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佛教文化是中国传统文化的一部分，就养生而言，可以概括为“五福”：长寿、富贵、康宁、好德、善终。
现代人类社会，科学技术日益发达，物质生活越来越丰富，人们对自身的生存状态也重视起来，尤其是他康状况。而来自社会的、家庭的、单位的、情感等方面的压力，使我们的情绪时好时坏，疲于奔命，它带给我们烦躁、急功近利、感官刺激、忧郁压抑、自我封闭乃至生命的夭折。而通过对养生文化的了解，又可以使我们获得快乐、安逸、坦然、安详和健康。
世事的纷扰，内心的挣扎，总使人觉得人生是多么的寂寞无助，总是不由自主地陷入无可名状的忧伤中。很多无奈苦恼的事，我们很难摆脱；世上有太多的忙碌紧张，我们无法逃避。内心那股压迫人心的力量，使我们一天到晚就像陀螺一样转个不停，因而时时感到焦躁不安，此时理想与爱情成为多余，成为梦中美丽的幻象，心灵的安宁被物质欲望所奴役，心态的失衡使人生走向悲哀无助，若到极处，甚至可能铤而走险。
因此，拥有一颗平常心就愈加显得珍贵了。
平常心是对生命透彻的领悟，古人曰：生命薄如蝉翼，存在就该满足。这是有一定道理的，在此气象之下，一切烦恼困顿，均可弃之流水，领悟生命的真谛，知晓弥足珍贵，就会以一颗宁静的心善待一切。
日本学者铃木大拙说：“井边的牵牛花缠住我的木桶，我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境，又是多么荡人心魄的情怀，为了珍惜一个弱小的生命，宁愿去借水喝，如果没有一颗悲悯的平常心，是难以做到的。
平常心是一种境界，在达到这种境界之前，心路常常有极为坎坷的历程，历了险峰，经了幽谷，才发现世事沧桑，如梦、如幻。
一切从生命出发，我们便可以做出最合理的选择，一面对生命尽心呵护，一面又悉心体验，东涌西没，毫无蔽障，对人宽容平和，随方就圆。
因此，平常心不仅使人具有大海一样的气度，还使人稳重如山。狂风暴雨之中，惊涛骇浪，松林翻滚，可大海深处平静如昨，山岿然不动，以如此胸怀去实践人生，就无所畏惧。对困难也绝不能退避，诸葛亮日：“淡泊以明志，宁静以致远。”淡然面对人间是是非非，保持心灵宁静的同时，不忘对理想的追求，对宝贵生命的敬畏，长此以往，定可令生命发扬光大。
现代人类社会，科学技术日益发达，物质生活越来越丰富，人们对自身的生存状态也重视起来，尤其是他康状况。而来自社会的、家庭的、单位的、情感等方面的压力，使我们的情绪时好时坏，疲于奔命，它带给我们烦躁、急功近利、感官刺激、忧郁压抑、自我封闭乃至生命的夭折。而通过对养生文化的了解，又可以使我们获得快乐、安逸、坦然、安详和健康。
世事的纷扰，内心的挣扎，总使人觉得人生是多么的寂寞无助，总是不由自主地陷入无可名状的忧伤中。很多无奈苦恼的事，我们很难摆脱；世上有太多的忙碌紧张，我们无法逃避。内心那股压迫人心的力量，使我们一天到晚就像陀螺一样转个不停，因而时时感到焦躁不安，此时理想与爱情成为多余，成为梦中美丽的幻象，心灵的安宁被物质欲望所奴役，心态的失衡使人生走向悲哀无助，若到极处，甚至可能铤而走险。
因此，拥有一颗平常心就愈加显得珍贵了。
平常心是对生命透彻的领悟，古人曰：生命薄如蝉翼，存在就该满足。这是有一定道理的，在此气象之下，一切烦恼困顿，均可弃之流水，领悟生命的真谛，知晓弥足珍贵，就会以一颗宁静的心善待一切。
日本学者铃木大拙说：“井边的牵牛花缠住我的木桶，我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境，又是多么荡人心魄的情怀，为了珍惜一个弱小的生命，宁愿去借水喝，如果没有一颗悲悯的平常心，是难以做到的。
平常心是一种境界，在达到这种境界之前，心路常常有极为坎坷的历程，历了险峰，经了幽谷，才发现世事沧桑，如梦、如幻。
一切从生命出发，我们便可以做出最合理的选择，一面对生命尽心呵护，一面又悉心体验，东涌西没，毫无蔽障，对人宽容平和，随方就圆。
因此，平常心不仅使人具有大海一样的气度，还使人稳重如山。狂风暴雨之中，惊涛骇浪，松林翻滚，可大海深处平静如昨，山岿然不动，以如此胸怀去实践人生，就无所畏惧。对困难也绝不能退避，诸葛亮日：“淡泊以明志，宁静以致远。”淡然面对人间是是非非，保持心灵宁静的同时，不忘对理想的追求，对宝贵生命的敬畏，长此以往，定可令生命发扬光大。