【摘 要】
:
西方伦理思想史中,思想家们对“个人品德”的发生发展基础、具体内容、培养方式、“个人品德”与社会环境的关系等问题有着系统而深入的探讨,从而形成了丰富而多元的“个人品
论文部分内容阅读
西方伦理思想史中,思想家们对“个人品德”的发生发展基础、具体内容、培养方式、“个人品德”与社会环境的关系等问题有着系统而深入的探讨,从而形成了丰富而多元的“个人品德”理论谱系.系统梳理和比照反思西方思想家关于“个人品德”的思想资源,不难发现:一方面,西方思想家们对于品德培养的人性基础判断逐渐从单一的善恶价值评判走向丰富的社会历史评判;普遍重视培养个体理性自主基础上的道德人格;德育方法具有宗教方法的传承性、培养方法的多样性、选择方法的自由性等.另一方面,突出自然主义的价值论,强调利己主义的道德原则,提倡德育方法的个人化.这一双重特征需要我们在结合自身实际的基础上予以合理镜鉴和批判反思.
其他文献
通过文献法,整理和分析美国、澳大利亚、英国、加拿大和和新西兰有关物理治疗师的注册资格、考核方式、考核流程以及继续教育等内容,为建立中国内地物理治疗师注册制度提供参考
近代以来,人类凭借理性的发展,科技取得了巨大的进步;在科技理性的引导下,人类自然观发生了极大的改变.与此同时,在资本主义生产方式下,社会财富的增长又以牺牲自然为代价.在
布迪厄提出的象征资本概念,是与马克思的“生产性”理论的对话.“生产性”理论是马克思主义理论中的重要组成部分,而“时间性”则是“生产性”理论的重要维度,马克思是通过时
在“格竹事件”中,阳明开始着手解决朱熹理论中物理和吾心判若两截的问题.阳明的“心与理一”是就先天的预设而言——良知本心作为道德本体,是与性、天同质同层的存在,与天地
《性自命出》是儒学在孔子之后极为重要的一次理论更新,就儒学内部思想发展而言,它补足的是《论语》与《中庸》之间的缺环.在这一过程中,它吸收了墨子思想.《唐虞之道》属于
阿尔都塞以反思人道主义马克思主义的人本学解读模式为契机,以结构主义为基本方法论,结合弗洛伊德的精神分析学理论和斯宾诺莎的哲学理论,对马克思的意识形态理论进行了解析
在与建构论和本质论论辩的过程中,巴特勒对性别化身体提出了根本质疑,她认为生理性别其实自始至终就是社会性别,身体不可化约的物质性不能被视为女性主义的必要前提,而应该重