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中国自古以来就有人用气功养生，并取得了长寿成效。如何用现代科学去揭示气功的奥秘，如何去开发利用这项非物质文化遗产，是当前我们面对的课题。
《太平广记卷二》记载：“彭祖者，姓籛讳铿，帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁，而不衰老。”彭祖“少好恬静，不恤世务，不营名誉，不饰车服，唯以养生治身为事”。“其体中或瘦倦不安，便导引闭气，以攻所患，心存其体，面九窍，五脏四肢，至于毛发，皆令具至。觉其气运行体中，故于鼻口中达十指末，寻其体和”。“人之受气，虽不知方术，但养之得宜，常至百二十岁。不及此者伤也”。
汉代几个帝王，皆因求长寿而误食冶炼的“金丹”而亡命，后转为练内丹气功。《汉武帝内传》曰：“习闭气而吞之，名曰胎息，习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。”《后汉书·王真传》：“……年且百岁，视之面有光泽，似未五十者。自云：周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不绝房室。”《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。”《胎息铭》曰：“三十六咽，一咽为先。吐唯细细，纳唯绵绵。坐卧亦尔，行立坦然。戒于喧杂，忌以腥膻。假名胎息，实曰内丹。非只治病，决定延年。久久行之，名列上仙。”胎息是指将呼吸调整为极细、极缓、极深、极匀，似忘呼吸存在，好似婴儿在母腹中。又好比龟蛇入蛰，口鼻之气处于停顿状态。胎息是气功修炼的较高境界。
宋神宗熙宁年间，一供奉官和李彦高前往九嶷山，访问一位久居深山的邢氏老人。他自称：“唐末避世以来，久不接人事，闻今国号宋。”李彦高告诉他：“从宋太祖开始至今，已是英宗第六个皇帝了，你已活了180岁了。”李彦高曾经3次上山去访问养生之道：第一次说是修心治性，人伦慈爱忠孝之事。第二次告诉吐纳、炼气、养神内容。第三次讲了内丹真诀。
《史记·老子列传》载：“老子姓李名耳，字伯阳，年百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”
李农田道长，武功超人，解放后死于湖南醴陵，活了150岁。
养生道家吴云清，生于道光戊戌18年，15岁在太行山修道，喜读道典佛经，36岁精通内丹道功。后到华山修道，又到陕北清化寺当长老。解放后为延安政协委员，此时已是百岁人。他一生独居，无田财，靠政府补助过活。后年事已高，由弟子苏华仁、宋氏姐妹供养。弟子们常见师傅在“子、卯、午、酉”四时辰定时练内丹功。在田间劳作休息时，依锄俯首入静；挑水排队时，也立而调息、养神；饭后碗一推，似睡非睡状进入功态中。1996年10月12日，由《国际气功报》主办的，158岁修道老人吴云清及弟子苏华仁养生学术报告会在西安举行。吴老鹤发披肩，银髯垂胸，健步入会场。讲话声音洪亮，他讲养生之道：“要忌口，不吃肉，不喝酒，不抽烟。要淡泊名利，要心地善良。多做好事，注重修德，一心为公。要坚持修炼，天道酬勤，就能康寿超凡。我能长寿，大家都能长寿。”吴老1998年去世。
湖北武当山道姑李诚玉，106岁时还来3天月经；108岁时皮肤还柔嫩，出现白发转青；能吃蚕豆，能穿针引线；113岁耳不聋，眼不花，医检无疾。她的长寿之道：1.练寿杖。2.坐禅。3.崇尚道家无为学说。她享高寿118岁。
