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【时文展示】
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
何永康
与民同忧，与民同乐，堪称美德。然而，北宋文学家范仲淹并不满足于此，他提出了更高的要求：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这“先”“后”二字，大有深意，值得我们认真领悟。
当天下人未忧之时，你能体察到潜伏的危机，并因之食不甘味、夜不成寐，是为“先忧”。1958年，当许多人被“浮夸风”刮昏了头，敲锣打鼓，喜气洋洋，跑步进入“共产主义”的时候，彭德怀却紧锁眉头，日夜担心我们的社会主义家业毁于一旦，我们党长期以来形成的群众路线和实事求是作风有可能置于脑后。实践证明：他忧对了。人们痛定思苦，越发感到这种“先忧”精神的可贵。
“先忧”者并不是天生的“先知”者，彭德怀之所以能够想得深一些，看得远一些，操心得早一些，是因为他注重实事求是。为了弄清事实真相，他不辞辛劳，走访了那么多乡村和工厂，搞了那么多深入细致的调查研究，方才确信自己不是“杞人忧天”，而是有理有据，非忧不可；否则，愧对祖国和人民。
“先忧”者还必须是“先行”者。闭门忧思，袖手叹息，无益于天下，无助于变“忧”为“乐”的历史进程。这不仅需要有见识，而且需要有胆略。“先忧”者往往是少数，要想冲破世俗偏见，顶住各种压力，没有一点舍生取义、“以额叩关”的精神，是很难坚持下去的。当然，“先行”者并不等于“独来独往”的英雄，要想行之有效，必须唤起民众，并肩携手而行；否则，只能是“斯人独憔悴”，“举杯消愁愁更愁”。彭德怀不怕罢官，挺身而出，上“万言书”，用自己的行动向千万人鸣响了警钟；没有这样的金石之言，就不会有今天的欢乐诗篇。
当忧转化为乐之后，“先忧”者应当如何行事呢？应当“后乐”。如果自恃有功，认为自己有先见之明、先行之苦，理所当然地争享受，争权利，乐于天下人之先，那简直是背叛！“先乐”可耻，那么“与民同乐”好不好呢？一般来说，此乃无可非议的美德。但是，作为一个有志于天下之乐的人，这样的标准就显得太低了。因为从长远的观念看，目前的“乐”还仅仅是“小乐”，比起“大庇天下”的前景，它委实太微不足道了。愿为民众奋斗到生命最后一刻的志士，难道可以满足于一得之功，躺在小小的安乐窝里做美梦吗？再者，当过去的“忧”转化为今天的“乐”之后，又会酝酿着新“忧”，这是由事物的矛盾法则所决定的。我们怎么能够“乐而忘忧”呢？所以，正确的态度是居安思危，永远当一个“先忧者”，永远当一个“后乐”的傻子。
愿先忧后乐精神长在，愿我们的生命其乐无穷！
【选自2013年《新高考》】
【技法鉴赏】
例证法作为高考议论文写作的常用方法，很多考生难见出彩。究其原因有三：一是“从众”，你有我有大家有；二是堆砌，罗列铺排，以多取胜；三是肤浅，叙而少议，议而不深，观点与例证油水分离。怎样克服上述缺点？我们从前文中可得到启示。
一、定向积累，深度钻探。高中生限于时间，素材积累应“点面结合”，根据自己兴趣爱好选择二三篇名著、二三位名人作为重点作深入了解。了解后还要思考，涉面之广与思考之“深”，都要高出同龄人一筹，做到“人无我有，人有我深”。只有“深”了才能“新”，才能出彩。前文从丰富积淀中选取感受特深的彭德怀例，典型性强，便于深度钻探。
