【摘 要】
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《易》中的"敬以直内"等思想,成为程颐关聚"敬"字的主要思想资源。在对于敬的多重界定中,敬就是敬本身。敬描述的是对对象本身的专注状态,敬作为一种德目,具有自身的独立性。
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《易》中的"敬以直内"等思想,成为程颐关聚"敬"字的主要思想资源。在对于敬的多重界定中,敬就是敬本身。敬描述的是对对象本身的专注状态,敬作为一种德目,具有自身的独立性。"主一之谓敬"。"无妄"即是"敬"。"敬以直内"也是要知道进退、知道事物的度量界限之所在。"敬"作为进退的边界,《易》的艮卦最具启示意义。"敬"总是在关系中得以显现出来,离开了对象的关系,所谓"敬",所谓"诚"都是不存在的。程颐探讨了"敬"与"率性"、"敬"与"和乐"、"敬"与"虚静"等范畴之间的关系。"敬以直内"作为德行修持的工夫,包含了与"义以方外"相辅相成的内容,它把"天道"与"人性"联系在一起,既为天理下贯人性提供了理论基础,又为修德与天理相合找到了简易的途径。
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