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中图分类号:TU2文献标识码：A文章编号：
引 言：景宁畲族自治县是全国惟一的畲族自治县，畲族居住历史悠久，早在唐永泰二年（766）就有畲民徒居景宁，继于明代大量迁入，迄今已有1200多年的历史。景宁是畲族迁入浙江省最早的落脚地。畲汉人民由于长期交错杂居，在政治、经济、文化上都有密切联系，畲族的生产生活水平与当地汉族日渐接近。只是在语言、生活习俗和宗教信仰上，还保留有本民族的特点。
景宁生态环境质量居全国第五位，具有生态、民族两大后发优势。在当前世界经济进入后工业化时代，我国经济进入重要发展机遇期，作为一个工业化进程缓慢的欠发达县，发展旅游业，是加快其经济发展的有利途径。而商业步行街的建設是发展旅游业的一个重要组成部分，对地区经济发展具有很大的推动作用。
因此，商业步行街的建设，对于保留和展示畲族的民族特色，对于延续和发扬畲族的乡土景观，对于发展第三产业、改善城市风貌和创建投资环境等方面都有十分重要的意义。
1.设计构思来源
上古时，高辛皇后耳痛三年，太医从皇后耳中挑出一条形状似蚕的小虫，育于盘中，忽而变成龙犬，毫光显现，遍体锦绣。当时，高辛帝受番王欺侮，曾下诏求贤，榜示有能平番者，愿将第三公主相婚配。龙犬得知，即揭榜直奔敌国，服侍番王三年。一日，乘番王酒醉，咬下其头，渡海衔归。帝大喜，但又不愿将公主下嫁龙犬。正在为难之时，龙犬忽作人语：将我放在金钟内，七天七夜便可成人。入钟六天，公主忧其饿死，打开金钟，果见已成人身，惟头未变。盘瓠与公主成婚后，入居深山，后生三男一女。帝赐长子姓盘，次子姓兰，三子姓雷；女称淑女，配给钟智琛。
此传说正是畲族的族源所依，所以在步行街的规划设计中，把它融入入口的景观处理比较合适。在具体的设计上，可以通过写实和写意的手法相结合，分别应用大钟，钟下盘瓠地雕，钟上刻畲族广为传诵的《狗王歌》。
1.1设计构思来源于服饰彩带
畲族妇女首饰畲语称“gie”，旧时是结婚始戴，以后凡出门或节日时戴，死了也戴好入棺。装扮为：后脑盘发髻，发脚四周绕上黑色绉纱，头顶置银箔包的竹筒（直径约一寸，长约三寸，富者全部用银），包以红帕，竖两支银钗，形成钝角三角形，钉上八串瓷珠，瓷珠绕过绉纱以固定“gie”身，瓷珠垂过肩，每支末端栓小银牌，右耳上插一支银簪，两耳戴银耳垂。形如凤凰鸟头冠。上衣是大襟衫，长度过膝，领、袖、襟处都绣有花边，花边色彩鲜艳，花色繁多。布质，旧社会为自织麻布，现在丝绸、涤伦都有。腰扎围裙，畲语称“拦腰”，为长一尺、宽一尺五的麻布块，染青色或蓝色，镶红布拦腰头，钉上彩带。
畲族服饰遗传古老的形制，以红、蓝、白为主要颜色，特征明显，但各地不尽相同。步行街的建筑设计可以从中得到启示，比如建筑的雀宿、挑檐、束腰等可以进行装饰。
1.2设计构思来源于山歌集市
畲族人民喜爱唱歌，在祭把、待宾、婚礼、节日或平时生活和劳动中，人们以歌对话，对答如流。演唱形式有独唱、对唱、二重唱（又称“双条落”）等。歌词多衬词与虚字。曲调抒情优美，节奏多变，饶有风味，极富民族特色。山歌基本上是七言一句，歌词有严格的韵脚，男女唱歌普遍喜爱的发声法是“假声”，一般都是清唱，多少有伴随动作。畲族歌的内容有叙事歌、小说歌、传统山歌和现代山歌。有代表性是民族史诗--《高皇歌》，以反映本族的斗争历史，歌颂民族祖先的英雄业绩为主，一般由有名望的歌手或老族长歌唱。小说歌《钟良弼告阻考》，是根据本民族流传的英雄人物编写的诗体小说，描述钟良弼打官司，这是畲族人民反抗民族歧视的合法斗争。山歌中有《种田歌》、《采茶歌》、《哭嫁歌》、《敬酒歌》和《拦路情歌》等等。有人总结说：畲家的歌很动听，像酒一样能醉人；畲家的米酒很温纯，像歌一样暖人心。
山歌是畲族人民生活的内在反映，在步行街的设计中，让游客去了解畲民生活，去领略一种山歌的文化。具体设计主要以景宁原产的大卵石为载体，将反映生活，歌功颂德，与时俱进的山歌刻于大卵石之上。
