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看完2019年中央电视台热播的电视连续剧《让我听懂你的语言》，如同经历了一场民族风情之旅，那原始纯粹的茶山、热情的泼水节、美丽的孔雀舞、年轻人在寺庙里修行的僧侣文化，以及傣族山寨里面那些质朴的风土人情等，无不让我如痴如醉，恨不得立刻长出翅膀，飞到云南的“黎明之城”——景洪。
观西双版纳民族博物馆
景洪是西双版纳傣族自治州的首府，原名“允景洪”，傣族译意为“黎明之城”，人们习惯地把它称作“黎明城”。从西双版纳嘎洒机场出来，一路都是油棕、椰子树、橡胶林、香蕉林，高高低低，郁郁葱葱，一股亚热带植物气息扑面而来。十来分钟的车程，我们就到了景洪。云南南部是少数民族相对集中的地方，其中西双版纳自治州民族博物馆便是民族风情集中体现之地。
西双版纳自治州民族博物馆坐落在环境优美的南联山山麓，面临着澜沧江，两岸翠竹婆娑，怪石嶙立。澜沧江起源于青海省唐古拉山，由北向南流经自然资源丰富的滇西南地区，出国后被称为湄公河，有着“东方多瑙河”的美誉。
乘船游澜沧江，占地150亩的民族博物馆尽收眼底，远远看去，整个建筑仿佛一只展翅欲翔的凤凰。西双版纳自治州民族博物馆是一座城市精神与文明的象征，经过安检门，我们便进入了宽敞明亮的大厅。进门迎面便是古朴大方的红褐色浮雕墙，下方陈列着13只象脚鼓，排列有序，象征着全州13个世居民族和谐相处、共同繁荣。上了二楼，傣、哈尼、布朗、基诺、拉祜等13个世居民族的风情展示，让我眼前一亮，心随之而动。
因为我喜欢女红，所以对纺车、织布机和傣族织锦工艺特别关注。朋友介绍说，过去的傣家竹楼底下或者屋里都会架台木构件织布机，妇女都会织锦。织锦是一项性别区分很明显的活计，在农业社会中，纺纱织布自古就是女性的天职。据当地人介绍，傣族女孩从12岁左右就开始跟着母亲、姐姐或其他女性长辈学习纺纱织布技艺，到了15岁左右便开始学习织锦。
除了傣锦工艺，贝叶经的制作工艺、傣族风情民俗水文化也让人叹为观止。傣族水文化历史悠久，传统的水文化一直保持着人与自然之间的和谐关系，最典型的，当数泼水节，它早已成为了西双版纳全州各族人民大团结的纽带。西双版纳民族博物馆为我打开了一扇窗，多彩的民族风、丰富的精神内涵，如水一般在我心田渗透，汩汩流淌。
登勐腊孔明山
勐腊是云南省西双版纳傣族自治州下辖县之一，县境位于西双版纳东南部，总面积7056平方千米。勐腊县境东、南被老挝半包，西南隅与缅甸隔澜沧江相望，西北紧靠自治州首府景洪市，北面则与普洱市的江城哈尼族彝族自治县相邻。孔明山坐落在勐腊县象明彝族乡境内，距景洪64公里，主峰海拔1788.2米，是著名的“普洱茶六大古茶山”的最高峰。
为了感受电视剧《让我听懂你的语言》里的云海仙境，朋友把我们直接带到孔明山接近山顶的大草坡上。他介绍，这个草坡虽然不是旅游景点，却是观赏云海最佳地，就连很多摄影师都找不到。孔明山的云海只有在每年2月到10月之间能看到，其余时段见到几率不大，我们来的时间恰好在9月。不出片刻，我们就到了山顶。近观，奇石在茫茫云海中若隐若现;远眺，万顷绿波尽收眼底;俯视，小黑江闪着粼粼波光，如银蛇般蜿蜒在碧绿的群山中间。
山上有地造天成的八道门、九曲石阶，石林形态怪异，还有岩棕林、苏铁林等珍贵的植物资源。山上古树参天，藤蔓交织，颇有当地傣族歌曲中唱到的“千万棵藤树高不过贝叶树，千万座山岩美不过龙谷岩”的意境。龙谷岩说的就是孔明山。
孔明山又名龙谷岩、祭风台，远远看去，就像孔明所戴的帽子。孔明山有着许多美丽故事和传奇，《新纂云南通志》记载：“祭风台在城南（指当时的普洱府以南）六茶山中，其上可俯视诸山，俗传武侯于此祭风，又呼孔明山。”
