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端午既过,移时六月。吾感椅席炙手,热不可耐。持一摇风,至窗下轻风处,观郁郁浓荫之斑驳,品千年诗书之醇香。吾观夏日之诗繁多,古人亦有酷暑之捱,却多能自得其乐,共烈日同欢,安神定心,宁静致远。何耶?今日来赏《夏日南亭怀辛大》,清茶半盏,请君细尝。
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,终宵劳梦想。
——孟浩然
一、超以象外,得其环中
此诗行文十分自然流畅,没有一处显得晦涩硌口。这首诗的意象如“山光”、“池月”、“荷风”、“竹露”,这样几乎白描的名词里,却夹杂着一种朴拙的用力。远山、日光、池塘、明月,看似简单的意象相缀连,在情感上却达成了一种冲淡静美的意境。我看这正如司空图所讲——超以象外,得其环中。意在诗外,功夫在诗外,只说景物不说感觉更不谈道理,有一种“其中滋味,由你们自己体会去罢”的洒脱。
朱光潜先生曾拿陈子昂的《登幽州台歌》为例,谈文艺作品的完整性。他说此诗“要在总印象上玩味,决不能字斟句酌”。这首《夏日南亭怀辛大》也有异曲同工之妙。要说让我挑出其中的一句名句,想是很难的。硬把诗拆开来看,描写夏夜乘凉的字句,本很平凡。但合看起来,散漫的意象因着情感的串联而不再散漫,却是互相之间和谐统一、相得益彰。就像散落的珍珠被丝线串成一串,眼前自然而然跳出一番色彩明丽的绝妙图景。何所谓“大家”?我想当真正摆脱了“聪明气和斧凿痕迹”,才能成就诗词创作中的佳品吧。
这首诗的前三联把意象描写的淋漓尽致,而真正“超以象外”的内容也该出场了。“欲取鸣琴弹,恨无知音赏。”诗人在此悠然清境之中,多么想取琴而弹,意及碧空、疏星、朗月或极地冰川、雪域草原,惬意至极。只可惜知音辛大不在身旁,由此更惹淡淡惆怅。诗中的情和景不仅是彼此衬托,更达到了水乳交融般密合。高山流水,伯牙子期,盈缩难解,知音难求。情思移至下一联,诗人进入梦乡,会见了亲爱的朋友。全诗在此戛然而止,梦醒该是喜悦还是倍添哀愁,我们一概不知。最喜欢王勃在三秦大地上信口吟出的辞章“海内存知己,天涯若比邻”,朋友总是要散的,梦中相逢已是最好结局。落幕、剧终,不过便是又一个开始,又有何妨,又何必有泪?
二、一时叹为清绝
山头的余晖突然西落,素月渐渐升起,在池塘中投下倒影。一“忽”一“渐”的对比,使画面富有动感。这不仅符合常识——太阳下山的过程往往是眨眼间的事情,也反映了诗人的心态——烈日不值得挽留,多盼望它快快隐去;而一轮冰月辉清气爽,缓缓上升的过程都那么令人着迷。且看孟浩然是如何消暑纳凉的:披散着头发趁夜色乘凉,颇有“明朝散发弄扁舟”之豁达;打开窗悠闲静卧,更觉得清风拂面,“眼前无长物,窗下有清风”。可见,无论天气多么炎热,只要静下心来,意及辽远之境,胸中自然溢满清气,一捻生秋意,惬意至极。
除了主观原因,诗中还提到纳凉的客观原因——池塘与竹林。想象一下,池中碧水,上有荷花荷叶相映成趣,阵阵幽风吹来,经由水面冷却,又裹挟丝丝荷花淡淡芳香,好不快活!苏东坡说:“宁可食无肉,不可居无竹。”池边又有一片翠沁人心的竹林,风摇青玉枝,只是远望,就已经消去三分暑意。竹叶上凝成晶莹的露珠,滴落在池面发出清脆响声。滴水能闻,远香可嗅,这是夏夜的寂静,也是诗人心中的寂静。唯此寂静,方能挖掘自然和生活之美,即景会心,去夏日浮躁 ,觅来无限清凉。孟浩然在此诗中虽只就闲情逸致作淡雅描写,却颇能引人入胜,韵致流溢,如临仙境;闲淡意象,使人浮想联翩,遨游无边太虚;读罢此诗,惊觉眼前之景愈发美好,周身清凉无汗。
[作者感言]:
赞曰:浮生若梦,而为欢几何?摇一凉友,看万丈红尘,喃喃自语。
卿不求仕,穷极山水。池边赋诗,白首卧松云,迷花其志。
举头忘月,盈虚不定。此间同照,遂悟人生无常,超妙自得!
