土司遗址:先进民族文化和融洽民族关系的见证

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  13世纪至20世纪初,中国元、明、清三朝在西南少数民族地区推行“土司制度”,委任当地首领担任“土司”,世袭统治当地人民。土司制度在明朝达到了鼎盛,朱元璋规定土司“可承袭,拥生杀,需朝贡,供征调”。直到清朝雍正年间,在“改土归流”的改革进程中,才把世袭的土司改成了由朝廷任免的流官。留存至今的土司城寨及官署建筑遗存曾是土司的行政和生活中心。
  土司遗址分布于南方多民族聚居的湘鄂黔三省交界的武陵山区,现存的主要遗址类型包括土司城遗址、土司军事城址、土司官寨、土司衙署建筑群、土司庄园、土司家族墓葬群等。2015年,“中国土司遗址”被成功列入《世界遗产名录》,包括湖南永顺老司城遗址、贵州播州海龙屯遗址、湖北唐崖土司城遗址。这三处遗址为中国规模较大、格局完整、遗存丰富的土司城遗址。至今,这些遗产所在地的居民仍传承着各自典型的民族习俗与文化传统。
  在联合申报的三处土司遗址中,湖北唐崖土司城遗址除了中央“衙署区”,其他部分并未进行大规模考古发掘,几乎就是原址保护。历经数百年沧桑巨变,唐崖土司城遗址能有如此完好的呈现,更显彌足珍贵。
  唐崖土司城遗址位于湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县。城址从外至内分为三重,分别为外城、内城和宫城。城内功能分区比较明显,街巷纵横,既构成完备的交通网络,也是城内各区和各个院落的边界标志,形成了“三街十八巷三十六院落”的总体格局。
  目前考古已发现的唐崖土司城遗址的遗存类型较为丰富,包括城防设施、交通设施等,出土遗物主要有金银器、瓷器、印章等。其考古学年代判定主要集中于明代中后期。在绿树掩映间,这一大片坐落在缓坡上的遗址,绝大部分的地面建筑已经在历史中消亡了,只有几处石质的遗迹得以保存。镇守在城址东门一侧的石人石马当属唐崖土司城的标志性遗迹之一。
  唐崖土司城的第十二代土司覃鼎骁勇善战,战功赫赫,当时的朝廷对他进行了表彰,为其设立了“荆南雄镇”牌坊。这也是唐崖土司城遗址中最具标志性的建筑遗存。
  湖南永顺老司城遗址位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县灵溪镇,老司城遗址总面积为25平方千米,其选址在一个偏僻贫瘠的山区,主要是出于军事上的目的。这里的自然环境构成了坚固的防御,环绕着遗址,又有一系列险峻的军事关隘和防御设施。
  这里是永顺彭氏土司历代中心司城的所在地,遗产区由老司城的山水环境、中心城址、外围遗迹构成。其中心城址依山傍水,后有四面山脊为屏障。城内沿河而下分布着宫殿区、衙署区、居民区、教育区、墓葬区和宗教祭祀区。这些区域既相对独立,又通过街巷、道路和河流彼此串联,构成了布局合理、功能完善、景色宜人的城市。
  中心城址中的彭氏宗祠、玉皇阁、文昌阁、子孙永享牌坊等古建筑保存完好,古城墙、古街道、排水沟渠、土司墓葬群等仍然可见。因此,老司城中心城址可以说是中国山水城市的优秀范例。
  贵州播州海龙屯遗址位于贵州省遵义市汇川区高坪镇,是集军事屯堡、衙署与行宫为一体的土司遗址。
  海龙屯遗址是播州杨氏土司的夏季治所和战时军事中心,遗址的中心城址海龙屯雄踞于巍峨的龙岩山上,地势险要,早在宋代杨氏土司时这里就修建堡寨,以后又不断扩建,至明代晚期已经是一座规模宏大、防御体系完备的山城。城址本身分为内外二城,内城构筑于山上,利用峰顶周围的天然陡坡和悬崖,加筑石构城墙而成。城前有飞龙、朝天、飞凤三关门,后有万安、西关、后关三关门,城内有新老衙署、住宅、库房、兵营等设施。外城是从内城墙延伸至山前的一道基本围合的石构城墙,外城墙的东西两侧依据地形地貌建有铜柱、铁柱、飞虎三关门,其中飞虎关及关前的三十六步天梯尤其险绝。
  海龙屯遗址是中央王朝与边疆地方势力关系的一个缩影,是明末著名战争“平播之役”的主要战场,其建筑防御理念对南宋时期四川山城防御体系的建立有深刻影响。
  这些散落在苍山碧水间的古建筑群落是我国古代人民的智慧和技艺的见证,也是先进民族文化和融洽民族关系的见证。土司遗址不仅给人们带来艺术美感,也展现了多彩的民族文化。
  (晟  楠/摘编)
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