据说，诸葛孔明率兵进军南中，平定四郡、擒孟获之后，南中地区民心安定。孔明万分高兴，便带上一队亲信将士周游南中，经普洱府南下，遍游今称攸乐、革登、莽枝、曼专、慢撒、基诺的六大茶山。一天，孔明游罢基诺茶山之后，听说小黑江东岸有座风光旖旎的小山——龙谷岩，他不顾山险石奇，沿着林间狭窄石径一直向上攀登，直到山顶。他发现山顶有秀竹，还有神鹿、仙猴、奇石，真是竹秀兰幽，鸟歌婉转，宛如仙境。但正当孔明远眺感怀之时，山风骤起，刮得树舞草飞，令人无法睁眼，孔明便设一祭坛，仗剑祭风。没想到念罢祭词，山风渐止，因此后人便把龙谷岩叫作孔明山或祭风台。
篝火晚会的狂欢
来西双版纳旅游自然不能少了演艺晚会。从艺术程度上相比，《勐巴拉娜西超级歌舞秀》比《多歌·水》似乎更胜一筹，但《多歌·水》演出却更亲民，它既有接地气的民俗表演，又不乏特色浓郁的民族舞蹈。严格地说，《多歌·水》是朋友请我品尝过丰盛的西双版纳美食之后的另一种文化大餐。
朋友告诉我，晚会之所以取名《多歌·水》，与傣族习俗是分不开的。傣家人在泼水节、盖新房、结婚等喜庆宴会上，祝酒时一人高呼“多歌”，其他人则用“水、水、水……”数声响应。晚会在德高望重的佛爷引领中开场，一曲曲欢快的民族团结舞点燃了我们。
在《多歌·水》舞台上近距离地观看，我还是被震撼到了，特别是看到魔鬼欲霸占孔雀为妻，人面鸟身的孔雀奋力抖动羽毛，瞬间发出绚灿的光芒时，我几乎屏住了呼吸。
孔雀舞结束后，舞台上的灯光背景全部换成了喜庆的红色，智能大屏切换成一幅幅傣寨图，缓缓开始展示傣族婚俗表演。原来，傣族青年男女结婚，一般实行从妻俗的习俗，即婚礼在女方家举行。
男方要走进女方的家，必须经过几道关卡，需付足够的礼钱，敬完几轮酒后，还得几番恳求。接下来的拴线颇有仪式感，桌上摆着熟的雌雄鸡各一只，还放着糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线，以及男方送给女方的筒裙、银裤带等礼物。拴线仪式开始，新郎、新娘并排跪在婚礼桌前，扯一团糯米饭蘸酒，然后点鸡、盐和白线等三次后，长者会拿起桌上一根较长的白线，从左至右，绕过新郎和新娘的肩，把线的两头搭在婚桌上，表示已把两个人的“灵魂”拴在一起，从此白头到老。
舞台表演结束之后，朋友带着大家到户外参加篝火晚会。在优美的葫芦丝和巴乌乐曲中，村寨美丽的姑娘、帅气的小伙和我们围着火堆牵手起舞。我们尽情狂欢着，旅途中的疲惫和生活中的压力也随之烟消云散。
（編辑 邢多多 1048572239@qq.com）
观西双版纳民族博物馆
景洪是西双版纳傣族自治州的首府，原名“允景洪”，傣族译意为“黎明之城”，人们习惯地把它称作“黎明城”。从西双版纳嘎洒机场出来，一路都是油棕、椰子树、橡胶林、香蕉林，高高低低，郁郁葱葱，一股亚热带植物气息扑面而来。十来分钟的车程，我们就到了景洪。云南南部是少数民族相对集中的地方，其中西双版纳自治州民族博物馆便是民族风情集中体现之地。
西双版纳自治州民族博物馆坐落在环境优美的南联山山麓，面临着澜沧江，两岸翠竹婆娑，怪石嶙立。澜沧江起源于青海省唐古拉山，由北向南流经自然资源丰富的滇西南地区，出国后被称为湄公河，有着“东方多瑙河”的美誉。
乘船游澜沧江，占地150亩的民族博物馆尽收眼底，远远看去，整个建筑仿佛一只展翅欲翔的凤凰。西双版纳自治州民族博物馆是一座城市精神与文明的象征，经过安检门，我们便进入了宽敞明亮的大厅。进门迎面便是古朴大方的红褐色浮雕墙，下方陈列着13只象脚鼓，排列有序，象征着全州13个世居民族和谐相处、共同繁荣。上了二楼，傣、哈尼、布朗、基诺、拉祜等13个世居民族的风情展示，让我眼前一亮，心随之而动。
因为我喜欢女红，所以对纺车、织布机和傣族织锦工艺特别关注。朋友介绍说，过去的傣家竹楼底下或者屋里都会架台木构件织布机，妇女都会织锦。织锦是一项性别区分很明显的活计，在农业社会中，纺纱织布自古就是女性的天职。据当地人介绍，傣族女孩从12岁左右就开始跟着母亲、姐姐或其他女性长辈学习纺纱织布技艺，到了15岁左右便开始学习织锦。
除了傣锦工艺，贝叶经的制作工艺、傣族风情民俗水文化也让人叹为观止。傣族水文化历史悠久，传统的水文化一直保持着人与自然之间的和谐关系，最典型的，当数泼水节，它早已成为了西双版纳全州各族人民大团结的纽带。西双版纳民族博物馆为我打开了一扇窗，多彩的民族风、丰富的精神内涵，如水一般在我心田渗透，汩汩流淌。
