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《圆明园的毁灭》是人教版小学语文第九册的一篇精读课文。这节课的教学设计，本着"教学从重知识转
向开始关注个体生命的体验与思考"这一理念，我以建构主义的教育理论为基础，教学中主要以"学"为中
心，使学生在一定的情境下，利用相关的学习资料，在老师的指导下，通过意义建构而获得知识。在本
课的教学之后，学生对圆明园的历史有了细致的了解，特别是深深的体会到了昔日圆明园的辉煌，真正
的从心底里产生了对祖国灿烂文化的热爱之情。面对圆明园的毁灭这一历史事实时，学生一个个义愤填
膺，从而达到了激发学生不忘国耻、振兴中华的责任感和使命感。完成了教学目标的同时，课堂留给自
己的却不仅仅是这些。
一、难点的设置"直面生命成长"
甘做教材的奴隶是可悲的，丢却自我的存在是可耻的。但在日常的教学活动中，很多时候我没有能力摆
脱教参的指引，完全靠自己的勇气与胆量解读教材。但在这次的教学活动中，我便尝试着置教参于不顾
，靠着自己的经验和思维方式独自处理教材。结果，在和教参的解说相吻合的同时，在不改变文章教学
意图的情况下，我适当的更改了教学难点后，更觉自己的解读对于学生这一生命个体的成长更具实际意
义。
首先，对于增加的"培养学生对事物有一个正确地认识"这一教学难点，我认为教师不能从一个极端把学
生带到另一个极端。学生在未学习《圆明园的毁灭》之前，对侵略者的了解最多是电视媒体带给他们的
印象--坏蛋，但学习了文章之后，全面、深入地了解使他们满腔仇恨。在教学当中， "如果一个侵略者
站在我面前，我想把他绑在柱子上，用小刀一刀一刀地割下他的肉，以解我的心头之恨。""我要把他们
砸成肉酱"等等残酷的手段从孩子们的嘴里蹦出来，在证明达到"使学生热爱祖国灿烂文化，不忘国耻"这
一教学目标时，孩子们这些真实的想法却不得不使人心惊肉跳。如果此时教师不做恰当的引导，"武力化
解仇恨的人生态度"或许对其未来的美满生活造成极大的障碍，那么，教学不就是在学生幼小的心灵树起
一道无法跨越的栏杆吗？作为教师就不仅仅是没有完成"孩子们生活和道德方向的引领者、保护者"这一
角色，反而为他们的心理健康成长涂上或许将永远都无法抹去的阴影。因此，从学生获得生命真正的成
长这一角度考虑，我便引导学生一步步走出"仇恨"的阴影，进而营造一种"反对战争，崇尚和平"的和谐
氛围。
其次，基于"激发学生振兴中华的责任感和使命感"这一教学难点，我认为教师不能和学生有相同的认识
水平：现在好好学习，长大了报效祖国，"这也是此课教学中很多老师认为教学成功的亮点，但我认为如
此的教学仅仅是把"责任"和"使命"停留在思想认识层面。"孩子只能是学习，现在没能力报效祖国。"这
样的认识是荒谬的，如果教师不加以及时的指引，反而把"祖国"便成虚无缥缈的宏大理想，装进了他们
幼稚的大脑，并把"祖国"’推向与孩子们更遥远的未来，把建设祖国的责任推给现实生活中的他人，祖国
就只能是挂在孩子嘴上的口头禅，和孩子们心灵的距离却是遥遥相望，那我们的教学还有何价值可言。
于是，教学中我以《高举的手臂》这一发生在身边的平凡小事和国家的未来紧密相连的资料补充，让"责
任"落实在行动中，让学生丢掉那些大而无当的空话，擦亮双眼看到身边我们习以为常的很多行为，皆类
似于在圆明园的毁灭时袖手旁观或乱中取利的不耻行为。教学之后，学生正如我的预设那样，不仅仅认
识到建设祖国的行动中行为的对错，更对建设祖国有了明确的方向和理解，并把建设祖国的目标从"未来
"拉回"现在"，从在平凡的生活中走好脚下的路、做好身边的事做起，达到建设祖国的志向，逐渐地认识
到建设祖国就蕴藏在每个人每时每刻的一举一动中。
二、教学的遗憾，突破的方向
语文教学有其不同于其他科目的学科教学特点，朗读是重要的训练项目，但对于五年级的学生而言，默
读这一将来生活中最重要的阅读方式已理应成为新的教学能力。另外，思考能力的培养是语文教学中最
