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当星球与星球间的引力相平衡，宇宙才能运转；当太阳辐射等能量与地球散热相平衡，地球才不会爆裂；当经济与生态相平衡，国家才能繁荣昌盛。同样，人也是有平衡才能生存立足。
文与质应当平衡。提及文质关系，历来称道的最高标准便是文质彬彬。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。”过于文饰则会导致虚妄，而过于质朴则会导致粗野。在那个战争混乱的年代，孔子提出的中庸之道不仅对人有用，对社会发展也有重大作用。“文”则意味着宣传、活动等，而“质”则意味着经济实力。过于宣传则会“浮夸”；过于讲求经济，则文化、生态等问题突出。唯有经济与自然环境和谐相处，达成一种平衡，社会才能繁荣昌盛。
利与义应当平衡。古语曰，“君子爱财，取之有道。”对于钱财，人人皆欲之，但过于追求钱财，便成了“拜金”，为人所鄙夷。但过于追求精神，则导致穷困潦倒。“身体是革命的本钱”，生活没有物质支持，便如同鲜花被离根拔出，不过几天，便永远停留在精神世界之中。而孟子所认为的舍生取义，则明显过头了。舍弃生命，是对自己的否定，对父母的栽培的无视，乃至是一种轻浮的选择。当然，义也不是不要的，如以魏晋文人及渔父的超然物外与嵇康的《广陵散》相比，或未易量。对于生、利、义，苏东坡能够很好地回答。在政治黑暗、人民生活艰苦的环境下，与柳永终日倚红偎翠相比，他却“一蓑烟雨任平生”。这并非消极，而是一种豁达，不被重用也罢，今天能做一些就算一些，黄州、琼州，何处不能做？于是，他开始与民同乐，造福百姓，在王安石变法失败后，他再被重用，成就一方伟业。
平衡正如一种矛盾的解决方法，它不走极端，而是在矛盾中寻求一个平衡点，顾及双方的共同优点。将两个优点和两个缺点相抵消，以至平衡，这当然是动态的平衡，在运动中不断平衡来发展。
平衡是一种方式，在社会发展中，其表现为多种发展方式一同采取，共促发展；在历史发展中，其表现为多种因素所造成的向前推进的合力促进历史向前发展；在人生中，其是处世态度的融合，是佛儒道的生活方式。
唯平衡不移，其非中庸之道，乃动态平衡，如历史发展一般，最终最向前的，在一次次度过门槛后，到达终点。
开篇以论据链的形式引入话题，由此及彼，得出“人也是有平衡才能生存立足”的立意，审题准确。
作者在此是想用“文”与“质”的均衡来论证“平衡”这一观点，但行文中谈及“平衡”对社会的发展也有作用时，将“文”理解为“宣传活动”，“质”理解为“经济实力”，最后强行扭转到经济与自然环境上来，十分牵强，也曲解了孔子名言中“文”“质”二词的含义。
这一段通过分析“利”与“义”的关系来加强对“义利均衡”的理解，并引用文化典故，内容丰富。用“如同鲜花被离根拔出”的比喻来形容精神需要物质的支撑，十分贴切。对孟子“舍生取义”的观点提出了自己的看法，强调了要珍视生命。但对文化典故的解读主观性较强，也不甚准确，引用事例时甚至有知识性错误，如“在王安石变法失败后，他（苏轼）再被重用，成就一方伟业”纯属无稽之谈。
此外，举例论证不够明晰、到位，语言表达也太过随意，不流畅、口语化的问题比比皆是。
在谈了“文与质”“利与义”应当平衡之后，作者对“平衡”的作用和价值作了哲理化的解读，得出“平衡是一种矛盾的解决方法”“平衡是一种发展的方式”的观点，可圈可点。但未能结合“人生”“社会”等进行分析，言语空洞，论证乏力。
结尾照应标题，强调只有保持动态平衡才能稳步向前发展。若能提及现实生活中我们应该如何做，论证将更有深度。末尾一句中“最终最向前的……到达终点”，语言混乱，不知所云。
【浙江省深化课程改革协作校2016届11月期中联考作文题】
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
我们生活在一个平衡的世界中。平衡的外延很广泛，它包括生态的平衡、营养的平衡、心态的平衡、空间的平衡、时间的平衡等。平衡，使我们生活的世界更为和谐。
然而在生活中，不平衡又往往不期而至。生态失去了平衡，人类就会遭到自然界的惩罚；营养失去了平衡，人就会产生疾病；心态不平衡，就会受压抑、生嫉妒；国家发展不平衡，就会出现以强凌弱……
对此你有什么看法？写一篇不少于800字的文章。
