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回族的仪礼习俗包括人生仪礼和生活礼节两大部分.人生仪礼,主要是从生到死之间的若干重大阶段的仪礼.中国回族自形成以来主要有诞生礼、 命名礼、 满月礼、 百日礼、 抓周礼、 割礼、 婚礼、 丧礼等.生活礼节主要有见面礼、 待客礼等.这些礼仪的形成都离不开其传统的伦理思想,它是回族文化和回族人民精神生活的重要内容,也是中国伦理思想的重要组成部分.它涉及伦理学、 历史学、 哲学、 宗教学、 民族学、 民俗学等多个学科的理论和知识.人类学学者认为许多重要、 普通的过渡礼仪是和生命的生物学转折点——出生、 成年、 生育、 死亡相关的.这些转折引起了某种社会地位的变化,从而引起了人们相互关系的变化.作为一种民族伦理文化,回族传统伦理思想在新世纪新阶段,全面发掘、 整理、 研究回族的伦理思想和道德观念,对于加强回族地区的道德建设,弘扬民族文化,提高民族素质,增进民族间的相互了解和思想文化交流,充实、 丰富和完善中华民族的伦理思想宝库,都具有重要的理论意义和现实意义.