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鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文里这样写道：“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。”文中所提“对课”具体是怎样的，鲁迅并未详述。关于他在三味书屋里的“对课”情况到底如何，张能耿编著的《鲁迅亲友谈鲁迅》中记载了这样几则故事，可以让我们有所了解。
鲁迅不但读书多，而且能够把学到的知识融会贯通起来。比如每次“对课”，他都言必有据，对仗工整，立意新颖，经常受到老师和同学们的称赞。有一次，寿镜吾先生出了“独角兽”这样一个三字题，让学生嘱对。
寿老的这个上联，直叙一物之名，无其他言辞成分，含义单调。这类对联对得上不难，对得佳则不易。
寿老出联后，有人对“二头蛇”“三脚蟾”，也有人对“八脚虫”“九头鸟”。还有一高姓同学竟对了个“四眼狗”，大家听了不禁哄堂大笑起来。寿镜吾先生很是气愤，质问道：“‘独角兽”是麒麟，‘四眼狗’是什么？你有没有见到过？”
唯独鲁迅根据学过的《尔雅》，对了个“比目鱼”，寿老听了十分赞赏，说：“‘独’不是数字，但有单的意思，‘比’也不是数字，但是有双的意思，可见是用心对出来的。‘独角兽’其形类似麒麟，乃传说中天上的吉祥之物。‘比目鱼’是海中佳品，也是世上的稀罕之物。两物体相对，确为恰切。”
又有一次，寿老出题“月中桂”，同学们便纷纷议论开来。有的同学对“雪里梅”，有的同学对“风里柳”，而鲁迅则对了个“星里麻”。“这‘星里麻’是什么意思呢？”寿老疑惑地问。鲁迅回答说：“星有牛郎织女的分别，织女不是织麻的吗？”说得寿老点头称是。
还有一次，寿老出了一题为：“陷兽入阱中。”同学们皆面面相觑，不知所对。一向善于动脑筋的鲁迅，颇有“语不惊人死不休”的精神，他一连拟了几个对句，皆不中意，故未出口。当他想起《尚书》上说的“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”的句子时，便脱口道出下联：“放牛归林野。”这一对句，来源有根基，炼句不牵强，工稳妥帖，自然又受到了寿老的夸奖。
其实，除了在三味书屋，鲁迅的“对课”故事还有很多。陈云坡在《鲁迅家乘及其轶事》中说：“周庚铭，字花塍，秀才，在他四弟兆蓝教书停顿时，曾教鲁迅三个月书，这事周岂明讲过，鲁迅的文章却不曾提到。他出一个三字课给鲁迅对，课题是‘汤婆子’，鲁迅敏捷地回答‘竹夫人’。”“汤婆子”是一种用铜或锡制成的扁形瓶，为取暖用具。“竹夫人”是一种圆柱形的竹制品。江南炎炎夏季，人们喜欢竹席卧身，用竹编织的“竹夫人”是热天消暑的清凉之物，可拥抱，可搁脚。如此，一个是冬天取暖用的工具，一个是夏天纳凉用的工具，真是对得天衣无缝，巧妙之极。
后来，鲁迅还常常运用儿时学过的“对课”方法命文题，定书名，增加文章的战斗性和幽默感。他曾在《南腔北调集·题记》中提到：“一俯一仰，居然又到年底，邻近有几家放鞭爆，原来一过夜，就要‘天增岁月人增寿’了。静着没事，有意无意翻出这两年所作的杂文稿子来，排了一下，看看已经足够印成一本，同时记得了那上面所说的‘素描’里的话，便名之曰《南腔北调集》，准备和还未成书的将来的《五讲三嘘集》配对。我在私塾里读书时，对过对，这积习至今没有洗干净，题目上有时就玩些什么《偶成》《漫与》《作文秘诀》《捣鬼心传》，这回却闹到书名上来了。”可见，“对课”对鲁迅是有一定影响的。