二、善于“分割”，精要用例。构思时可分解出两到三个分论点，把平时定向积累的重点材料“分割”成相应的部分用于论证分论点，用例内容力避重叠交叉，能从不同角度论证中心论点，形成“精要用例，一例贯穿”的严谨结构。前文“分割”出三个分论点：1. “先忧”就是当天下人未忧之时，你能体察到潜伏的危机，并因此食不甘味，夜不能寐；2.“先忧”者不是天生的“先知”者，而是先于学习、先于调查的结果，所以他们总是忧得有“理”有“据”；3.“先忧”者必须是“先行”者。上述三个分论点由表及里，逐层深化。
三、精准对接，加强说理。“对接”要“精准”，就必须在“说理到位”上下功夫。方法是正反对比，因果探求，表里分析，反证归谬，抓住关键词语反复“敲打”等等。不论是先叙后议，或是“议—叙—议”，还是边叙边议，都要使观点与材料“对”得准，“接”得顺，自然融合。由于用来论证分论点的材料“同源”而不重复，所以更能显示作者思考的广度和深度，更能凸显作者的思维个性，更能获得阅卷老师的认同。前文在论证“先忧”者还必须是“先行”者时运用正反对比和哲理思辨加强说理，再用彭德怀“挺身而出”的行动作论据，对接精准，用例精要。论证时抓住“先忧”、“先知”、“杞人忧天”、“先行”、“后乐”、“先见之明”、“先行之苦”、“与民同乐”、“小乐”、“大庇”、“新忧”、“乐而忘忧”等关键词巧妙展开，将道理说透。
【仿写佳作】
追问幸福
江苏省如东高级中学 缪梦伊
当我们在追问幸福的路上苦苦寻觅而不得果，不妨停下，转身，便可发现：那位女子早已用一生觅得了那令人羡慕、敬佩的完整版的幸福真谛。【快速入题，看来“那位女子”应是作者平时“定向积累，深度钻探”的人物，“令人羡慕、敬佩”“完整版”则点明她“幸福观”的特征和影响，是全文立论的“纲”】
问及爱情，她回答：幸福是两人平淡的相守。【第一次“分割”，得出分论题之一“爱情幸福观”】
烟雨伦敦，迷蒙康桥，她与他相遇，共剪西窗残烛，话巴山夜雨。这份爱情满足了她的全部向往，她却在关键时刻毅然离开浪漫之都，与另一个看似木讷的青年牵手，从此由仙界坠入凡尘，过着被柴米油盐侵染的生活。她构思，他画图；她读书，他看报。膝下儿女双全，追逐玩闹。再平凡不过的家庭，给予了她极大的踏实与温暖。因为她懂得，轰轰烈烈的爱情往往只能存留一时，平平淡淡才会让幸福更持久。于是，她永远不会被烈火灼烧得遍体鳞伤，而是在平淡中觅得幸福的恒久绵长，这，便是幸福。【从“康桥相遇”“共剪”“看似木讷”“从此由仙界坠入凡尘”等关键语句，可以看出作者对“她”和两个“他”是何等熟悉。如果没有平时深入的了解和思考，不可能做出如此诗意化的叙述和哲理性的评论】 问及事业，她回答：幸福是事业成就的满足。【第二次“分割”，得出分论题之二“事业幸福观”】
不辞辛劳踏遍欧洲寻访古建筑的是她；不顾艰辛在荒郊僻野考察遗址的是她；肺部重病仍在病床上读完二十四史、摘录中国古建筑特色的是她；病危前期预支生命完成各项论文的是她……在她决定将建筑作为毕生事业的那一刻起，她便奋斗不止。纷至沓来的成就让她真切感受到实现人生价值的幸福。从此，哪怕战乱，哪怕病危，成就事业的追求不止，追寻幸福的心之火不灭，她用一生点亮事业至上的幸福。只有这份幸福，才能让她感知人生价值与意义，这，便是幸福。【作者已经将自己的个性化解读和一往情深融入对“例”的分割和评议，行文所至明显超出了同龄人的视域和高度，显示出“人无我有，人有我新”的特色，这就是“善于‘分割’，精要用例”带来的魅力】
问及人生，她回答：幸福是不需物质装点的平凡。【第三次“分割”，得出分论题之三“人生幸福观”】