现已105岁的香港慈善家邵逸夫，90岁时还亲上武当山，拜李诚玉为师学过气功。他每天早晨5点起床练习气功两个小时。他说：“因为练气功，一天都不疲劳，睡眠质量很好。”道姑介绍了一套功法，主要动作特点：两脚分立，两腿稍蹲。两手放胸前或腰间，移动或静止状态。提肛，舌抵上腭，用嘴吸气，用鼻呼气。
从史书中调研发现：道家平均寿命81.2岁，百岁17.92%，中医73.62岁，百岁4.8%，佛家68.22岁，百岁1.72%，儒家62.5岁，百岁0.13%。道家平均寿较高者，是清朝初年全真教的龙门派，从6代真定到11代闵艮止，13个传人平均99.5岁，在130岁以上的就有3人。
道家养生术包括精神修炼、形体修炼、呼吸修炼、叩齿鼓嗽、炼丹、辟谷服饵、房中术等。道家养生是全方位的，特别是呼吸调气的内丹功，更有科学的潜在价值。
气功分内养功、保健功、强壮功；又有静功、动功之别。佛教禅定，瑜伽静坐，内丹入静，都属静功。
静功的一些生理效应如下：
1.调神：入静时交感神经活动降低，植物神经失衡得到调整，脑血流量增加，血压下降，脑分泌脑啡肽。肾上腺皮质激素降低，催乳激素升高。乳酸盐、可的松含量下降，苯丙氨酸升高。这些都有益于健康长寿。
2.养心：心跳快慢影响长寿。乌龟心跳每分钟10次，可活500岁。静息心率每分60～70次的人，可活90岁，若每分钟80次，心血管病会增加，死亡率也高。瑜伽静坐心率每分钟有达40次的。调控心率靠静功，也要靠运动。每天走4公里，刺激迷走神经就可减慢心跳次数。高级别运动员的安静时的心率，每分钟多在50～60次上下。心脏功能延长，故长寿。
3.调气：静功调气主要用“胎息”，减少氧气吸入，降低自由基产生，以避加速衰老。
美国查理教授、哈里博士，将81岁人分4组实验，3个月后，做静养超自然的组，200人体质明显改善，思维记忆增强，收缩压从平均140下降至128毫米汞柱。其它3组无显著变化。3年后这200人全活着，其它3组死亡率高达62.5%。
日本东海大学铃木研究，将线虫置于氧浓度为21%的正常空气环境中，平均寿为10天，若置于氧浓度为40%的环境中，寿命则缩短65%。美国苏哈尔博士，将家蝇放在大容器（7万立方厘米）与小容器（250立方厘米）中饲养。发现大容器蝇小时耗氧11.2微升，小容器蝇耗氧7.6微升。前者蝇平均寿33天，后者寿78天。表明耗氧少者寿长。另外还有因少吸氧而长寿的证据：美国林伯特教授，将田鼠分三组，第一组给冬眠，第二组介于中间，第三组不给冬眠。结果是冬眠组鼠最长寿的是1600天，不冬眠组的最长寿鼠只有1100天。
为什么少吸入氧会增寿呢？人吸入的氧98%产生能量，2%产生自由基，氧浓度越高，自由基越多。自由基能攻击细胞膜上的不饱和脂肪酸，产生促衰老的过氧化物，并可侵犯体内核酸、蛋白质和酶，引起一系列破坏细胞反应，造成机体组织急慢性损伤，加速人的衰老。氧化作用还造成遗传物质DNA的损伤，导致免疫性疾病、肿瘤、遗传疾病的产生。低氧使人蓄积必要的二氧化碳，人血中有2%的氧，也有6.5%的二氧化碳。后者过低也会导致碱血症，会破坏新陈代谢，损伤神经细胞、免疫系统。正常情况下，自由基可被体内酶清除，缺酶或超出清出能力时，就会造成伤害。因此，采取静坐少吸些氧，减少自由基形成，也是抗衰延寿的一重要举措。
中国的道教、佛教文化绵延至今，经久不衰，香火依然旺盛，信众仍然崇拜，这与养生文化也有一定的关系。道家的动静修炼，佛教的坐禅塑像到处展示，都在宣示功法神力。令人神往的百岁人不难找到，但活150岁上下的超级寿星却少有出现，古代有些这样的人，大都与练气功有关。这说明长寿与气功还有些不为人知的高深学问，需要用科学发展观更深入地去探寻。 【编辑：迟昊】
