倾听

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  清明,静倚南窗,独眄庭柯,倾听雨水与嫩芽的呢喃;芒种,头戴草帽,躬身麦田,倾听风吹散农家人的朗笑;白露,黄叶纷飞,寒蝉凄切,倾听露珠滑落草叶的依依惜别;小寒,银装素裹,原驰蜡象,倾听大锅灶里腊八粥的呼噜。倾听,让人在浮躁的现代社会寻一方天地,洗涤心灵的尘埃,重归天真无邪。
  苏格拉底说过:“上帝让每个人有一张嘴巴,两只耳朵,就是让你多听少说。”现实生活中,许多人只是一味地向别人诉说,心里存了太多“自我”的私念,就做不到倾听了,“力拔山兮气盖世”的项羽的结局就是印证,战场上项羽冲锋陷阵,大败秦军,何等英勇潇洒!可最终成就大业的却是刘邦,项羽也只落得个自刎乌江的下场。推究他失败的原因,难道不就是他其闭目塞听,刚愎自用吗?
  唐太宗李世民曾对谏议大夫王珪说“今朕有所失,卿能直言,朕复闻过能改,何虑社稷之不安乎?”。一代开国君王,虚心倾听大臣们的意见,不断改正自身错误。就是在这样的倾听中,他懂得了治国之道,最终成就“贞观之治”的盛世。“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”他的一席话,跨越千年历史长河,带给今人有力的告诫——只有学会倾听,才能获得更多知识,丰富自己的思想,成就伟大的事业。因为倾听,意味着情感的分享,需要暂时搁置自己的立场,完全进入对方的世界,心无旁骛地汲取知识与经验,让思想厚积薄发,然后登顶人生的巅峰。
  倾听,也是一种照见灵魂的艺术。倾听中,我们能摆脱浮躁,让心灵变得纯净。高山流水遇知音,三尺瑶琴为君死。伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的耳边。正是有了子期在山野间的倾听,他才会发觉伯牙的琴声美妙,才会有“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”的心灵共振。清康熙年间,礼部尚书张英老家的宅子與吴家为邻,两家府邸之间有个空地。后来吴家建房,要占用这个通道,张家不同意,双方将官司打到县衙门。张家人写了一封信,给当大官的张英,要求张英出面,干涉此事。张英收到信件后,给家里回信中写了四句话:“千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人阅罢,明白其中意思,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也主动让出三尺。正是家人倾听张英的建议,用宽广的胸怀待人处事,才得以成功化解矛盾,让两家的礼让之举成为美谈。
  但是生活中,我们该怎样做到倾听呢?其实不难!
  学会倾听,需要我们改变旧有的不良习惯。家庭、职业或许会促使你习惯于向别人灌输自己的想法,而不是静静倾听。忍住滔滔不绝,大加点评的冲动,尊重并接纳他人的感受,即使那些感受不符合我们的期待。学会倾听,你需要提高沟通的欲望,抱有一颗同理心。注意,是沟通,而不是表达。沟通永远是一个双向的过程,你得学会让别人感受到,你确实在认真对待他说的每一个字,他也才会更认真地对待你的高谈阔论。
  有的人在倾听中成就功名,有的人在倾听中寻觅知己,有的人在倾听中收获温情。倾听,如黑夜中的闪烁萤火,照亮心灵的一方天地。愿我们都能学会倾听,在倾听中找到自己前行的方向。
  (作者单位:江苏省扬中高级中学;指导教师:吴菲丹)
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