为关键的一种能力，但真正要有所思考，只有默读才是最好的思考环境。所以，在教学过程中，我对课
文的理解很大程度上以默读为主，在提升学生认识跨度较大的总结处给予有声朗读。让课堂在动静结合
的柔和之中多一份朴实，避免喧闹场景背后的浮华，而这也更好地体现了课堂的真实度。但对于圆明园
这一世界和民族文化的经典之作，在了解和欣赏的过程中，由于不恰当的删减在某种程度上剥夺了学生
以朗读展示所感的机会，造成对所学知识内化的不足。
在教学交流的过程里，时间是无声的鞭子，逼迫自己为了教学流程的完整性，致使学生有所想而无处可
说，从这一点上说教学就没有真正体现学生的主体性，这是我认为本节课最大的遗憾。于是，我不断的
思考：对于整篇课文的教学，为了每节课有所重点，为了每一个重点能切实有效地进行，在四十分钟里
解决理解课文内容这一个重点，应该是绰绰有余的，可结果事与愿违，这只能说明教学在某一环节上出
了问题。首先，我认为在备课环节中"备学生"时有失偏颇，高估了学生的朗读理解水平和各种学习习惯
，以至于对于"问题的书写"这一环节用时过长，在朗读理解的有些环节也有拖延时间的情况，造成了课
堂的后半部分为了赶进度而放不开，让教学形式流于表面的滑行。其次，为了贯穿师生互动的新教学理
念，我把它肤浅的理解为"板书自己整理的问题"和"与老师共同完成板书"这样的明显学习行为，这一行
为的恰当与否我难以判断，但它却实实在在的挤占了课堂其它教学环节的时间，由于估计的不足造成了
教学的遗憾。最后，课堂教学设计总好像有点儿牵制性太强的感觉，但放手又担心学生的理解会信马由
缰，让教师的指导变成被动的盲从。更为关键的是：在我发挥自身朗读能力带领学生进入课文情景，并
在这一情景中体验、感悟的过程中，学生确实得到了实惠，但我认为自己的表现抢占了课堂的角色。只
有让学生真正的动起来，教师的行为才落实了指导性、支持者的角色，学生也才能成为课堂真正的主人
。
总之，每堂课都会存在许多成功与遗憾之处，如此，在展示课堂真实性的过程中，我们才会得到有价值
的经验与教训，靠着课堂所得的点滴积累和有针对性地改进，教学中逐渐走向成熟与挥洒自如。
向开始关注个体生命的体验与思考"这一理念，我以建构主义的教育理论为基础，教学中主要以"学"为中
心，使学生在一定的情境下，利用相关的学习资料，在老师的指导下，通过意义建构而获得知识。在本
课的教学之后，学生对圆明园的历史有了细致的了解，特别是深深的体会到了昔日圆明园的辉煌，真正
的从心底里产生了对祖国灿烂文化的热爱之情。面对圆明园的毁灭这一历史事实时，学生一个个义愤填
膺，从而达到了激发学生不忘国耻、振兴中华的责任感和使命感。完成了教学目标的同时，课堂留给自
己的却不仅仅是这些。
一、难点的设置"直面生命成长"
甘做教材的奴隶是可悲的，丢却自我的存在是可耻的。但在日常的教学活动中，很多时候我没有能力摆
脱教参的指引，完全靠自己的勇气与胆量解读教材。但在这次的教学活动中，我便尝试着置教参于不顾
，靠着自己的经验和思维方式独自处理教材。结果，在和教参的解说相吻合的同时，在不改变文章教学
意图的情况下，我适当的更改了教学难点后，更觉自己的解读对于学生这一生命个体的成长更具实际意
义。
首先，对于增加的"培养学生对事物有一个正确地认识"这一教学难点，我认为教师不能从一个极端把学
生带到另一个极端。学生在未学习《圆明园的毁灭》之前，对侵略者的了解最多是电视媒体带给他们的
印象--坏蛋，但学习了文章之后，全面、深入地了解使他们满腔仇恨。在教学当中， "如果一个侵略者
站在我面前，我想把他绑在柱子上，用小刀一刀一刀地割下他的肉，以解我的心头之恨。""我要把他们
砸成肉酱"等等残酷的手段从孩子们的嘴里蹦出来，在证明达到"使学生热爱祖国灿烂文化，不忘国耻"这
一教学目标时，孩子们这些真实的想法却不得不使人心惊肉跳。如果此时教师不做恰当的引导，"武力化
解仇恨的人生态度"或许对其未来的美满生活造成极大的障碍，那么，教学不就是在学生幼小的心灵树起