【注意】 ①选好角度，确定立意，自拟标题。②不要脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
文与质应当平衡。提及文质关系，历来称道的最高标准便是文质彬彬。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。”过于文饰则会导致虚妄，而过于质朴则会导致粗野。在那个战争混乱的年代，孔子提出的中庸之道不仅对人有用，对社会发展也有重大作用。“文”则意味着宣传、活动等，而“质”则意味着经济实力。过于宣传则会“浮夸”；过于讲求经济，则文化、生态等问题突出。唯有经济与自然环境和谐相处，达成一种平衡，社会才能繁荣昌盛。
利与义应当平衡。古语曰，“君子爱财，取之有道。”对于钱财，人人皆欲之，但过于追求钱财，便成了“拜金”，为人所鄙夷。但过于追求精神，则导致穷困潦倒。“身体是革命的本钱”，生活没有物质支持，便如同鲜花被离根拔出，不过几天，便永远停留在精神世界之中。而孟子所认为的舍生取义，则明显过头了。舍弃生命，是对自己的否定，对父母的栽培的无视，乃至是一种轻浮的选择。当然，义也不是不要的，如以魏晋文人及渔父的超然物外与嵇康的《广陵散》相比，或未易量。对于生、利、义，苏东坡能够很好地回答。在政治黑暗、人民生活艰苦的环境下，与柳永终日倚红偎翠相比，他却“一蓑烟雨任平生”。这并非消极，而是一种豁达，不被重用也罢，今天能做一些就算一些，黄州、琼州，何处不能做？于是，他开始与民同乐，造福百姓，在王安石变法失败后，他再被重用，成就一方伟业。
平衡正如一种矛盾的解决方法，它不走极端，而是在矛盾中寻求一个平衡点，顾及双方的共同优点。将两个优点和两个缺点相抵消，以至平衡，这当然是动态的平衡，在运动中不断平衡来发展。
平衡是一种方式，在社会发展中，其表现为多种发展方式一同采取，共促发展；在历史发展中，其表现为多种因素所造成的向前推进的合力促进历史向前发展；在人生中，其是处世态度的融合，是佛儒道的生活方式。
唯平衡不移，其非中庸之道，乃动态平衡，如历史发展一般，最终最向前的，在一次次度过门槛后，到达终点。
开篇以论据链的形式引入话题，由此及彼，得出“人也是有平衡才能生存立足”的立意，审题准确。
作者在此是想用“文”与“质”的均衡来论证“平衡”这一观点，但行文中谈及“平衡”对社会的发展也有作用时，将“文”理解为“宣传活动”，“质”理解为“经济实力”，最后强行扭转到经济与自然环境上来，十分牵强，也曲解了孔子名言中“文”“质”二词的含义。
这一段通过分析“利”与“义”的关系来加强对“义利均衡”的理解，并引用文化典故，内容丰富。用“如同鲜花被离根拔出”的比喻来形容精神需要物质的支撑，十分贴切。对孟子“舍生取义”的观点提出了自己的看法，强调了要珍视生命。但对文化典故的解读主观性较强，也不甚准确，引用事例时甚至有知识性错误，如“在王安石变法失败后，他（苏轼）再被重用，成就一方伟业”纯属无稽之谈。
此外，举例论证不够明晰、到位，语言表达也太过随意，不流畅、口语化的问题比比皆是。
在谈了“文与质”“利与义”应当平衡之后，作者对“平衡”的作用和价值作了哲理化的解读，得出“平衡是一种矛盾的解决方法”“平衡是一种发展的方式”的观点，可圈可点。但未能结合“人生”“社会”等进行分析，言语空洞，论证乏力。
结尾照应标题，强调只有保持动态平衡才能稳步向前发展。若能提及现实生活中我们应该如何做，论证将更有深度。末尾一句中“最终最向前的……到达终点”，语言混乱，不知所云。
【浙江省深化课程改革协作校2016届11月期中联考作文题】
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
我们生活在一个平衡的世界中。平衡的外延很广泛，它包括生态的平衡、营养的平衡、心态的平衡、空间的平衡、时间的平衡等。平衡，使我们生活的世界更为和谐。
然而在生活中，不平衡又往往不期而至。生态失去了平衡，人类就会遭到自然界的惩罚；营养失去了平衡，人就会产生疾病；心态不平衡，就会受压抑、生嫉妒；国家发展不平衡，就会出现以强凌弱……
对此你有什么看法？写一篇不少于800字的文章。
【注意】 ①选好角度，确定立意，自拟标题。②不要脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。