早年的家境优越并未给她带来真正的幸福，相反，在战火纷飞之际，在荒山养病之时，她才得以褪去第一才女的光环，真正地舒展身心。当她在战争期间繁华落尽困居李庄，亲自提瓶子上街打油买醋，当她在香上小屋静心养病，独坐窗前写诗，偶与慕名来访的文人倾心交谈……那时的她最幸福。没有金钱名利的叨扰，没有趋炎附势者的相邀，生活变得平凡，幸福变得纯粹。没有光环的幸福，才最接近生活的原味，这，便是幸福。【这一次用例分割由前两次的横向转向纵向，从而在“人生”这一更高层面完整地展示林徽因的幸福观。“家境优越”“第一才女”“困居李庄”“上街打油买醋”“独坐窗前写诗”“慕名来访”等细节的逐一亮出并非出自随意铺排，而是经过精心筛选，都能与“幸福是不需物质装点的平凡”这一观点对接，定向性、逻辑性强】
当我们仍在追问幸福的过程中被似是而非的答案迷失了方向，请驻足倾听，林徽因的声音正从心底传来：幸福是不平庸的平凡。【“幸福是不平庸的平凡”新人耳目，实为文章的中心论点，是统领此文三个分论点的“帅”，至此全文构成“引—分—总”的论证结构，缜密严谨】
【名师点评】
本文给我们的启迪是：一、“一例多证”法体现了例证法的个性化运用，是高中生写好议论文的智慧选择。胜人一筹的“定向积累”是前提，贵在平时有意识的坚持；“善于‘分割’”“精准对接”是面对考题时同时进行、互为影响的关键环节。“分割”后才能“对接”，“分割”的目的是“对接”；“对接”是“分割”的展开、提升；“分割”科学，“对接”易于展开，“对接”精准，“分割”才能落到实处，才有新意。此两项技艺的展示，表现在考场，功夫却是靠平时练得。二、“加强说理”是“善于‘分割’，精要用例”的关键所在。第3段在概述之后，通过“因为她懂得”一转，议论爱情的“轰轰烈烈”、“平平淡淡”与幸福的辩证关系，运用的是因果论证法；第⑤段运用归纳法和表里分析法论述“追求理想”与“实现幸福”之间的辩证关系；第7段虽然细节较多，但由于作者采用夹叙夹议法，让“平凡”“纯粹”“光环”“原味”“金钱名利”“趋炎附势者”这些概念都从不同角度指向“人生幸福是什么”，所以材料与论点的对接度高，说服力强。
（作者单位：江苏省如东高级中学）
责任编校 彭 琳
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
何永康
与民同忧，与民同乐，堪称美德。然而，北宋文学家范仲淹并不满足于此，他提出了更高的要求：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这“先”“后”二字，大有深意，值得我们认真领悟。
当天下人未忧之时，你能体察到潜伏的危机，并因之食不甘味、夜不成寐，是为“先忧”。1958年，当许多人被“浮夸风”刮昏了头，敲锣打鼓，喜气洋洋，跑步进入“共产主义”的时候，彭德怀却紧锁眉头，日夜担心我们的社会主义家业毁于一旦，我们党长期以来形成的群众路线和实事求是作风有可能置于脑后。实践证明：他忧对了。人们痛定思苦，越发感到这种“先忧”精神的可贵。
“先忧”者并不是天生的“先知”者，彭德怀之所以能够想得深一些，看得远一些，操心得早一些，是因为他注重实事求是。为了弄清事实真相，他不辞辛劳，走访了那么多乡村和工厂，搞了那么多深入细致的调查研究，方才确信自己不是“杞人忧天”，而是有理有据，非忧不可；否则，愧对祖国和人民。
“先忧”者还必须是“先行”者。闭门忧思，袖手叹息，无益于天下，无助于变“忧”为“乐”的历史进程。这不仅需要有见识，而且需要有胆略。“先忧”者往往是少数，要想冲破世俗偏见，顶住各种压力，没有一点舍生取义、“以额叩关”的精神，是很难坚持下去的。当然，“先行”者并不等于“独来独往”的英雄，要想行之有效，必须唤起民众，并肩携手而行；否则，只能是“斯人独憔悴”，“举杯消愁愁更愁”。彭德怀不怕罢官，挺身而出，上“万言书”，用自己的行动向千万人鸣响了警钟；没有这样的金石之言，就不会有今天的欢乐诗篇。
