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摘 要：教学中追求在朗读感悟的学习氛围下，不用讲解，在心与心的碰撞中，学生在情感感悟中完成朗读、明理，让古文意思不讲自明、不攻自破。这种学法有利于在小学阶段培养学生文言文学习的兴趣，在历史的长河中“几经穿越”的学生自然会爱上我国源远流长的文化瑰宝。
关键词：咏叹；对话；穿越时空
《伯牙绝弦》是六年级上册一篇小古文，古文虽然短小却隽永感人，教学中如何避免繁琐的讲解，独开僻壤诠释对中华经典的理解，带领学生由浅入深、细细品读文言文的节奏和韵味，用咏叹代替讲解，体味伯牙和子期之间惺惺相惜之情，使教学在学生与文本之间架起时空之桥。
一、“三叹知音”悟真情
教学中我重点把学习任务放在了“悟”字上。对于小学生来讲，“高山流水”“子期伯牙心有灵犀”很难理解，学习中我运用“句式练习、构建画面、读悟结合”的方式完成“三叹知音”教学目标，构建学生与文本的桥梁。
（一）一叹知音，初悟情
教师引出话题：师：伯牙善鼓琴，他是当时楚国有名的音乐家当伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰——
师：作为一个善鼓琴的人，作为楚国有名的音乐家，他的琴声一定表现了很多很多动人的情景。（出示课件）
师：他的琴声一定还表现了那萧萧落木——（指课件，让生齐读）
生：茫茫沧海 连连飞瀑 瑟瑟秋风 悠悠云朵 绵绵春雨 蒙蒙烟雨
通过补充画面，打开学生视角，句式练习起到了帮助理解、促进朗读的双重功效，此时完成“一叹知音”。
（二）二叹知音，悟情深
学生的感悟如果只停留在文本的表面，就难以体会到“文言文的文字美了”。
一叹知音体会到伯牙子期的心灵相通后，师将问题向课外延伸：“作为一个善鼓琴的人，作为楚国有名的音乐家，他的琴声一定表现了很多很多动人的情景。”师生练说：师说，当伯牙鼓琴志在沧海，钟子期曰——
学生回答：“善哉，茫茫兮若沧海！”
通过换句式练习之后，学生想象：“伯牙的琴声中，还可能志在哪儿？”
用“伯牙鼓琴志在 ；子期曰：善哉， 兮，若 ”
这个“由领到扶到放”变换句式的教学过程，不但让伯牙鼓琴的艺术美增加了，而且“二叹知音”让学生在边读边悟中提高了朗读技巧，伯牙子期之间的友情在学生心中升温到最高点。
（三）三叹知音，情升温
雅思贝尔说过：“教育是一棵树撼动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一颗心灵唤醒另一颗心灵。”在朗读感悟的学习氛围下，无需过多讲解，心与心的碰撞中，学生的感悟如春笋沐浴阳光茁壮成长。
师：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！这正是：（学生再读）“伯牙所念，钟子期必得之。”伯牙所念，钟子期必得之，师结语：我心有所念，我的好朋友必得之，这样的好朋友就叫做——学生接：知音！
二、“以情动人”悟读痛
《伯牙绝弦》的魅力所在是情感的最高点，情节却峰回路转，有令人意想不到的艺术效果。教学中抓住这一环节，不但使学生走入作者所创作的故事氛围中，师生不同角度的朗读也使国学经典的艺术魅力，中华文化的博大精深展现出来。
师：他们约定了第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会，只可惜天意弄人啊！天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊！伯牙悲痛万分。
出示：“子期死，伯牙谓世再无知音。”（重点句请学生反复练读）
师：伯牙鼓琴志在高山，无人应和；随机请学生读如下语句：“伯牙鼓琴志在流水，无人应和；伯牙鼓琴志在落木，无人应和；伯牙鼓琴志在白云，无人应和——天地间只剩下，孤独的伯牙。”（失去子期，伯牙的悲伤在学生的反复朗读中被放大，教师抓住这个时机出示“短歌”）
师：“在子期的墓碑前，伯牙久久地站着，他心中有千言万语，只化做这首短歌。”让我们师生共讀。（在林海的《琵琶语》中师生共读《短歌》）
“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”
学生在师生共建的情景中，情绪饱满，有敏感的学生还热泪盈眶，情感碰撞产生感悟，带领学生在情感冲击中完成最后一个环节“破琴绝弦祭知音”。
（一）反复诵读，品味真情
师：知音不再，留琴何用？乃破琴绝弦，终身不复鼓。
（出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）
师：“谁来读？”（指几名学生读，教师或示范，或点评）
师：你听得见吗？子期，如今你一走，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。我又要回到没有知音的孤独中去。学生练读，全班齐读此句：“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
（二）擦拭板书，留空想象
人已去，琴摔断，伯牙的寂寥之情用空白的黑板诠释出来，留空想象填补了繁琐的讲解。
师：从此还有人能知我之志吗？（擦去板书：志。）
师：还有人能知我之心吗？（擦去板书：心。）
师：子期已逝，知音不再，知音难觅啊！（擦去板书：知音。）一起读！