《太平广记卷二》记载：“彭祖者，姓籛讳铿，帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁，而不衰老。”彭祖“少好恬静，不恤世务，不营名誉，不饰车服，唯以养生治身为事”。“其体中或瘦倦不安，便导引闭气，以攻所患，心存其体，面九窍，五脏四肢，至于毛发，皆令具至。觉其气运行体中，故于鼻口中达十指末，寻其体和”。“人之受气，虽不知方术，但养之得宜，常至百二十岁。不及此者伤也”。
汉代几个帝王，皆因求长寿而误食冶炼的“金丹”而亡命，后转为练内丹气功。《汉武帝内传》曰：“习闭气而吞之，名曰胎息，习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。”《后汉书·王真传》：“……年且百岁，视之面有光泽，似未五十者。自云：周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不绝房室。”《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。”《胎息铭》曰：“三十六咽，一咽为先。吐唯细细，纳唯绵绵。坐卧亦尔，行立坦然。戒于喧杂，忌以腥膻。假名胎息，实曰内丹。非只治病，决定延年。久久行之，名列上仙。”胎息是指将呼吸调整为极细、极缓、极深、极匀，似忘呼吸存在，好似婴儿在母腹中。又好比龟蛇入蛰，口鼻之气处于停顿状态。胎息是气功修炼的较高境界。
宋神宗熙宁年间，一供奉官和李彦高前往九嶷山，访问一位久居深山的邢氏老人。他自称：“唐末避世以来，久不接人事，闻今国号宋。”李彦高告诉他：“从宋太祖开始至今，已是英宗第六个皇帝了，你已活了180岁了。”李彦高曾经3次上山去访问养生之道：第一次说是修心治性，人伦慈爱忠孝之事。第二次告诉吐纳、炼气、养神内容。第三次讲了内丹真诀。
《史记·老子列传》载：“老子姓李名耳，字伯阳，年百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”
李农田道长，武功超人，解放后死于湖南醴陵，活了150岁。
养生道家吴云清，生于道光戊戌18年，15岁在太行山修道，喜读道典佛经，36岁精通内丹道功。后到华山修道，又到陕北清化寺当长老。解放后为延安政协委员，此时已是百岁人。他一生独居，无田财，靠政府补助过活。后年事已高，由弟子苏华仁、宋氏姐妹供养。弟子们常见师傅在“子、卯、午、酉”四时辰定时练内丹功。在田间劳作休息时，依锄俯首入静；挑水排队时，也立而调息、养神；饭后碗一推，似睡非睡状进入功态中。1996年10月12日，由《国际气功报》主办的，158岁修道老人吴云清及弟子苏华仁养生学术报告会在西安举行。吴老鹤发披肩，银髯垂胸，健步入会场。讲话声音洪亮，他讲养生之道：“要忌口，不吃肉，不喝酒，不抽烟。要淡泊名利，要心地善良。多做好事，注重修德，一心为公。要坚持修炼，天道酬勤，就能康寿超凡。我能长寿，大家都能长寿。”吴老1998年去世。
湖北武当山道姑李诚玉，106岁时还来3天月经；108岁时皮肤还柔嫩，出现白发转青；能吃蚕豆，能穿针引线；113岁耳不聋，眼不花，医检无疾。她的长寿之道：1.练寿杖。2.坐禅。3.崇尚道家无为学说。她享高寿118岁。