一道无法跨越的栏杆吗？作为教师就不仅仅是没有完成"孩子们生活和道德方向的引领者、保护者"这一
角色，反而为他们的心理健康成长涂上或许将永远都无法抹去的阴影。因此，从学生获得生命真正的成
长这一角度考虑，我便引导学生一步步走出"仇恨"的阴影，进而营造一种"反对战争，崇尚和平"的和谐
氛围。
其次，基于"激发学生振兴中华的责任感和使命感"这一教学难点，我认为教师不能和学生有相同的认识
水平：现在好好学习，长大了报效祖国，"这也是此课教学中很多老师认为教学成功的亮点，但我认为如
此的教学仅仅是把"责任"和"使命"停留在思想认识层面。"孩子只能是学习，现在没能力报效祖国。"这
样的认识是荒谬的，如果教师不加以及时的指引，反而把"祖国"便成虚无缥缈的宏大理想，装进了他们
幼稚的大脑，并把"祖国"’推向与孩子们更遥远的未来，把建设祖国的责任推给现实生活中的他人，祖国
就只能是挂在孩子嘴上的口头禅，和孩子们心灵的距离却是遥遥相望，那我们的教学还有何价值可言。
于是，教学中我以《高举的手臂》这一发生在身边的平凡小事和国家的未来紧密相连的资料补充，让"责
任"落实在行动中，让学生丢掉那些大而无当的空话，擦亮双眼看到身边我们习以为常的很多行为，皆类
似于在圆明园的毁灭时袖手旁观或乱中取利的不耻行为。教学之后，学生正如我的预设那样，不仅仅认
识到建设祖国的行动中行为的对错，更对建设祖国有了明确的方向和理解，并把建设祖国的目标从"未来
"拉回"现在"，从在平凡的生活中走好脚下的路、做好身边的事做起，达到建设祖国的志向，逐渐地认识
到建设祖国就蕴藏在每个人每时每刻的一举一动中。
二、教学的遗憾，突破的方向
语文教学有其不同于其他科目的学科教学特点，朗读是重要的训练项目，但对于五年级的学生而言，默
读这一将来生活中最重要的阅读方式已理应成为新的教学能力。另外，思考能力的培养是语文教学中最
为关键的一种能力，但真正要有所思考，只有默读才是最好的思考环境。所以，在教学过程中，我对课
文的理解很大程度上以默读为主，在提升学生认识跨度较大的总结处给予有声朗读。让课堂在动静结合
的柔和之中多一份朴实，避免喧闹场景背后的浮华，而这也更好地体现了课堂的真实度。但对于圆明园
这一世界和民族文化的经典之作，在了解和欣赏的过程中，由于不恰当的删减在某种程度上剥夺了学生
以朗读展示所感的机会，造成对所学知识内化的不足。
在教学交流的过程里，时间是无声的鞭子，逼迫自己为了教学流程的完整性，致使学生有所想而无处可
说，从这一点上说教学就没有真正体现学生的主体性，这是我认为本节课最大的遗憾。于是，我不断的
思考：对于整篇课文的教学，为了每节课有所重点，为了每一个重点能切实有效地进行，在四十分钟里
解决理解课文内容这一个重点，应该是绰绰有余的，可结果事与愿违，这只能说明教学在某一环节上出
了问题。首先，我认为在备课环节中"备学生"时有失偏颇，高估了学生的朗读理解水平和各种学习习惯
，以至于对于"问题的书写"这一环节用时过长，在朗读理解的有些环节也有拖延时间的情况，造成了课
堂的后半部分为了赶进度而放不开，让教学形式流于表面的滑行。其次，为了贯穿师生互动的新教学理
念，我把它肤浅的理解为"板书自己整理的问题"和"与老师共同完成板书"这样的明显学习行为，这一行
为的恰当与否我难以判断，但它却实实在在的挤占了课堂其它教学环节的时间，由于估计的不足造成了
教学的遗憾。最后，课堂教学设计总好像有点儿牵制性太强的感觉，但放手又担心学生的理解会信马由
缰，让教师的指导变成被动的盲从。更为关键的是：在我发挥自身朗读能力带领学生进入课文情景，并
在这一情景中体验、感悟的过程中，学生确实得到了实惠，但我认为自己的表现抢占了课堂的角色。只
有让学生真正的动起来，教师的行为才落实了指导性、支持者的角色，学生也才能成为课堂真正的主人
。
总之，每堂课都会存在许多成功与遗憾之处，如此，在展示课堂真实性的过程中，我们才会得到有价值
的经验与教训，靠着课堂所得的点滴积累和有针对性地改进，教学中逐渐走向成熟与挥洒自如。