“雅言传承文明，经典浸润童年。”在语文教学中运用想象、对话、悟读结合等多种方式教学，让古文意思不讲自明、不攻自破。这种学法有利于在小学阶段培养学生文言文学习的兴趣，提升语文学习素养，在历史的长河中“几经穿越”的孩子，又怎会不爱上我国源远流长的文化瑰宝？
关键词：咏叹；对话；穿越时空
《伯牙绝弦》是六年级上册一篇小古文，古文虽然短小却隽永感人，教学中如何避免繁琐的讲解，独开僻壤诠释对中华经典的理解，带领学生由浅入深、细细品读文言文的节奏和韵味，用咏叹代替讲解，体味伯牙和子期之间惺惺相惜之情，使教学在学生与文本之间架起时空之桥。
一、“三叹知音”悟真情
教学中我重点把学习任务放在了“悟”字上。对于小学生来讲，“高山流水”“子期伯牙心有灵犀”很难理解，学习中我运用“句式练习、构建画面、读悟结合”的方式完成“三叹知音”教学目标，构建学生与文本的桥梁。
（一）一叹知音，初悟情
教师引出话题：师：伯牙善鼓琴，他是当时楚国有名的音乐家当伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰——
师：作为一个善鼓琴的人，作为楚国有名的音乐家，他的琴声一定表现了很多很多动人的情景。（出示课件）
师：他的琴声一定还表现了那萧萧落木——（指课件，让生齐读）
生：茫茫沧海 连连飞瀑 瑟瑟秋风 悠悠云朵 绵绵春雨 蒙蒙烟雨
通过补充画面，打开学生视角，句式练习起到了帮助理解、促进朗读的双重功效，此时完成“一叹知音”。
（二）二叹知音，悟情深
学生的感悟如果只停留在文本的表面，就难以体会到“文言文的文字美了”。
一叹知音体会到伯牙子期的心灵相通后，师将问题向课外延伸：“作为一个善鼓琴的人，作为楚国有名的音乐家，他的琴声一定表现了很多很多动人的情景。”师生练说：师说，当伯牙鼓琴志在沧海，钟子期曰——
学生回答：“善哉，茫茫兮若沧海！”
通过换句式练习之后，学生想象：“伯牙的琴声中，还可能志在哪儿？”
用“伯牙鼓琴志在 ；子期曰：善哉， 兮，若 ”
这个“由领到扶到放”变换句式的教学过程，不但让伯牙鼓琴的艺术美增加了，而且“二叹知音”让学生在边读边悟中提高了朗读技巧，伯牙子期之间的友情在学生心中升温到最高点。
（三）三叹知音，情升温
雅思贝尔说过：“教育是一棵树撼动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一颗心灵唤醒另一颗心灵。”在朗读感悟的学习氛围下，无需过多讲解，心与心的碰撞中，学生的感悟如春笋沐浴阳光茁壮成长。
师：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！这正是：（学生再读）“伯牙所念，钟子期必得之。”伯牙所念，钟子期必得之，师结语：我心有所念，我的好朋友必得之，这样的好朋友就叫做——学生接：知音！
二、“以情动人”悟读痛
《伯牙绝弦》的魅力所在是情感的最高点，情节却峰回路转，有令人意想不到的艺术效果。教学中抓住这一环节，不但使学生走入作者所创作的故事氛围中，师生不同角度的朗读也使国学经典的艺术魅力，中华文化的博大精深展现出来。
师：他们约定了第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会，只可惜天意弄人啊！天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊！伯牙悲痛万分。
出示：“子期死，伯牙谓世再无知音。”（重点句请学生反复练读）
师：伯牙鼓琴志在高山，无人应和；随机请学生读如下语句：“伯牙鼓琴志在流水，无人应和；伯牙鼓琴志在落木，无人应和；伯牙鼓琴志在白云，无人应和——天地间只剩下，孤独的伯牙。”（失去子期，伯牙的悲伤在学生的反复朗读中被放大，教师抓住这个时机出示“短歌”）
师：“在子期的墓碑前，伯牙久久地站着，他心中有千言万语，只化做这首短歌。”让我们师生共讀。（在林海的《琵琶语》中师生共读《短歌》）
“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”
学生在师生共建的情景中，情绪饱满，有敏感的学生还热泪盈眶，情感碰撞产生感悟，带领学生在情感冲击中完成最后一个环节“破琴绝弦祭知音”。
（一）反复诵读，品味真情
师：知音不再，留琴何用？乃破琴绝弦，终身不复鼓。
（出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）
师：“谁来读？”（指几名学生读，教师或示范，或点评）
师：你听得见吗？子期，如今你一走，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。我又要回到没有知音的孤独中去。学生练读，全班齐读此句：“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
（二）擦拭板书，留空想象
人已去，琴摔断，伯牙的寂寥之情用空白的黑板诠释出来，留空想象填补了繁琐的讲解。
师：从此还有人能知我之志吗？（擦去板书：志。）
师：还有人能知我之心吗？（擦去板书：心。）
师：子期已逝，知音不再，知音难觅啊！（擦去板书：知音。）一起读！
“雅言传承文明，经典浸润童年。”在语文教学中运用想象、对话、悟读结合等多种方式教学，让古文意思不讲自明、不攻自破。这种学法有利于在小学阶段培养学生文言文学习的兴趣，提升语文学习素养，在历史的长河中“几经穿越”的孩子，又怎会不爱上我国源远流长的文化瑰宝？