现已105岁的香港慈善家邵逸夫，90岁时还亲上武当山，拜李诚玉为师学过气功。他每天早晨5点起床练习气功两个小时。他说：“因为练气功，一天都不疲劳，睡眠质量很好。”道姑介绍了一套功法，主要动作特点：两脚分立，两腿稍蹲。两手放胸前或腰间，移动或静止状态。提肛，舌抵上腭，用嘴吸气，用鼻呼气。
从史书中调研发现：道家平均寿命81.2岁，百岁17.92%，中医73.62岁，百岁4.8%，佛家68.22岁，百岁1.72%，儒家62.5岁，百岁0.13%。道家平均寿较高者，是清朝初年全真教的龙门派，从6代真定到11代闵艮止，13个传人平均99.5岁，在130岁以上的就有3人。
道家养生术包括精神修炼、形体修炼、呼吸修炼、叩齿鼓嗽、炼丹、辟谷服饵、房中术等。道家养生是全方位的，特别是呼吸调气的内丹功，更有科学的潜在价值。
气功分内养功、保健功、强壮功；又有静功、动功之别。佛教禅定，瑜伽静坐，内丹入静，都属静功。
静功的一些生理效应如下：
1.调神：入静时交感神经活动降低，植物神经失衡得到调整，脑血流量增加，血压下降，脑分泌脑啡肽。肾上腺皮质激素降低，催乳激素升高。乳酸盐、可的松含量下降，苯丙氨酸升高。这些都有益于健康长寿。
2.养心：心跳快慢影响长寿。乌龟心跳每分钟10次，可活500岁。静息心率每分60～70次的人，可活90岁，若每分钟80次，心血管病会增加，死亡率也高。瑜伽静坐心率每分钟有达40次的。调控心率靠静功，也要靠运动。每天走4公里，刺激迷走神经就可减慢心跳次数。高级别运动员的安静时的心率，每分钟多在50～60次上下。心脏功能延长，故长寿。
3.调气：静功调气主要用“胎息”，减少氧气吸入，降低自由基产生，以避加速衰老。
美国查理教授、哈里博士，将81岁人分4组实验，3个月后，做静养超自然的组，200人体质明显改善，思维记忆增强，收缩压从平均140下降至128毫米汞柱。其它3组无显著变化。3年后这200人全活着，其它3组死亡率高达62.5%。
日本东海大学铃木研究，将线虫置于氧浓度为21%的正常空气环境中，平均寿为10天，若置于氧浓度为40%的环境中，寿命则缩短65%。美国苏哈尔博士，将家蝇放在大容器（7万立方厘米）与小容器（250立方厘米）中饲养。发现大容器蝇小时耗氧11.2微升，小容器蝇耗氧7.6微升。前者蝇平均寿33天，后者寿78天。表明耗氧少者寿长。另外还有因少吸氧而长寿的证据：美国林伯特教授，将田鼠分三组，第一组给冬眠，第二组介于中间，第三组不给冬眠。结果是冬眠组鼠最长寿的是1600天，不冬眠组的最长寿鼠只有1100天。
为什么少吸入氧会增寿呢？人吸入的氧98%产生能量，2%产生自由基，氧浓度越高，自由基越多。自由基能攻击细胞膜上的不饱和脂肪酸，产生促衰老的过氧化物，并可侵犯体内核酸、蛋白质和酶，引起一系列破坏细胞反应，造成机体组织急慢性损伤，加速人的衰老。氧化作用还造成遗传物质DNA的损伤，导致免疫性疾病、肿瘤、遗传疾病的产生。低氧使人蓄积必要的二氧化碳，人血中有2%的氧，也有6.5%的二氧化碳。后者过低也会导致碱血症，会破坏新陈代谢，损伤神经细胞、免疫系统。正常情况下，自由基可被体内酶清除，缺酶或超出清出能力时，就会造成伤害。因此，采取静坐少吸些氧，减少自由基形成，也是抗衰延寿的一重要举措。
中国的道教、佛教文化绵延至今，经久不衰，香火依然旺盛，信众仍然崇拜，这与养生文化也有一定的关系。道家的动静修炼，佛教的坐禅塑像到处展示，都在宣示功法神力。令人神往的百岁人不难找到，但活150岁上下的超级寿星却少有出现，古代有些这样的人，大都与练气功有关。这说明长寿与气功还有些不为人知的高深学问，需要用科学发展观更深入地去探寻。 【编辑：迟昊】