畲族的节日大致与汉族相同，也有一些本民族特色的节日，比如二月二和三月三。二月二，也称“会亲节”，是畲族的传统节日之一。节日中人们从四面八方云集而来，访亲友，致问候。三月三，这一天，家家吃乌饭，办歌会，山歌对唱，通宵达旦。这些传统的节日，是传统集市的媒介，人们在集市中走亲会友，山歌对唱。
畲族的这种传统集市，也称“交流”，其实具备了优秀步行街的模式雏形。人们不仅在此买卖进行货物交流，也寻亲访友进行人与人的交流，更在山水之间游赏，对歌获得了人与自然的交流，人与传统文化的交流。此种模式无疑值得借鉴，并由此形成步行街的地方特色。
1.3设计构思来源于畲寮民居
清代以前畲族的建筑多为“寮”，依山建筑。四周均围黄泥土夯筑的土墙，屋架直接置在山墙上，屋顶呈金字形，盖以瓦片。寮的大小以“扇”记，有“两扇寮”，“四扇寮”等，最多可达十扇。一扇就是由七柱和五柱木料用枋边接起的单位屋架，两扇对立竖起，上与中用横梁连接构成更大的屋架，因此在山客话中称起屋架为“扶扇”。
畲族这种富具特色的泥木结构“寮”，层高受到制约，最多只能是三层。这样的建筑形体围合较为灵活，比较适合庭院建设。在步行街的规划设计中，由于后半段场地存在一定的高差，而且西北面有低矮的自然山体景观，如果规划建设高大的商住楼，自然山体景观被挡，街道立面会比较沉闷。建设满富民风气息的畲寮庭院，借后山之景，辟庭院休闲，同时结合台层，使建筑高低错落，更体现畲寮建筑的魅力。
2.景观设计的主要内容
在对外交通上，方案在步行街东入口设置公交车停靠站、地下停车场等设施。
内部交通由道路中心线向外分为中央大道、生态绿道、风雨廊和功能道路四个层次：
中央大道宽12米，能满足通车需要。
生态绿道宽6-9米，被高大乔木绿荫覆盖，并布置有绿坡花丘、置石点歌、特色树池等等，形成商业街自然氛围。
风雨廊宽3米，和商铺联为一体，另一侧紧贴着生态绿道自然环境，为主要商业通廊。
功能道路在建筑侧后，宽5米，作为运送货物、交通消防、民房进出等辅助用途。
2.1主要空间
入口空间：步行街在各个入口设置相应的景观构筑物，分别通过入口大钟、风情牌坊，过街楼等进行空间界定，让步行街有明显的领域区分。
街道空间：街道空间主要有三个层面——风雨廊、生态绿道和中央大道，风雨廊作为建筑和街面延伸的灰空间，对步行者的活动提供庇护；生态绿道的设计重在大树林荫，结合绿坡花丘，旨在为步行者提供舒心惬意的购物环境；中央大道边上种植大树，辅以统一设计的街灯小品，形成优美律动的透景线，造就步行街不凡的空间魅力。
畲寮庭院：本区分南、北两部分——东北有山，地势由东向西倾斜。设计因地制宜，充分利用自然条件，引入山体景观，根据地势筑成台地，种植浓荫大乔木，品质优良的花灌木，同时在院前设置休闲桌椅，景墙、花池或者一些情景小雕塑等构成舒适安宁的室外商业场所。
水街商铺：建筑临水而建，小桥泊于缓流之上，埠头使人掬水而亲，散步、休闲、购物、亲水的体验融为一体。作为商业步行街与古风游园之间的过渡，使当代人的生活和老底子人的里弄家园有机结合，形成饶有情趣、满怀记忆的商业环境。
古风游园：以植物群落式造景为主，形成四季皆绿、三季有花的植物景观，开辟适当的休息场地，辅以拆迁过程中的民居遗存物，增进场所的历史认同感。形成一个可游、可憩、又满怀记忆的游园空间。
结语：无论国内还是国外，商业步行街均是在特定的历史、社会、经济和文化背景下形成和发展起来的，其在建筑布局、空间形态、环境气氛和店面装饰等方面，都具有自己明显的特征和独特的韵味。无论它将来怎么发展,对人的关怀将是它一直追求的目标,步行街的完善将体现在越来越全面地满足人的需求之中。景宁县畲族步行街的总体设计更是如此，坚持“以人为本”的设计原则，提出“走与畲”的设计主题，旨在反映畲族特定的社会文化、历史人文，通过“走”为纽带，让人们去欣赏风景的同时，去体验一种文化，这是一种可持续发展的景观模式。