登勐腊孔明山
勐腊是云南省西双版纳傣族自治州下辖县之一，县境位于西双版纳东南部，总面积7056平方千米。勐腊县境东、南被老挝半包，西南隅与缅甸隔澜沧江相望，西北紧靠自治州首府景洪市，北面则与普洱市的江城哈尼族彝族自治县相邻。孔明山坐落在勐腊县象明彝族乡境内，距景洪64公里，主峰海拔1788.2米，是著名的“普洱茶六大古茶山”的最高峰。
为了感受电视剧《让我听懂你的语言》里的云海仙境，朋友把我们直接带到孔明山接近山顶的大草坡上。他介绍，这个草坡虽然不是旅游景点，却是观赏云海最佳地，就连很多摄影师都找不到。孔明山的云海只有在每年2月到10月之间能看到，其余时段见到几率不大，我们来的时间恰好在9月。不出片刻，我们就到了山顶。近观，奇石在茫茫云海中若隐若现;远眺，万顷绿波尽收眼底;俯视，小黑江闪着粼粼波光，如银蛇般蜿蜒在碧绿的群山中间。
山上有地造天成的八道门、九曲石阶，石林形态怪异，还有岩棕林、苏铁林等珍贵的植物资源。山上古树参天，藤蔓交织，颇有当地傣族歌曲中唱到的“千万棵藤树高不过贝叶树，千万座山岩美不过龙谷岩”的意境。龙谷岩说的就是孔明山。
孔明山又名龙谷岩、祭风台，远远看去，就像孔明所戴的帽子。孔明山有着许多美丽故事和传奇，《新纂云南通志》记载：“祭风台在城南（指当时的普洱府以南）六茶山中，其上可俯视诸山，俗传武侯于此祭风，又呼孔明山。”
据说，诸葛孔明率兵进军南中，平定四郡、擒孟获之后，南中地区民心安定。孔明万分高兴，便带上一队亲信将士周游南中，经普洱府南下，遍游今称攸乐、革登、莽枝、曼专、慢撒、基诺的六大茶山。一天，孔明游罢基诺茶山之后，听说小黑江东岸有座风光旖旎的小山——龙谷岩，他不顾山险石奇，沿着林间狭窄石径一直向上攀登，直到山顶。他发现山顶有秀竹，还有神鹿、仙猴、奇石，真是竹秀兰幽，鸟歌婉转，宛如仙境。但正当孔明远眺感怀之时，山风骤起，刮得树舞草飞，令人无法睁眼，孔明便设一祭坛，仗剑祭风。没想到念罢祭词，山风渐止，因此后人便把龙谷岩叫作孔明山或祭风台。
篝火晚会的狂欢
来西双版纳旅游自然不能少了演艺晚会。从艺术程度上相比，《勐巴拉娜西超级歌舞秀》比《多歌·水》似乎更胜一筹，但《多歌·水》演出却更亲民，它既有接地气的民俗表演，又不乏特色浓郁的民族舞蹈。严格地说，《多歌·水》是朋友请我品尝过丰盛的西双版纳美食之后的另一种文化大餐。
朋友告诉我，晚会之所以取名《多歌·水》，与傣族习俗是分不开的。傣家人在泼水节、盖新房、结婚等喜庆宴会上，祝酒时一人高呼“多歌”，其他人则用“水、水、水……”数声响应。晚会在德高望重的佛爷引领中开场，一曲曲欢快的民族团结舞点燃了我们。
在《多歌·水》舞台上近距离地观看，我还是被震撼到了，特别是看到魔鬼欲霸占孔雀为妻，人面鸟身的孔雀奋力抖动羽毛，瞬间发出绚灿的光芒时，我几乎屏住了呼吸。
孔雀舞结束后，舞台上的灯光背景全部换成了喜庆的红色，智能大屏切换成一幅幅傣寨图，缓缓开始展示傣族婚俗表演。原来，傣族青年男女结婚，一般实行从妻俗的习俗，即婚礼在女方家举行。
男方要走进女方的家，必须经过几道关卡，需付足够的礼钱，敬完几轮酒后，还得几番恳求。接下来的拴线颇有仪式感，桌上摆着熟的雌雄鸡各一只，还放着糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线，以及男方送给女方的筒裙、银裤带等礼物。拴线仪式开始，新郎、新娘并排跪在婚礼桌前，扯一团糯米饭蘸酒，然后点鸡、盐和白线等三次后，长者会拿起桌上一根较长的白线，从左至右，绕过新郎和新娘的肩，把线的两头搭在婚桌上，表示已把两个人的“灵魂”拴在一起，从此白头到老。
舞台表演结束之后，朋友带着大家到户外参加篝火晚会。在优美的葫芦丝和巴乌乐曲中，村寨美丽的姑娘、帅气的小伙和我们围着火堆牵手起舞。我们尽情狂欢着，旅途中的疲惫和生活中的压力也随之烟消云散。
（編辑 邢多多 1048572239@qq.com）