【摘 要】
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互文性是20世纪后西方文论提出的一项文学理论,由克里斯蒂娃在《符号学:符义分析探索集》一文中创造并使用了“互文性”这一术语,并就此下了定义:“任何文本的构建都是引言的镶嵌组合,任何文本都是对其他文本的吸收与转化.从而,互文性概念取代主体间性概念而确立,诗性语言至少能够被双重解读.”她认为一切文本的产生和存在方式都取决于它与其他文本的相互关系,而非从封闭的文本自身中找到答案.罗兰·巴特在克里斯蒂娃的基础上又对互文性进行了更偏向于读者主体而非文本主体方面的阐释.他所理解的“互文性”是指文本中出现的那些对读者来
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互文性是20世纪后西方文论提出的一项文学理论,由克里斯蒂娃在《符号学:符义分析探索集》一文中创造并使用了“互文性”这一术语,并就此下了定义:“任何文本的构建都是引言的镶嵌组合,任何文本都是对其他文本的吸收与转化.从而,互文性概念取代主体间性概念而确立,诗性语言至少能够被双重解读.”她认为一切文本的产生和存在方式都取决于它与其他文本的相互关系,而非从封闭的文本自身中找到答案.罗兰·巴特在克里斯蒂娃的基础上又对互文性进行了更偏向于读者主体而非文本主体方面的阐释.他所理解的“互文性”是指文本中出现的那些对读者来说已经见过或是熟悉的特点,所以读者阅读过程中会看到此文本与其他文本的共同点和互文的部分,并按照自己的期待视野去解读,这样会更深刻地理解文本.从互文的角度去解读《红楼梦》或其他古典文学作品,可以突破传统,为理解作品提供新的视角—从与其他作品的相互关系上去解析.本文将从诗词韵文、人物形象和典故传说三个方面,浅析《红楼梦》中互文性理论的具体体现.
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四月的一天,春光明媚,我与几位老同学自驾车前往圣井山游览.rn圣井山地处浙江东海之滨瑞安的大南乡,海拔748.6米,是浙南一座有名的风景名胜区.与祖国各大名山相比,圣井山似乎并不出名,但它不仅有着惊艳醉美的独特风光,而且还是浙南著名的道教圣地,令人深为仰慕向往.
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