【摘 要】
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关于主体的审丑能力,我们在前两节已经有所涉及。这里着重从西方近代学术界和艺术界对“审美情结”的重大突破方面来探讨这个问题。西方大学课堂上通常提及的近代审丑的先驱
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关于主体的审丑能力,我们在前两节已经有所涉及。这里着重从西方近代学术界和艺术界对“审美情结”的重大突破方面来探讨这个问题。西方大学课堂上通常提及的近代审丑的先驱哲学家是叔本华。这样的提法并不完全恰当。叔本华鼓吹意志主义,实际上是排挤理性的位置,
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