论文部分内容阅读
端午既过，移时六月。吾感椅席炙手，热不可耐。持一摇风，至窗下轻风处，观郁郁浓荫之斑驳，品千年诗书之醇香。吾观夏日之诗繁多，古人亦有酷暑之捱，却多能自得其乐，共烈日同欢，安神定心，宁静致远。何耶？今日来赏《夏日南亭怀辛大》，清茶半盏，请君细尝。
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，终宵劳梦想。
——孟浩然
一、超以象外，得其环中
此诗行文十分自然流畅，没有一处显得晦涩硌口。这首诗的意象如“山光”、“池月”、“荷风”、“竹露”，这样几乎白描的名词里，却夹杂着一种朴拙的用力。远山、日光、池塘、明月，看似简单的意象相缀连，在情感上却达成了一种冲淡静美的意境。我看这正如司空图所讲——超以象外，得其环中。意在诗外，功夫在诗外，只说景物不说感觉更不谈道理，有一种“其中滋味，由你们自己体会去罢”的洒脱。
朱光潜先生曾拿陈子昂的《登幽州台歌》为例，谈文艺作品的完整性。他说此诗“要在总印象上玩味，决不能字斟句酌”。这首《夏日南亭怀辛大》也有异曲同工之妙。要说让我挑出其中的一句名句，想是很难的。硬把诗拆开来看，描写夏夜乘凉的字句，本很平凡。但合看起来，散漫的意象因着情感的串联而不再散漫，却是互相之间和谐统一、相得益彰。就像散落的珍珠被丝线串成一串，眼前自然而然跳出一番色彩明丽的绝妙图景。何所谓“大家”？我想当真正摆脱了“聪明气和斧凿痕迹”，才能成就诗词创作中的佳品吧。
这首诗的前三联把意象描写的淋漓尽致，而真正“超以象外”的内容也该出场了。“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”诗人在此悠然清境之中，多么想取琴而弹，意及碧空、疏星、朗月或极地冰川、雪域草原，惬意至极。只可惜知音辛大不在身旁，由此更惹淡淡惆怅。诗中的情和景不仅是彼此衬托，更达到了水乳交融般密合。高山流水，伯牙子期，盈缩难解，知音难求。情思移至下一联，诗人进入梦乡，会见了亲爱的朋友。全诗在此戛然而止，梦醒该是喜悦还是倍添哀愁，我们一概不知。最喜欢王勃在三秦大地上信口吟出的辞章“海内存知己，天涯若比邻”，朋友总是要散的，梦中相逢已是最好结局。落幕、剧终，不过便是又一个开始，又有何妨，又何必有泪？
二、一时叹为清绝
山头的余晖突然西落，素月渐渐升起，在池塘中投下倒影。一“忽”一“渐”的对比，使画面富有动感。这不仅符合常识——太阳下山的过程往往是眨眼间的事情，也反映了诗人的心态——烈日不值得挽留，多盼望它快快隐去；而一轮冰月辉清气爽，缓缓上升的过程都那么令人着迷。且看孟浩然是如何消暑纳凉的：披散着头发趁夜色乘凉，颇有“明朝散发弄扁舟”之豁达；打开窗悠闲静卧，更觉得清风拂面，“眼前无长物，窗下有清风”。可见，无论天气多么炎热，只要静下心来，意及辽远之境，胸中自然溢满清气，一捻生秋意，惬意至极。
除了主观原因，诗中还提到纳凉的客观原因——池塘与竹林。想象一下，池中碧水，上有荷花荷叶相映成趣，阵阵幽风吹来，经由水面冷却，又裹挟丝丝荷花淡淡芳香，好不快活！苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。”池边又有一片翠沁人心的竹林，风摇青玉枝，只是远望，就已经消去三分暑意。竹叶上凝成晶莹的露珠，滴落在池面发出清脆响声。滴水能闻，远香可嗅，这是夏夜的寂静，也是诗人心中的寂静。唯此寂静，方能挖掘自然和生活之美，即景会心，去夏日浮躁 ，觅来无限清凉。孟浩然在此诗中虽只就闲情逸致作淡雅描写，却颇能引人入胜，韵致流溢，如临仙境；闲淡意象，使人浮想联翩，遨游无边太虚；读罢此诗，惊觉眼前之景愈发美好，周身清凉无汗。
[作者感言]：
赞曰：浮生若梦，而为欢几何？摇一凉友，看万丈红尘，喃喃自语。
