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在大家的印象里，语文学习的内容是丰富的、博大的，也是很感性的，但实际上在许多场合下，我们语文的教与学却是枯燥、空洞，乃至乏味的。这是什么原因？我认为其中重要的一点，就是缺乏审美体验，从而使语文的教与学陷入了难以摆脱的困境。
语文课程标准要求学生“具有独立阅读的能力，注重情感体验”。阅读是心灵感悟的过程，是学生的个性化行为，阅读的过程其实就是审美的过程。我们的语文课堂应在阅读中培养学生的语文素养，放飞学生的激情，以不断提高学生的品德修养和审美情趣。
（一）还原生活，让学生走进文本，准确地把握作品中的情感因素。
阅读教学是一个审美过程，而审美活动中的情感体验，是伴随着主体对审美对象的认识过程而产生的。具体到某篇课文，就涉及如何准确认识、理解作品中的情感，学生要理解作品产生的时代背景。
我记得我学《与陈伯之书》一课时，老师告诉我们，南梁朝野为了召回叛事北魏的陈伯之，大家费尽脑筋，用名利去诱惑，用大道理去说服，都没有用。后来，丘迟修了一封书信，告诉他“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。这寥寥十几个字传达出陈伯之所熟悉的家乡的春天的气息，唤起了他心中最柔软的地方的疼痛，深深打动了他的思乡之情，故国之情，促使他终于率众回国。这说明体验与情感密不可分，有了体验，人与人深入地交流和共鸣才能成为可能。
基于此，语文课堂应充分激发学生的思维，使其思维活跃，积极参与，提高兴趣，提高效率。这就要求教师要把单调的课堂变得活泼，让他们在愉快的气氛中学习，运用知识。如我在教《核舟记》一课时，采用表演课本剧的形式，我当导演，学生当主角，让学生根据特点选出3个同学演船头3人，两个同学演船尾舟子，一个同学朗读课文，6个同学担当评委，其余同学当观众。表演时同学们沉浸在剧情之中，显得异常兴奋。6个评委竞相评说，这个说演得好，逼真；那个说读得好，有感染力。这堂课不仅形象地再现了文言文中的词句，而且激发了学生的自信心、好胜心、上进心和参与意识，唤起了学生成功的欲望。阅读教学，就是要想方设法让学生走进文本，快乐地走进文本，充分走进到作者的内心世界。
（二）链接生活，让学生走出文本，使学生的审美活动充满情感。
在阅读教学中，学生仅仅能理解作品中的情感显然是不够的，因为审美活动必须有情感的参与，所以教师要引导学生与作品中的形象产生共鸣，这比一般的文学欣赏更进一步，要求学生要对作品内在情感有自己的领悟和体验，并让这种情感体验具体出来，产生相应的情感活动。
在具体的教学中，我们可以设计一些思考题来引导学生思考，如在学习《背影》时，我这样问：父亲穿一身布衣，而儿子却穿紫毛大衣的事，文章对此不大写特写，却偏偏在买桔子上大做文章，这是为什么？这样就要求学生反复阅读课文，弄懂事情不大不小，主要看感人不感人。同时还要明白作者写此文时的背景和家庭情况：祖母去世，父子奔丧；父亲失业，变卖典质。在这样的困难中，父亲把成年的儿子仍当小孩似的百般照顾，连乘车需要吃的桔子都想到了。这事虽小却蕴含着父亲对儿子无限的爱。在学生受到作品的强烈感染的基础上，我趁势让学生回忆搜集自己生活中的点滴。比如，母亲每天为自己做饭，父亲每日的起早贪黑劳动。让学生学会感恩，回家拿出实际行动回报父母的爱，并观察父母的反应，书写自己的内心世界。
（三）升华情感，培养学生高尚的审美情趣。
在阅读教学中，启发学生和作品产生共鸣仍然不够，它只是进入了作品，还没有从作品中走出来。我们不能让学生只是沉湎在作品的情感氛围里，还要让他们从作品中体味到一种对人生更高的认识，培养他们高尚的审美情感，使他们由品文而悟道，从而把审美与育人结合起来。如今过度的视屏生活和过重的课业负担已经破坏了學生敏锐的感觉和明澈的心性，使学生无法体验直接、丰富、鲜活的生活，真实生活的声色味、韵致、气息已渐渐离学生远去。少了对生活的直接体验，有时人活着，仿佛只是一种观念上的活着，与真实的自我——有着健康欲念、感受力的自我，仿佛隔了一层玻璃罩。有人说，现在的学生就像无土栽培的植物，离开了肥沃坚实的土壤，吸着科学配制的营养液，功利地成长着。