当忧转化为乐之后，“先忧”者应当如何行事呢？应当“后乐”。如果自恃有功，认为自己有先见之明、先行之苦，理所当然地争享受，争权利，乐于天下人之先，那简直是背叛！“先乐”可耻，那么“与民同乐”好不好呢？一般来说，此乃无可非议的美德。但是，作为一个有志于天下之乐的人，这样的标准就显得太低了。因为从长远的观念看，目前的“乐”还仅仅是“小乐”，比起“大庇天下”的前景，它委实太微不足道了。愿为民众奋斗到生命最后一刻的志士，难道可以满足于一得之功，躺在小小的安乐窝里做美梦吗？再者，当过去的“忧”转化为今天的“乐”之后，又会酝酿着新“忧”，这是由事物的矛盾法则所决定的。我们怎么能够“乐而忘忧”呢？所以，正确的态度是居安思危，永远当一个“先忧者”，永远当一个“后乐”的傻子。
愿先忧后乐精神长在，愿我们的生命其乐无穷！
【选自2013年《新高考》】
【技法鉴赏】
例证法作为高考议论文写作的常用方法，很多考生难见出彩。究其原因有三：一是“从众”，你有我有大家有；二是堆砌，罗列铺排，以多取胜；三是肤浅，叙而少议，议而不深，观点与例证油水分离。怎样克服上述缺点？我们从前文中可得到启示。
一、定向积累，深度钻探。高中生限于时间，素材积累应“点面结合”，根据自己兴趣爱好选择二三篇名著、二三位名人作为重点作深入了解。了解后还要思考，涉面之广与思考之“深”，都要高出同龄人一筹，做到“人无我有，人有我深”。只有“深”了才能“新”，才能出彩。前文从丰富积淀中选取感受特深的彭德怀例，典型性强，便于深度钻探。
二、善于“分割”，精要用例。构思时可分解出两到三个分论点，把平时定向积累的重点材料“分割”成相应的部分用于论证分论点，用例内容力避重叠交叉，能从不同角度论证中心论点，形成“精要用例，一例贯穿”的严谨结构。前文“分割”出三个分论点：1. “先忧”就是当天下人未忧之时，你能体察到潜伏的危机，并因此食不甘味，夜不能寐；2.“先忧”者不是天生的“先知”者，而是先于学习、先于调查的结果，所以他们总是忧得有“理”有“据”；3.“先忧”者必须是“先行”者。上述三个分论点由表及里，逐层深化。
三、精准对接，加强说理。“对接”要“精准”，就必须在“说理到位”上下功夫。方法是正反对比，因果探求，表里分析，反证归谬，抓住关键词语反复“敲打”等等。不论是先叙后议，或是“议—叙—议”，还是边叙边议，都要使观点与材料“对”得准，“接”得顺，自然融合。由于用来论证分论点的材料“同源”而不重复，所以更能显示作者思考的广度和深度，更能凸显作者的思维个性，更能获得阅卷老师的认同。前文在论证“先忧”者还必须是“先行”者时运用正反对比和哲理思辨加强说理，再用彭德怀“挺身而出”的行动作论据，对接精准，用例精要。论证时抓住“先忧”、“先知”、“杞人忧天”、“先行”、“后乐”、“先见之明”、“先行之苦”、“与民同乐”、“小乐”、“大庇”、“新忧”、“乐而忘忧”等关键词巧妙展开，将道理说透。
【仿写佳作】
追问幸福
江苏省如东高级中学 缪梦伊
当我们在追问幸福的路上苦苦寻觅而不得果，不妨停下，转身，便可发现：那位女子早已用一生觅得了那令人羡慕、敬佩的完整版的幸福真谛。【快速入题，看来“那位女子”应是作者平时“定向积累，深度钻探”的人物，“令人羡慕、敬佩”“完整版”则点明她“幸福观”的特征和影响，是全文立论的“纲”】
问及爱情，她回答：幸福是两人平淡的相守。【第一次“分割”，得出分论题之一“爱情幸福观”】