卿不求仕，穷极山水。池边赋诗，白首卧松云，迷花其志。
举头忘月，盈虚不定。此间同照，遂悟人生无常，超妙自得！
（作者单位：山东大学文学与新闻传播学院）
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，终宵劳梦想。
——孟浩然
一、超以象外，得其环中
此诗行文十分自然流畅，没有一处显得晦涩硌口。这首诗的意象如“山光”、“池月”、“荷风”、“竹露”，这样几乎白描的名词里，却夹杂着一种朴拙的用力。远山、日光、池塘、明月，看似简单的意象相缀连，在情感上却达成了一种冲淡静美的意境。我看这正如司空图所讲——超以象外，得其环中。意在诗外，功夫在诗外，只说景物不说感觉更不谈道理，有一种“其中滋味，由你们自己体会去罢”的洒脱。
朱光潜先生曾拿陈子昂的《登幽州台歌》为例，谈文艺作品的完整性。他说此诗“要在总印象上玩味，决不能字斟句酌”。这首《夏日南亭怀辛大》也有异曲同工之妙。要说让我挑出其中的一句名句，想是很难的。硬把诗拆开来看，描写夏夜乘凉的字句，本很平凡。但合看起来，散漫的意象因着情感的串联而不再散漫，却是互相之间和谐统一、相得益彰。就像散落的珍珠被丝线串成一串，眼前自然而然跳出一番色彩明丽的绝妙图景。何所谓“大家”？我想当真正摆脱了“聪明气和斧凿痕迹”，才能成就诗词创作中的佳品吧。
这首诗的前三联把意象描写的淋漓尽致，而真正“超以象外”的内容也该出场了。“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”诗人在此悠然清境之中，多么想取琴而弹，意及碧空、疏星、朗月或极地冰川、雪域草原，惬意至极。只可惜知音辛大不在身旁，由此更惹淡淡惆怅。诗中的情和景不仅是彼此衬托，更达到了水乳交融般密合。高山流水，伯牙子期，盈缩难解，知音难求。情思移至下一联，诗人进入梦乡，会见了亲爱的朋友。全诗在此戛然而止，梦醒该是喜悦还是倍添哀愁，我们一概不知。最喜欢王勃在三秦大地上信口吟出的辞章“海内存知己，天涯若比邻”，朋友总是要散的，梦中相逢已是最好结局。落幕、剧终，不过便是又一个开始，又有何妨，又何必有泪？
二、一时叹为清绝
山头的余晖突然西落，素月渐渐升起，在池塘中投下倒影。一“忽”一“渐”的对比，使画面富有动感。这不仅符合常识——太阳下山的过程往往是眨眼间的事情，也反映了诗人的心态——烈日不值得挽留，多盼望它快快隐去；而一轮冰月辉清气爽，缓缓上升的过程都那么令人着迷。且看孟浩然是如何消暑纳凉的：披散着头发趁夜色乘凉，颇有“明朝散发弄扁舟”之豁达；打开窗悠闲静卧，更觉得清风拂面，“眼前无长物，窗下有清风”。可见，无论天气多么炎热，只要静下心来，意及辽远之境，胸中自然溢满清气，一捻生秋意，惬意至极。
除了主观原因，诗中还提到纳凉的客观原因——池塘与竹林。想象一下，池中碧水，上有荷花荷叶相映成趣，阵阵幽风吹来，经由水面冷却，又裹挟丝丝荷花淡淡芳香，好不快活！苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。”池边又有一片翠沁人心的竹林，风摇青玉枝，只是远望，就已经消去三分暑意。竹叶上凝成晶莹的露珠，滴落在池面发出清脆响声。滴水能闻，远香可嗅，这是夏夜的寂静，也是诗人心中的寂静。唯此寂静，方能挖掘自然和生活之美，即景会心，去夏日浮躁 ，觅来无限清凉。孟浩然在此诗中虽只就闲情逸致作淡雅描写，却颇能引人入胜，韵致流溢，如临仙境；闲淡意象，使人浮想联翩，遨游无边太虚；读罢此诗，惊觉眼前之景愈发美好，周身清凉无汗。
[作者感言]：
赞曰：浮生若梦，而为欢几何？摇一凉友，看万丈红尘，喃喃自语。
卿不求仕，穷极山水。池边赋诗，白首卧松云，迷花其志。
举头忘月，盈虚不定。此间同照，遂悟人生无常，超妙自得！
（作者单位：山东大学文学与新闻传播学院）