【摘 要】
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颤封，以口为象，图解养生之道。在易学家看来，以阳养嬲为常理。以爻象观之，颐卦两阳爻分居上下，四阴爻聚居中心。阳实阴虚，阳刚阴柔，阳有养阴之力，责无旁贷。玩六爻之辞，揆圣人之意，颐养
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颤封，以口为象，图解养生之道。在易学家看来，以阳养嬲为常理。以爻象观之，颐卦两阳爻分居上下，四阴爻聚居中心。阳实阴虚，阳刚阴柔，阳有养阴之力，责无旁贷。玩六爻之辞，揆圣人之意，颐养之道，其要盖有三端：其一，求诸己；其二，顺乎常；其互，贵于德。初九“舍尔灵龟，观我朵颐”，失诸己，六二“颠颐拂经”，六三“拂颐”，违乎常。失诸已，违乎常，所以“凶”。四、五两爻皆能顺从上九阳刚，其德不悖；六四“颠颐”而养人，六五“拂经”能尊贤，养人尊贤，所贵在德，所以“吉”。上九居高贵德，“由颐”自励，以一阳而养四阴，所以“大有
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