我记得在教朱自清的《春》时，一开始在教室里放了一段《牧童短笛》的优美旋律。我满怀激情地说：“一提到春天，我们就会想到春光明媚，春风和煦，鸟语花香，姹紫嫣红，万象更新，古往今来，许多文人墨客用手中的笔描绘春天，歌颂春天。同学们想一想诗人们在诗句里是如何描绘的。大家找出很多，有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的早春，有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的阳春，也有“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的暮春。其中重点提到了“春风又绿江南岸”的诗句。就在同学们背诵古诗、初步进入“春”的意境时，把学生的回忆和联想收回来，因势利导加以点拨，学生被这诗一般的意境所感染，学习兴趣更加高涨。
按理说，当时这一节课设计的不错了，但现在想起来，总觉得少了点什么。举个例子，比如“绿的发亮”“青得逼你的眼”这些普通的句子，要想真正理解，必须有真实的体验做前提。只有学生亲眼看过那种苍翠欲滴的、仿佛用油润过的、生机勃勃的悦目之绿，才能准确地理解和把握。如果没有这种体验，无论教师用多少描述都没有用，因为“绿”“青”这些词语归根结底不是事物本身，而只是一种语言符号，学生只知道它可以形容某些植物，如麦苗、青菜、小草，但那些东西和自己内心与情感没有一点关系，“苍翠”“润泽”“恬静”“生机勃勃”等词语更无从讲起。
总之，语文阅读教学在让学生感受到作品的美的同时，也提高了学生人生的品味，使学生自动抛弃低俗的审美情趣，向能体现人生价值的高尚的审美情趣靠拢，从而在审美情感的熏陶中树立起崇高的人生理想，又以这种崇高的人生理想来指导自己的审美阅读。
语文课程标准要求学生“具有独立阅读的能力，注重情感体验”。阅读是心灵感悟的过程，是学生的个性化行为，阅读的过程其实就是审美的过程。我们的语文课堂应在阅读中培养学生的语文素养，放飞学生的激情，以不断提高学生的品德修养和审美情趣。
（一）还原生活，让学生走进文本，准确地把握作品中的情感因素。
阅读教学是一个审美过程，而审美活动中的情感体验，是伴随着主体对审美对象的认识过程而产生的。具体到某篇课文，就涉及如何准确认识、理解作品中的情感，学生要理解作品产生的时代背景。
我记得我学《与陈伯之书》一课时，老师告诉我们，南梁朝野为了召回叛事北魏的陈伯之，大家费尽脑筋，用名利去诱惑，用大道理去说服，都没有用。后来，丘迟修了一封书信，告诉他“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。这寥寥十几个字传达出陈伯之所熟悉的家乡的春天的气息，唤起了他心中最柔软的地方的疼痛，深深打动了他的思乡之情，故国之情，促使他终于率众回国。这说明体验与情感密不可分，有了体验，人与人深入地交流和共鸣才能成为可能。
基于此，语文课堂应充分激发学生的思维，使其思维活跃，积极参与，提高兴趣，提高效率。这就要求教师要把单调的课堂变得活泼，让他们在愉快的气氛中学习，运用知识。如我在教《核舟记》一课时，采用表演课本剧的形式，我当导演，学生当主角，让学生根据特点选出3个同学演船头3人，两个同学演船尾舟子，一个同学朗读课文，6个同学担当评委，其余同学当观众。表演时同学们沉浸在剧情之中，显得异常兴奋。6个评委竞相评说，这个说演得好，逼真；那个说读得好，有感染力。这堂课不仅形象地再现了文言文中的词句，而且激发了学生的自信心、好胜心、上进心和参与意识，唤起了学生成功的欲望。阅读教学，就是要想方设法让学生走进文本，快乐地走进文本，充分走进到作者的内心世界。