注：对课，是指旧时私塾中学习词句和准备做诗的练习，要求结构形式上由上下两句构成，字数相等，内容相关，讲究对偶。正如蔡元培所述：“不但名词要对名词，静词要对静词，动词要对动词；而且每一种词里面，又要取其品性相近的。”
人教版七年级下册第一单元《从百草园到三味书屋》课外延伸阅读
鲁迅不但读书多，而且能够把学到的知识融会贯通起来。比如每次“对课”，他都言必有据，对仗工整，立意新颖，经常受到老师和同学们的称赞。有一次，寿镜吾先生出了“独角兽”这样一个三字题，让学生嘱对。
寿老的这个上联，直叙一物之名，无其他言辞成分，含义单调。这类对联对得上不难，对得佳则不易。
寿老出联后，有人对“二头蛇”“三脚蟾”，也有人对“八脚虫”“九头鸟”。还有一高姓同学竟对了个“四眼狗”，大家听了不禁哄堂大笑起来。寿镜吾先生很是气愤，质问道：“‘独角兽”是麒麟，‘四眼狗’是什么？你有没有见到过？”
唯独鲁迅根据学过的《尔雅》，对了个“比目鱼”，寿老听了十分赞赏，说：“‘独’不是数字，但有单的意思，‘比’也不是数字，但是有双的意思，可见是用心对出来的。‘独角兽’其形类似麒麟，乃传说中天上的吉祥之物。‘比目鱼’是海中佳品，也是世上的稀罕之物。两物体相对，确为恰切。”
又有一次，寿老出题“月中桂”，同学们便纷纷议论开来。有的同学对“雪里梅”，有的同学对“风里柳”，而鲁迅则对了个“星里麻”。“这‘星里麻’是什么意思呢？”寿老疑惑地问。鲁迅回答说：“星有牛郎织女的分别，织女不是织麻的吗？”说得寿老点头称是。
还有一次，寿老出了一题为：“陷兽入阱中。”同学们皆面面相觑，不知所对。一向善于动脑筋的鲁迅，颇有“语不惊人死不休”的精神，他一连拟了几个对句，皆不中意，故未出口。当他想起《尚书》上说的“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”的句子时，便脱口道出下联：“放牛归林野。”这一对句，来源有根基，炼句不牵强，工稳妥帖，自然又受到了寿老的夸奖。
其实，除了在三味书屋，鲁迅的“对课”故事还有很多。陈云坡在《鲁迅家乘及其轶事》中说：“周庚铭，字花塍，秀才，在他四弟兆蓝教书停顿时，曾教鲁迅三个月书，这事周岂明讲过，鲁迅的文章却不曾提到。他出一个三字课给鲁迅对，课题是‘汤婆子’，鲁迅敏捷地回答‘竹夫人’。”“汤婆子”是一种用铜或锡制成的扁形瓶，为取暖用具。“竹夫人”是一种圆柱形的竹制品。江南炎炎夏季，人们喜欢竹席卧身，用竹编织的“竹夫人”是热天消暑的清凉之物，可拥抱，可搁脚。如此，一个是冬天取暖用的工具，一个是夏天纳凉用的工具，真是对得天衣无缝，巧妙之极。
后来，鲁迅还常常运用儿时学过的“对课”方法命文题，定书名，增加文章的战斗性和幽默感。他曾在《南腔北调集·题记》中提到：“一俯一仰，居然又到年底，邻近有几家放鞭爆，原来一过夜，就要‘天增岁月人增寿’了。静着没事，有意无意翻出这两年所作的杂文稿子来，排了一下，看看已经足够印成一本，同时记得了那上面所说的‘素描’里的话，便名之曰《南腔北调集》，准备和还未成书的将来的《五讲三嘘集》配对。我在私塾里读书时，对过对，这积习至今没有洗干净，题目上有时就玩些什么《偶成》《漫与》《作文秘诀》《捣鬼心传》，这回却闹到书名上来了。”可见，“对课”对鲁迅是有一定影响的。
注：对课，是指旧时私塾中学习词句和准备做诗的练习，要求结构形式上由上下两句构成，字数相等，内容相关，讲究对偶。正如蔡元培所述：“不但名词要对名词，静词要对静词，动词要对动词；而且每一种词里面，又要取其品性相近的。”
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