希腊人的性爱、审美与民主

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  希腊犹如天才少年,一路唱着瞎子荷马编的歌儿,闯入历史,在发出耀眼的光芒后,倏忽之间又消失了。面对悄悄而去的英俊少年,巴比伦、埃及、印度、中国这些成人世界除了惊讶更多的是惊叹。
  如果说罗马的法律辉煌灿烂,那么希腊的法律则多姿多彩。那些蕞尔小邦,大的不过几十万人,小的没有中国一些朝代的宫女、太监多,但它们在法律文化的建设上做出的贡献丝毫不输粗野的乡下人罗马,尤其是民主法治建设。罗马留下的法律标本只有一个,而希腊留下的法律标本至少有雅典、斯巴达两个。两千年来,这两个标本一直在搅动历史,把哲学家、政治家、法学家搞得神魂颠倒、莫衷一是,把老百姓搞得筋疲力尽、无所适从。那些世界各地的战争狂人,发动过无数次“伯罗奔尼撒战争”,却胜负难分。两个城邦不断败落,不断重建,大王旗在城头不断变幻。
  倘若进行中希文化比较,会觉得对方完全是一个异数,观念差异之大除了让对方张口结舌外,道德高强的中国人在应然意义上再加上几句充满道德优越感的词语。
  中国人从古到今有近亲结婚的习俗,姑表亲、姨表亲遍布九州,堂兄弟姐妹之间则止步于婚姻门外。希腊人可不愿当个遵守中国法律的模范,他们在配偶选择上,除了姑表亲、姨表亲外,堂兄弟姐妹之间也会一起进洞房。如果仅限于此,希腊人还算得上“文明”一族。让中国人惊骇的是,同父同母的兄弟姐妹在希腊也可结婚。当然,这还没到希腊人的底线伦理,他们决心将禽兽行进行到底,法律规定,倘若未出嫁女儿的父亲去世,未出嫁女儿就要嫁给她的叔叔,没有叔叔则嫁给堂兄弟。至于寡妇再醮,那就更不用说了。柏拉图父亲早逝,其母就嫁给了她的堂叔。希腊人认为,假如把女儿不嫁给自家人,肥水流了外人田,丰厚的嫁妆让家族外的人得去,其母就会受到道德谴责。
  舅舅与外甥女结婚也是常有的。希腊人若无男儿,常把小舅子收养,将来与自己的女儿结婚。既是小舅子,又是儿子,还是女婿,至亲啊!希腊人真是把科学上的不断创新用在家庭上,搞出这种让中国人听起来就义愤填膺的事情来。
  或许破罐子破摔,已经取笑中国人了,乱伦的事情就搞他个层出不穷。曾与苏格拉底并肩作战并相互有救命之恩的亚西比德(Alcibiades)将军出生于雅典豪富之家,做出来的事情却龌龊透顶。亚西比德与朋友同娶一女子,轮流同居,颇似在日本的蒋介石与戴季陶两位民国精英。不久,同居女子结硕果了,诞下一女。因不谙汉字,就没穿越时空取名蒋纬国,而取了一个希腊名字。女子长大后,又与其母的两个相好同居。逻辑发达的希腊人到底不犯迷糊,亚西比德与女子睡觉时称女子是朋友的女儿,朋友与女子睡觉时称女子是亚西比德的女儿。在他们的理念中,坚信乱伦与他们无关。何等信念坚定的铮铮男子汉啊,古今中外无双!
  由此看来,以中国人的目光观之,希腊人的性爱关系乱得有些离谱,需要孔夫子帮忙给捋一捋。不过通过混乱的性爱关系倒可以理解希腊的文化。写过《古希腊风化史》的德国学者利奇德就认为希腊文化的各个组成部分都起源于性爱,性爱是理解希腊文化的关键,这当然包括法律文化。
  在希腊人看来,人生最大的幸福莫过于享乐,而性爱是享乐的最重要组成部分。不只普通人是这么认为的,那些伟大思想家也是这么引领思潮的。享受声色欢娱由人的本性所决定,是人的权利。即使是天神,倘若生活中没有性爱也是不幸福的。在好色的宙斯率领下,以通奸、乱伦为特色的神界性爱就成了希腊人的楷模。尽管许多城邦有通奸罪,但在实际中很少认真执行。当然,要享受性爱,拥有财富是必不可少的,近亲结婚就是保护家族财产的一个有效办法。
  希腊男人认为妻子用来传宗接代,姘妇用来伺候享乐,妓女供销魂。嫖妓是生活中的一笔日常开销,好像不嫖妓就算不得男人。除了少数城邦如斯巴达外,妇女很少接受文化教育,而对人“亲切”的妓女,尤其是那些名妓,算得上高级知识分子,多才多艺,与男人的共同语言更多一些,与之相处,的确可以开眼界长见识。名妓阿斯珀西亚让伯利克里神魂颠倒,为了娶其为妻,伯利克里与妻子离了婚。阿斯珀西亚确实才华横溢,据说著名的《在阵亡将士葬礼上的演说》就是她操刀的。而这篇演说词,是希腊民主发展史上的重要文献,因此,妓女也对希腊的民主法治建设做出过重要贡献。
  同性恋在希腊盛行,苏格拉底丑得让人目不忍睹,却因才华出众而广有艳福,身后跟着一帮俊男,缠着要跟他上床,搞得这位思想催产士不胜其扰,严重地干扰了思想史上的侃大山事业。柏拉图这位罕见的胸宽肩阔二头肌发达的俊男,跟在老师屁股后面不知是求知还是搞同性恋,有待胡适那样具有考证癖者求证。
  正因为希腊人认为享受声色欢娱乃人之本性,所以,我们对于希腊一些不可思议的做法才会从文化上有深刻的理解。比如,亚历山大大帝让画家给他的宠姘(中国有宠妃,宠爱的姘妇该称“宠姘”)画像,面前的宠姘实在太漂亮了,这位名叫阿佩莱斯的画家在职业伦理上修炼不够,竟爱上了这位美人,亚历山大就把美人儿当礼物赐予画家。塞琉古一世的儿子爱上了国王老子美丽的继室,整天寻寻觅觅,凄凄惨惨,“为伊消得人憔悴”,国王老子知道后,立即满足了儿子的愿望。这两件事情若在中国,属于刑法问题,当事人享受的是“大刑伺候”的待遇,但愣让两位国王把它变为美学问题,因为两位国王深知爱美之心人皆有之的原理。


  可不能认为整个希腊只有这两位国王美学造诣深厚。熟悉历史的人都会晓得,希腊人对美学的贡献非常巨大,希腊人乃爱美民族。
  希腊有一个美丽的传说,认为第一只杯子是以海伦的乳房为模型塑制的。海伦是希腊第一美女,希腊为了她在特洛伊打了十年仗。以海伦的乳房为模型塑制杯子,足以说明希腊人对美的追求之强烈。我们知道,从古到今,人类战争不断,为了做到冠冕堂皇,寻找战争的借口已经成为一种高深艺术,但希腊人发动战争的借口在人类史上无疑属另类:为了美女海伦。战争是残酷的,但战争的借口却是风花雪月的。这种追求美完全是一种极致,只有希腊人才能达到。
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