(作者单位:山东大学文学与新闻传播学院)
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,终宵劳梦想。
——孟浩然
一、超以象外,得其环中
此诗行文十分自然流畅,没有一处显得晦涩硌口。这首诗的意象如“山光”、“池月”、“荷风”、“竹露”,这样几乎白描的名词里,却夹杂着一种朴拙的用力。远山、日光、池塘、明月,看似简单的意象相缀连,在情感上却达成了一种冲淡静美的意境。我看这正如司空图所讲——超以象外,得其环中。意在诗外,功夫在诗外,只说景物不说感觉更不谈道理,有一种“其中滋味,由你们自己体会去罢”的洒脱。
朱光潜先生曾拿陈子昂的《登幽州台歌》为例,谈文艺作品的完整性。他说此诗“要在总印象上玩味,决不能字斟句酌”。这首《夏日南亭怀辛大》也有异曲同工之妙。要说让我挑出其中的一句名句,想是很难的。硬把诗拆开来看,描写夏夜乘凉的字句,本很平凡。但合看起来,散漫的意象因着情感的串联而不再散漫,却是互相之间和谐统一、相得益彰。就像散落的珍珠被丝线串成一串,眼前自然而然跳出一番色彩明丽的绝妙图景。何所谓“大家”?我想当真正摆脱了“聪明气和斧凿痕迹”,才能成就诗词创作中的佳品吧。
这首诗的前三联把意象描写的淋漓尽致,而真正“超以象外”的内容也该出场了。“欲取鸣琴弹,恨无知音赏。”诗人在此悠然清境之中,多么想取琴而弹,意及碧空、疏星、朗月或极地冰川、雪域草原,惬意至极。只可惜知音辛大不在身旁,由此更惹淡淡惆怅。诗中的情和景不仅是彼此衬托,更达到了水乳交融般密合。高山流水,伯牙子期,盈缩难解,知音难求。情思移至下一联,诗人进入梦乡,会见了亲爱的朋友。全诗在此戛然而止,梦醒该是喜悦还是倍添哀愁,我们一概不知。最喜欢王勃在三秦大地上信口吟出的辞章“海内存知己,天涯若比邻”,朋友总是要散的,梦中相逢已是最好结局。落幕、剧终,不过便是又一个开始,又有何妨,又何必有泪?
二、一时叹为清绝
山头的余晖突然西落,素月渐渐升起,在池塘中投下倒影。一“忽”一“渐”的对比,使画面富有动感。这不仅符合常识——太阳下山的过程往往是眨眼间的事情,也反映了诗人的心态——烈日不值得挽留,多盼望它快快隐去;而一轮冰月辉清气爽,缓缓上升的过程都那么令人着迷。且看孟浩然是如何消暑纳凉的:披散着头发趁夜色乘凉,颇有“明朝散发弄扁舟”之豁达;打开窗悠闲静卧,更觉得清风拂面,“眼前无长物,窗下有清风”。可见,无论天气多么炎热,只要静下心来,意及辽远之境,胸中自然溢满清气,一捻生秋意,惬意至极。
除了主观原因,诗中还提到纳凉的客观原因——池塘与竹林。想象一下,池中碧水,上有荷花荷叶相映成趣,阵阵幽风吹来,经由水面冷却,又裹挟丝丝荷花淡淡芳香,好不快活!苏东坡说:“宁可食无肉,不可居无竹。”池边又有一片翠沁人心的竹林,风摇青玉枝,只是远望,就已经消去三分暑意。竹叶上凝成晶莹的露珠,滴落在池面发出清脆响声。滴水能闻,远香可嗅,这是夏夜的寂静,也是诗人心中的寂静。唯此寂静,方能挖掘自然和生活之美,即景会心,去夏日浮躁 ,觅来无限清凉。孟浩然在此诗中虽只就闲情逸致作淡雅描写,却颇能引人入胜,韵致流溢,如临仙境;闲淡意象,使人浮想联翩,遨游无边太虚;读罢此诗,惊觉眼前之景愈发美好,周身清凉无汗。
[作者感言]:
赞曰:浮生若梦,而为欢几何?摇一凉友,看万丈红尘,喃喃自语。
卿不求仕,穷极山水。池边赋诗,白首卧松云,迷花其志。
举头忘月,盈虚不定。此间同照,遂悟人生无常,超妙自得!
(作者单位:山东大学文学与新闻传播学院)