烟雨伦敦，迷蒙康桥，她与他相遇，共剪西窗残烛，话巴山夜雨。这份爱情满足了她的全部向往，她却在关键时刻毅然离开浪漫之都，与另一个看似木讷的青年牵手，从此由仙界坠入凡尘，过着被柴米油盐侵染的生活。她构思，他画图；她读书，他看报。膝下儿女双全，追逐玩闹。再平凡不过的家庭，给予了她极大的踏实与温暖。因为她懂得，轰轰烈烈的爱情往往只能存留一时，平平淡淡才会让幸福更持久。于是，她永远不会被烈火灼烧得遍体鳞伤，而是在平淡中觅得幸福的恒久绵长，这，便是幸福。【从“康桥相遇”“共剪”“看似木讷”“从此由仙界坠入凡尘”等关键语句，可以看出作者对“她”和两个“他”是何等熟悉。如果没有平时深入的了解和思考，不可能做出如此诗意化的叙述和哲理性的评论】 问及事业，她回答：幸福是事业成就的满足。【第二次“分割”，得出分论题之二“事业幸福观”】
不辞辛劳踏遍欧洲寻访古建筑的是她；不顾艰辛在荒郊僻野考察遗址的是她；肺部重病仍在病床上读完二十四史、摘录中国古建筑特色的是她；病危前期预支生命完成各项论文的是她……在她决定将建筑作为毕生事业的那一刻起，她便奋斗不止。纷至沓来的成就让她真切感受到实现人生价值的幸福。从此，哪怕战乱，哪怕病危，成就事业的追求不止，追寻幸福的心之火不灭，她用一生点亮事业至上的幸福。只有这份幸福，才能让她感知人生价值与意义，这，便是幸福。【作者已经将自己的个性化解读和一往情深融入对“例”的分割和评议，行文所至明显超出了同龄人的视域和高度，显示出“人无我有，人有我新”的特色，这就是“善于‘分割’，精要用例”带来的魅力】
问及人生，她回答：幸福是不需物质装点的平凡。【第三次“分割”，得出分论题之三“人生幸福观”】
早年的家境优越并未给她带来真正的幸福，相反，在战火纷飞之际，在荒山养病之时，她才得以褪去第一才女的光环，真正地舒展身心。当她在战争期间繁华落尽困居李庄，亲自提瓶子上街打油买醋，当她在香上小屋静心养病，独坐窗前写诗，偶与慕名来访的文人倾心交谈……那时的她最幸福。没有金钱名利的叨扰，没有趋炎附势者的相邀，生活变得平凡，幸福变得纯粹。没有光环的幸福，才最接近生活的原味，这，便是幸福。【这一次用例分割由前两次的横向转向纵向，从而在“人生”这一更高层面完整地展示林徽因的幸福观。“家境优越”“第一才女”“困居李庄”“上街打油买醋”“独坐窗前写诗”“慕名来访”等细节的逐一亮出并非出自随意铺排，而是经过精心筛选，都能与“幸福是不需物质装点的平凡”这一观点对接，定向性、逻辑性强】
当我们仍在追问幸福的过程中被似是而非的答案迷失了方向，请驻足倾听，林徽因的声音正从心底传来：幸福是不平庸的平凡。【“幸福是不平庸的平凡”新人耳目，实为文章的中心论点，是统领此文三个分论点的“帅”，至此全文构成“引—分—总”的论证结构，缜密严谨】
【名师点评】
本文给我们的启迪是：一、“一例多证”法体现了例证法的个性化运用，是高中生写好议论文的智慧选择。胜人一筹的“定向积累”是前提，贵在平时有意识的坚持；“善于‘分割’”“精准对接”是面对考题时同时进行、互为影响的关键环节。“分割”后才能“对接”，“分割”的目的是“对接”；“对接”是“分割”的展开、提升；“分割”科学，“对接”易于展开，“对接”精准，“分割”才能落到实处，才有新意。此两项技艺的展示，表现在考场，功夫却是靠平时练得。二、“加强说理”是“善于‘分割’，精要用例”的关键所在。第3段在概述之后，通过“因为她懂得”一转，议论爱情的“轰轰烈烈”、“平平淡淡”与幸福的辩证关系，运用的是因果论证法；第⑤段运用归纳法和表里分析法论述“追求理想”与“实现幸福”之间的辩证关系；第7段虽然细节较多，但由于作者采用夹叙夹议法，让“平凡”“纯粹”“光环”“原味”“金钱名利”“趋炎附势者”这些概念都从不同角度指向“人生幸福是什么”，所以材料与论点的对接度高，说服力强。
（作者单位：江苏省如东高级中学）
责任编校 彭 琳