引 言：景宁畲族自治县是全国惟一的畲族自治县，畲族居住历史悠久，早在唐永泰二年（766）就有畲民徒居景宁，继于明代大量迁入，迄今已有1200多年的历史。景宁是畲族迁入浙江省最早的落脚地。畲汉人民由于长期交错杂居，在政治、经济、文化上都有密切联系，畲族的生产生活水平与当地汉族日渐接近。只是在语言、生活习俗和宗教信仰上，还保留有本民族的特点。
景宁生态环境质量居全国第五位，具有生态、民族两大后发优势。在当前世界经济进入后工业化时代，我国经济进入重要发展机遇期，作为一个工业化进程缓慢的欠发达县，发展旅游业，是加快其经济发展的有利途径。而商业步行街的建設是发展旅游业的一个重要组成部分，对地区经济发展具有很大的推动作用。
因此，商业步行街的建设，对于保留和展示畲族的民族特色，对于延续和发扬畲族的乡土景观，对于发展第三产业、改善城市风貌和创建投资环境等方面都有十分重要的意义。
1.设计构思来源
上古时，高辛皇后耳痛三年，太医从皇后耳中挑出一条形状似蚕的小虫，育于盘中，忽而变成龙犬，毫光显现，遍体锦绣。当时，高辛帝受番王欺侮，曾下诏求贤，榜示有能平番者，愿将第三公主相婚配。龙犬得知，即揭榜直奔敌国，服侍番王三年。一日，乘番王酒醉，咬下其头，渡海衔归。帝大喜，但又不愿将公主下嫁龙犬。正在为难之时，龙犬忽作人语：将我放在金钟内，七天七夜便可成人。入钟六天，公主忧其饿死，打开金钟，果见已成人身，惟头未变。盘瓠与公主成婚后，入居深山，后生三男一女。帝赐长子姓盘，次子姓兰，三子姓雷；女称淑女，配给钟智琛。
此传说正是畲族的族源所依，所以在步行街的规划设计中，把它融入入口的景观处理比较合适。在具体的设计上，可以通过写实和写意的手法相结合，分别应用大钟，钟下盘瓠地雕，钟上刻畲族广为传诵的《狗王歌》。
1.1设计构思来源于服饰彩带
畲族妇女首饰畲语称“gie”，旧时是结婚始戴，以后凡出门或节日时戴，死了也戴好入棺。装扮为：后脑盘发髻，发脚四周绕上黑色绉纱，头顶置银箔包的竹筒（直径约一寸，长约三寸，富者全部用银），包以红帕，竖两支银钗，形成钝角三角形，钉上八串瓷珠，瓷珠绕过绉纱以固定“gie”身，瓷珠垂过肩，每支末端栓小银牌，右耳上插一支银簪，两耳戴银耳垂。形如凤凰鸟头冠。上衣是大襟衫，长度过膝，领、袖、襟处都绣有花边，花边色彩鲜艳，花色繁多。布质，旧社会为自织麻布，现在丝绸、涤伦都有。腰扎围裙，畲语称“拦腰”，为长一尺、宽一尺五的麻布块，染青色或蓝色，镶红布拦腰头，钉上彩带。
畲族服饰遗传古老的形制，以红、蓝、白为主要颜色，特征明显，但各地不尽相同。步行街的建筑设计可以从中得到启示，比如建筑的雀宿、挑檐、束腰等可以进行装饰。
1.2设计构思来源于山歌集市
畲族人民喜爱唱歌，在祭把、待宾、婚礼、节日或平时生活和劳动中，人们以歌对话，对答如流。演唱形式有独唱、对唱、二重唱（又称“双条落”）等。歌词多衬词与虚字。曲调抒情优美，节奏多变，饶有风味，极富民族特色。山歌基本上是七言一句，歌词有严格的韵脚，男女唱歌普遍喜爱的发声法是“假声”，一般都是清唱，多少有伴随动作。畲族歌的内容有叙事歌、小说歌、传统山歌和现代山歌。有代表性是民族史诗--《高皇歌》，以反映本族的斗争历史，歌颂民族祖先的英雄业绩为主，一般由有名望的歌手或老族长歌唱。小说歌《钟良弼告阻考》，是根据本民族流传的英雄人物编写的诗体小说，描述钟良弼打官司，这是畲族人民反抗民族歧视的合法斗争。山歌中有《种田歌》、《采茶歌》、《哭嫁歌》、《敬酒歌》和《拦路情歌》等等。有人总结说：畲家的歌很动听，像酒一样能醉人；畲家的米酒很温纯，像歌一样暖人心。
山歌是畲族人民生活的内在反映，在步行街的设计中，让游客去了解畲民生活，去领略一种山歌的文化。具体设计主要以景宁原产的大卵石为载体，将反映生活，歌功颂德，与时俱进的山歌刻于大卵石之上。
