一夜。
清晨觉醒，“非常”曝光。上级事故调查结束后，安全管理部经理被通报免职，贺清得到表扬。但他却要求调到其他部门。我问为什么，他说，周围一圈人多是讨好型人格，担心瞬间光亮之后的永恒黑暗。
我表示理解，往往守住良知底线的人，却换不来别人的認同。
不过，我想说，不论你是安全型人格，还是非安全型人格，每个职场人都会在此一时彼一时陷入此一种彼一种的不安。那么怎么办呢？
孔子教我们一种方法论。孔子弟子中，敢直面向老师提出异议的唯有宰予一人。宰予提出“三年之丧”不可取，主张“一年之丧”。孔子只回答：“汝安，则为之。”心安即为之，就是“仁”到达“智”的途径。
人性是复杂的。有人群的地方，就会有好利好色、嫉妒仇恨，即所谓的性恶；也有恻隐之心、辞让之心，即所谓的道德。可见，道德是人性的孩子。真正的道德发乎天性，落于心安，是心有不忍，而后身体力行。
在小伙伴中，我原不喜欢嘻哈风格的张林，穿着垮垮大大的衣服，笑必泛滥震耳，与那些总要借个肩膀使一使的女孩大异，不过她有一句硬朗的话，听着爽：想封杀“不安”这个魔头，无异于牛栏关猫。那就安心地把它放出来。凡杀不死我的必使我强大。
我知道，后面那句话是尼采说的。