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吐峪沟石窟位于鄯善县吐峪沟乡，西距吐鲁番约50公里，是吐鲁番地区目前已知开凿年代最早的石窟。这里曾经是中原佛教文化与西域佛教文化最早交汇的地区，自北凉至麴氏高昌统治期间（5〜6世纪），吐峪沟开始了大规模的佛寺建造与石窟开凿活动，其中的“丁谷寺”至唐西州时期（7〜8世纪）成为境内重要的佛教寺院之一；回鹘高昌时期（9〜12世纪），吐峪沟中的石窟寺院仍然受到上层社会的重视，曾进行了修缮；约15世纪时废弃。20世纪初，随着国外探险家的到来，再次引起世人的关注。
吐峪沟石窟修建在南北流向的吐峪沟东西两侧崖壁上，形成包括洞窟和窟前建筑在内的建筑群，并分沟西、沟东两部分窟群。洞窟形制多样，壁画遗存反映出多种文化对高昌石窟艺术的影响，是我国佛教艺术的珍贵实例。在中西交通史、宗教史、建筑史、艺术史等学术领域方面具有很高的研究价值。
沟西：南侧窟群上下交错，底层有一中心柱窟。窟门外原有木构窟檐；另一纵券顶窟，正壁开小洞室，侧壁各开两个小洞室。山顶上有佛塔一座。北侧窟群沿崖壁连排，窟群总长100余米。以中心窟为中心，两侧对称分布小型纵券顶窟。洞窟采用依崖土坯砌筑的方式。窟前有长廊及土坯建筑。
沟东：南侧窟群，部分相对集中，有一中心柱窟，内存壁画；其余洞窟散布在偏北的陡峭崖壁上。北侧窟群，依山形呈扇形分布，窟型主要为中心柱窟、纵券顶窟和穹窿顶窟三种。部分洞窟内保留了较多的壁画遗存。一些洞窟门外的崖壁上保留有木构窟檐的遗迹。窟群中部洞窟的下方有依山体构筑的窟前建筑，采用夯土与土坯砌筑的方式建筑，上下交错，与上方洞窟之间形成显明的成组关系。建筑遗迹中可见残缺的墙垣、塔基和窟室等。
吐峪沟下游为中国历史文化名村——吐峪沟麻扎村，民居建筑绝大多数在百年以上。下游西边的较高台地上为霍加麻扎，祆教的墓葬、佛教的寺院、伊斯兰教的麻扎并存，表明了此地为多种宗教、多种文化的汇集地。
吐峪沟石窟修建在南北流向的吐峪沟东西两侧崖壁上，形成包括洞窟和窟前建筑在内的建筑群，并分沟西、沟东两部分窟群。洞窟形制多样，壁画遗存反映出多种文化对高昌石窟艺术的影响，是我国佛教艺术的珍贵实例。在中西交通史、宗教史、建筑史、艺术史等学术领域方面具有很高的研究价值。
沟西：南侧窟群上下交错，底层有一中心柱窟。窟门外原有木构窟檐；另一纵券顶窟，正壁开小洞室，侧壁各开两个小洞室。山顶上有佛塔一座。北侧窟群沿崖壁连排，窟群总长100余米。以中心窟为中心，两侧对称分布小型纵券顶窟。洞窟采用依崖土坯砌筑的方式。窟前有长廊及土坯建筑。
沟东：南侧窟群，部分相对集中，有一中心柱窟，内存壁画；其余洞窟散布在偏北的陡峭崖壁上。北侧窟群，依山形呈扇形分布，窟型主要为中心柱窟、纵券顶窟和穹窿顶窟三种。部分洞窟内保留了较多的壁画遗存。一些洞窟门外的崖壁上保留有木构窟檐的遗迹。窟群中部洞窟的下方有依山体构筑的窟前建筑，采用夯土与土坯砌筑的方式建筑，上下交错，与上方洞窟之间形成显明的成组关系。建筑遗迹中可见残缺的墙垣、塔基和窟室等。
吐峪沟下游为中国历史文化名村——吐峪沟麻扎村，民居建筑绝大多数在百年以上。下游西边的较高台地上为霍加麻扎，祆教的墓葬、佛教的寺院、伊斯兰教的麻扎并存，表明了此地为多种宗教、多种文化的汇集地。