（二）链接生活，让学生走出文本，使学生的审美活动充满情感。
在阅读教学中，学生仅仅能理解作品中的情感显然是不够的，因为审美活动必须有情感的参与，所以教师要引导学生与作品中的形象产生共鸣，这比一般的文学欣赏更进一步，要求学生要对作品内在情感有自己的领悟和体验，并让这种情感体验具体出来，产生相应的情感活动。
在具体的教学中，我们可以设计一些思考题来引导学生思考，如在学习《背影》时，我这样问：父亲穿一身布衣，而儿子却穿紫毛大衣的事，文章对此不大写特写，却偏偏在买桔子上大做文章，这是为什么？这样就要求学生反复阅读课文，弄懂事情不大不小，主要看感人不感人。同时还要明白作者写此文时的背景和家庭情况：祖母去世，父子奔丧；父亲失业，变卖典质。在这样的困难中，父亲把成年的儿子仍当小孩似的百般照顾，连乘车需要吃的桔子都想到了。这事虽小却蕴含着父亲对儿子无限的爱。在学生受到作品的强烈感染的基础上，我趁势让学生回忆搜集自己生活中的点滴。比如，母亲每天为自己做饭，父亲每日的起早贪黑劳动。让学生学会感恩，回家拿出实际行动回报父母的爱，并观察父母的反应，书写自己的内心世界。
（三）升华情感，培养学生高尚的审美情趣。
在阅读教学中，启发学生和作品产生共鸣仍然不够，它只是进入了作品，还没有从作品中走出来。我们不能让学生只是沉湎在作品的情感氛围里，还要让他们从作品中体味到一种对人生更高的认识，培养他们高尚的审美情感，使他们由品文而悟道，从而把审美与育人结合起来。如今过度的视屏生活和过重的课业负担已经破坏了學生敏锐的感觉和明澈的心性，使学生无法体验直接、丰富、鲜活的生活，真实生活的声色味、韵致、气息已渐渐离学生远去。少了对生活的直接体验，有时人活着，仿佛只是一种观念上的活着，与真实的自我——有着健康欲念、感受力的自我，仿佛隔了一层玻璃罩。有人说，现在的学生就像无土栽培的植物，离开了肥沃坚实的土壤，吸着科学配制的营养液，功利地成长着。
我记得在教朱自清的《春》时，一开始在教室里放了一段《牧童短笛》的优美旋律。我满怀激情地说：“一提到春天，我们就会想到春光明媚，春风和煦，鸟语花香，姹紫嫣红，万象更新，古往今来，许多文人墨客用手中的笔描绘春天，歌颂春天。同学们想一想诗人们在诗句里是如何描绘的。大家找出很多，有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的早春，有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的阳春，也有“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的暮春。其中重点提到了“春风又绿江南岸”的诗句。就在同学们背诵古诗、初步进入“春”的意境时，把学生的回忆和联想收回来，因势利导加以点拨，学生被这诗一般的意境所感染，学习兴趣更加高涨。
按理说，当时这一节课设计的不错了，但现在想起来，总觉得少了点什么。举个例子，比如“绿的发亮”“青得逼你的眼”这些普通的句子，要想真正理解，必须有真实的体验做前提。只有学生亲眼看过那种苍翠欲滴的、仿佛用油润过的、生机勃勃的悦目之绿，才能准确地理解和把握。如果没有这种体验，无论教师用多少描述都没有用，因为“绿”“青”这些词语归根结底不是事物本身，而只是一种语言符号，学生只知道它可以形容某些植物，如麦苗、青菜、小草，但那些东西和自己内心与情感没有一点关系，“苍翠”“润泽”“恬静”“生机勃勃”等词语更无从讲起。
总之，语文阅读教学在让学生感受到作品的美的同时，也提高了学生人生的品味，使学生自动抛弃低俗的审美情趣，向能体现人生价值的高尚的审美情趣靠拢，从而在审美情感的熏陶中树立起崇高的人生理想，又以这种崇高的人生理想来指导自己的审美阅读。