畲族的节日大致与汉族相同，也有一些本民族特色的节日，比如二月二和三月三。二月二，也称“会亲节”，是畲族的传统节日之一。节日中人们从四面八方云集而来，访亲友，致问候。三月三，这一天，家家吃乌饭，办歌会，山歌对唱，通宵达旦。这些传统的节日，是传统集市的媒介，人们在集市中走亲会友，山歌对唱。
畲族的这种传统集市，也称“交流”，其实具备了优秀步行街的模式雏形。人们不仅在此买卖进行货物交流，也寻亲访友进行人与人的交流，更在山水之间游赏，对歌获得了人与自然的交流，人与传统文化的交流。此种模式无疑值得借鉴，并由此形成步行街的地方特色。
1.3设计构思来源于畲寮民居
清代以前畲族的建筑多为“寮”，依山建筑。四周均围黄泥土夯筑的土墙，屋架直接置在山墙上，屋顶呈金字形，盖以瓦片。寮的大小以“扇”记，有“两扇寮”，“四扇寮”等，最多可达十扇。一扇就是由七柱和五柱木料用枋边接起的单位屋架，两扇对立竖起，上与中用横梁连接构成更大的屋架，因此在山客话中称起屋架为“扶扇”。
畲族这种富具特色的泥木结构“寮”，层高受到制约，最多只能是三层。这样的建筑形体围合较为灵活，比较适合庭院建设。在步行街的规划设计中，由于后半段场地存在一定的高差，而且西北面有低矮的自然山体景观，如果规划建设高大的商住楼，自然山体景观被挡，街道立面会比较沉闷。建设满富民风气息的畲寮庭院，借后山之景，辟庭院休闲，同时结合台层，使建筑高低错落，更体现畲寮建筑的魅力。
2.景观设计的主要内容
在对外交通上，方案在步行街东入口设置公交车停靠站、地下停车场等设施。
内部交通由道路中心线向外分为中央大道、生态绿道、风雨廊和功能道路四个层次：
中央大道宽12米，能满足通车需要。
生态绿道宽6-9米，被高大乔木绿荫覆盖，并布置有绿坡花丘、置石点歌、特色树池等等，形成商业街自然氛围。
风雨廊宽3米，和商铺联为一体，另一侧紧贴着生态绿道自然环境，为主要商业通廊。
功能道路在建筑侧后，宽5米，作为运送货物、交通消防、民房进出等辅助用途。
2.1主要空间
入口空间：步行街在各个入口设置相应的景观构筑物，分别通过入口大钟、风情牌坊，过街楼等进行空间界定，让步行街有明显的领域区分。
街道空间：街道空间主要有三个层面——风雨廊、生态绿道和中央大道，风雨廊作为建筑和街面延伸的灰空间，对步行者的活动提供庇护；生态绿道的设计重在大树林荫，结合绿坡花丘，旨在为步行者提供舒心惬意的购物环境；中央大道边上种植大树，辅以统一设计的街灯小品，形成优美律动的透景线，造就步行街不凡的空间魅力。
畲寮庭院：本区分南、北两部分——东北有山，地势由东向西倾斜。设计因地制宜，充分利用自然条件，引入山体景观，根据地势筑成台地，种植浓荫大乔木，品质优良的花灌木，同时在院前设置休闲桌椅，景墙、花池或者一些情景小雕塑等构成舒适安宁的室外商业场所。
水街商铺：建筑临水而建，小桥泊于缓流之上，埠头使人掬水而亲，散步、休闲、购物、亲水的体验融为一体。作为商业步行街与古风游园之间的过渡，使当代人的生活和老底子人的里弄家园有机结合，形成饶有情趣、满怀记忆的商业环境。
古风游园：以植物群落式造景为主，形成四季皆绿、三季有花的植物景观，开辟适当的休息场地，辅以拆迁过程中的民居遗存物，增进场所的历史认同感。形成一个可游、可憩、又满怀记忆的游园空间。
结语：无论国内还是国外，商业步行街均是在特定的历史、社会、经济和文化背景下形成和发展起来的，其在建筑布局、空间形态、环境气氛和店面装饰等方面，都具有自己明显的特征和独特的韵味。无论它将来怎么发展,对人的关怀将是它一直追求的目标,步行街的完善将体现在越来越全面地满足人的需求之中。景宁县畲族步行街的总体设计更是如此，坚持“以人为本”的设计原则，提出“走与畲”的设计主题，旨在反映畲族特定的社会文化、历史人文，通过“走”为纽带，让人们去欣赏风景的同时，去体验一种文化，这是一种可持续发展的景观模式。