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江南是什么？气象学家的江南是梅雨，语言学家的江南是方言，诗人的江南是一种文学意象。总之，在这种说不清道不明的江南之中，有一种共同的东西将有关江南的一切联系起来，只有达到这个标准，才是江南。
江南的魅力在于说得清的意象，正所谓天造一半、人造一半。南京的紫金山、玄武湖，自然风景在中国虽算不上数一数二，但它们的魅力仍然不低。那是因为紫金山前有孙权，后有朱元璋，再后有孫文，所以才被人称为“中华城中人文第一山”，而玄武湖则是中国第一位风水大师郭璞的衣冠冢所在地。这些地方的魅力不仅在于自然风光，还在于它们蕴含着浓厚的人文色彩。人文色彩浓重的自然与自然风韵独具的人文交相辉映，这就叫天造一半、人造一半。
这样的江南，如果让我们去行走，可以说是一种奢侈的精神享受，是流动的文化盛宴，让我们更加了解多样的江南。物质的江南，是茶叶丝绸、古镇园林、飘香稻米和流水人家；制度的江南，是从洋务运动到民族实业、从乡镇企业到高新科技，充满着探索与创新的禀赋；精神的江南，是丝竹流芳的音乐、精细淡雅的布置和聪颖灵慧的性格；行为的江南，是总有那么一种精致、优雅、情趣的生活追求。将这些江南凝聚在一起，便成了心态的江南，这种心态的背后，是文化的优越感，经济的优胜感。
今天的江南不再是历史上的江南，江南是不断在变的。先秦时代的蛮荒之地，魏晋南北朝的华夏正统，唐宋元明清时代的经济重地，再到现在的领风气之先。
想要读懂这样的江南，了解南京是至关重要的一步。
南京，作为传统时代江南的政治领袖城市，一直是人们感受历史文化气息的宝地。朱自清先生曾提到过：逛南京像逛古董铺子。为什么要这么说呢？因为逛古董铺子总要有点文化，要懂得历史人事、地理形势、文学意象，不然的话，可能就逛不好南京这座“古董铺子”。
若把南京比做一个人的话，南京现在的寿命已经将近2500岁了。公元前473年，越王勾践灭了吴国以后，为了防备西边的楚国，于是派范蠡带领越国的士兵，在今天南京秦淮河的南面、雨花台的西侧建了一座越城，又称范蠡城。这，就是南京城市史的开始。自从孙权建都以后，南京历为都城，南京也因此有了六朝古都、十朝都会这样的别称。所谓六朝，是吴、东晋、宋、齐、梁、陈，再加上后来的南唐、大明、太平天国、中华民国，便称为十朝都会。
其实，南京的兴衰起伏得特别明显，但这样的兴衰起伏，又使南京成为一座令人印象深刻的城市。繁华与衰落强烈对比的乱世，让南京的古代文学意象紧紧地联系着历史兴衰，造就了南京的怀古文学，形象地诠释了“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”的文学规律。
知晓南京的历史人事、地理形势和文学意象，是我们理解江南文化、对话古都南京的基本素质要求。这样的知识，不能仅仅停留在浅层的耳读、眼读，更需要的还有脚读和心读。那么去哪儿脚读呢？古代的南京，有金陵四十八景，现代的南京，也有新金陵四十八景，这也是南京山水城林、历史文化、现代文明的点睛之笔。
南京这样的城市，值得我们行走。在冥冥之中，你会思考南京的民风转型、经济地位、政治待遇、文化韵味，你会心态平和、视野开阔、言行风雅，你会深沉，你会聪明，你会创新，只有这样，你才会成为真正富有人文情怀、充满文化气质的江南人。到那时，难道还怕读不懂江南吗？
江南的魅力在于说得清的意象，正所谓天造一半、人造一半。南京的紫金山、玄武湖，自然风景在中国虽算不上数一数二，但它们的魅力仍然不低。那是因为紫金山前有孙权，后有朱元璋，再后有孫文，所以才被人称为“中华城中人文第一山”，而玄武湖则是中国第一位风水大师郭璞的衣冠冢所在地。这些地方的魅力不仅在于自然风光，还在于它们蕴含着浓厚的人文色彩。人文色彩浓重的自然与自然风韵独具的人文交相辉映，这就叫天造一半、人造一半。
这样的江南，如果让我们去行走，可以说是一种奢侈的精神享受，是流动的文化盛宴，让我们更加了解多样的江南。物质的江南，是茶叶丝绸、古镇园林、飘香稻米和流水人家；制度的江南，是从洋务运动到民族实业、从乡镇企业到高新科技，充满着探索与创新的禀赋；精神的江南，是丝竹流芳的音乐、精细淡雅的布置和聪颖灵慧的性格；行为的江南，是总有那么一种精致、优雅、情趣的生活追求。将这些江南凝聚在一起，便成了心态的江南，这种心态的背后，是文化的优越感，经济的优胜感。
今天的江南不再是历史上的江南，江南是不断在变的。先秦时代的蛮荒之地，魏晋南北朝的华夏正统，唐宋元明清时代的经济重地，再到现在的领风气之先。
想要读懂这样的江南，了解南京是至关重要的一步。
南京，作为传统时代江南的政治领袖城市，一直是人们感受历史文化气息的宝地。朱自清先生曾提到过：逛南京像逛古董铺子。为什么要这么说呢？因为逛古董铺子总要有点文化，要懂得历史人事、地理形势、文学意象，不然的话，可能就逛不好南京这座“古董铺子”。
若把南京比做一个人的话，南京现在的寿命已经将近2500岁了。公元前473年，越王勾践灭了吴国以后，为了防备西边的楚国，于是派范蠡带领越国的士兵，在今天南京秦淮河的南面、雨花台的西侧建了一座越城，又称范蠡城。这，就是南京城市史的开始。自从孙权建都以后，南京历为都城，南京也因此有了六朝古都、十朝都会这样的别称。所谓六朝，是吴、东晋、宋、齐、梁、陈，再加上后来的南唐、大明、太平天国、中华民国，便称为十朝都会。
其实，南京的兴衰起伏得特别明显，但这样的兴衰起伏，又使南京成为一座令人印象深刻的城市。繁华与衰落强烈对比的乱世，让南京的古代文学意象紧紧地联系着历史兴衰，造就了南京的怀古文学，形象地诠释了“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”的文学规律。
知晓南京的历史人事、地理形势和文学意象，是我们理解江南文化、对话古都南京的基本素质要求。这样的知识，不能仅仅停留在浅层的耳读、眼读，更需要的还有脚读和心读。那么去哪儿脚读呢？古代的南京，有金陵四十八景，现代的南京，也有新金陵四十八景，这也是南京山水城林、历史文化、现代文明的点睛之笔。
南京这样的城市，值得我们行走。在冥冥之中，你会思考南京的民风转型、经济地位、政治待遇、文化韵味，你会心态平和、视野开阔、言行风雅，你会深沉，你会聪明，你会创新，只有这样，你才会成为真正富有人文情怀、充满文化气质的江南人。到那时，难道还怕读不懂江南吗？