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在中国几千年的诗歌史中，有这样一群诗人，他们的诗作读趣来意蕴深魄，眇绝千者，历来为人称道，被世世代代广为传诵，威为历史求河中確擦曜眼的明珠。散发着永恒的光题。但是，鲜有人知诗歌费后那一个个感人至深的故事，或为儿女情长，或为家国情杯。
楼下来的日子里，小意将为大家盘点那些“因一首诗、一个故事流传千者的诗人们”，让我们一起走进诗歌的世界，走近属于他们的传奇人生。
虽大器晚成，却铁骨铮铮
泽国江山入战国，生民何计乐椎苏。
凭君奠话封侯事，一将功成万骨枯。
——曹松和他的《己亥岁》
夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，隋唐五代又十国，辽宋夏金元明清。封建朝代的更迭无不是踏着累累白骨，有旬诗说得好，”一将功成万骨枯"。这首诗出自晚唐诗人曹松的《己亥岁》：
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封候事，一将功成万骨枯。
曹松是晚唐诗人，在群星璀璨的唐朝，他顶多算是三流小诗人，但是他的这首诗却堪称一流。尤其是最后一句揭露了千百年来封建社会战争的实质，力透纸胥，人木三分。
关于曹松这个人，最出名的当数“五老榜”。根据史书记载，他曾多次参加科举考试，却屡屡败北，一直到了昭宗天复元年，才以71岁的高龄高中进士。当时同榜进士的还有王希羽、刘像、柯崇、郑希颜四人，都是古稀之年，故而后世称之为“五老榜”。
郜说唐朝“五十少进士”，花间词人韦庄花甲之年中进士，已是够晚，而曹松古稀之年，更是大器晚成。不过无论多晚，对于古代的读书人来说，能高中都是幸事，像罗隐，考了十数次，最后还是铩羽而归，人称“十上不第”。
所以曹松71岁才中进士，也算是了了一桩心愿，可喜可贺。可惜的是，畢竟年事已高，他只做了两年官，便与世长辞。
《己亥岁二首》作于僖宗广明元年（880年），描写的是唐僖宗乾符六年（879年）所发生的战争，即黄巢起义。那个写出“冲天香阵透长安，满城尽帶黃金甲”的黄巢，于乾符初年（874年）和王仙芝一起在山东举兵，乾符六年先后攻占广州、潭州，又北向襄阳、鄂州，后转掠饶、信、宣、款、杭等十五州。战火烧到哪里，哪里就尸横遍野、白骨森森。
天下如此疾苦，诗人也已白头，能做的只有书写现实，批判黑暗。
《全唐诗》中一共收录其诗140酋，而这首《己亥岁》算是他的代表作，短短28字，令人拍案叫绝。这首诗的诗名“己亥”是干支纪年，就像晚清诗人龚自珍的《己亥杂诗》。诗人以年份为题，表明了诗中的场景是他亲眼所见，亲身所历，他写的是活生生的社会现实。
“泽国江山人战图，生民何计乐樵苏”，安史之乱后，河南、河北先爆发了节度使叛乱，可是后来战乱逐渐蔓延至大江南北。原本江南还算是片净土，韦庄曾说"怀安却羡江南鬼"，可是后来连江南也卷人战场，可见当时的社会是有多混乱。
诗人不直接说江南的战火，而是让人通过一幅“战图”来想像那种兵荒马乱的场景，也算是别出心裁了。而在这样战火纷飞的年代，百姓想要割草度日都成了一种奢求。
“樵苏”绍的是砍柴割草，这是普通百姓的日常生活。本来樵苏生活算是艰苦，谈不上“乐”，可是在这种生死难料的战乱年代，能够平平安安地砍柴割草，也算是件怏乐之事了。但这样的"槛苏"之乐却是可望不可求，诗人以“乐”字反衬百姓的"苦*，将百姓对战争的厌恶描写到了极致。白居易也曾写过“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”，在战争中， 最受伤的永远是普通老百姓。
“一将功成万骨枯”，成功将军的背后有成堆白骨，描写战争的诗句很多，而这句却格外犀利、冷峻、悲凉，没有谁不为此动容。
公元879年，也就是诗人写这首诗的前一年，镇海的节度使高骈在镇压"黄巢起义军"的战争中大受封赏，究其原因不过是“杀人多”。而他杀的这些人中有些是贩賊，但更多的是普通百姓。诗人听闻这件事后，心中愤慨，所以才会发出“凭君莫话”的请求。
最后一旬“一将功成万骨枯”，更是揭露了战争的实质，具有很强的典型意义。从古至今，无论哪场战争，无不是白骨累累，就像牡甫所言“君不见，青海头，古来白骨无人收”。愿世界和平，永远没有战争。
楼下来的日子里，小意将为大家盘点那些“因一首诗、一个故事流传千者的诗人们”，让我们一起走进诗歌的世界，走近属于他们的传奇人生。
虽大器晚成，却铁骨铮铮
泽国江山入战国，生民何计乐椎苏。
凭君奠话封侯事，一将功成万骨枯。
——曹松和他的《己亥岁》
夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，隋唐五代又十国，辽宋夏金元明清。封建朝代的更迭无不是踏着累累白骨，有旬诗说得好，”一将功成万骨枯"。这首诗出自晚唐诗人曹松的《己亥岁》：
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封候事，一将功成万骨枯。
曹松是晚唐诗人，在群星璀璨的唐朝，他顶多算是三流小诗人，但是他的这首诗却堪称一流。尤其是最后一句揭露了千百年来封建社会战争的实质，力透纸胥，人木三分。
关于曹松这个人，最出名的当数“五老榜”。根据史书记载，他曾多次参加科举考试，却屡屡败北，一直到了昭宗天复元年，才以71岁的高龄高中进士。当时同榜进士的还有王希羽、刘像、柯崇、郑希颜四人，都是古稀之年，故而后世称之为“五老榜”。
郜说唐朝“五十少进士”，花间词人韦庄花甲之年中进士，已是够晚，而曹松古稀之年，更是大器晚成。不过无论多晚，对于古代的读书人来说，能高中都是幸事，像罗隐，考了十数次，最后还是铩羽而归，人称“十上不第”。
所以曹松71岁才中进士，也算是了了一桩心愿，可喜可贺。可惜的是，畢竟年事已高，他只做了两年官，便与世长辞。
《己亥岁二首》作于僖宗广明元年（880年），描写的是唐僖宗乾符六年（879年）所发生的战争，即黄巢起义。那个写出“冲天香阵透长安，满城尽帶黃金甲”的黄巢，于乾符初年（874年）和王仙芝一起在山东举兵，乾符六年先后攻占广州、潭州，又北向襄阳、鄂州，后转掠饶、信、宣、款、杭等十五州。战火烧到哪里，哪里就尸横遍野、白骨森森。
天下如此疾苦，诗人也已白头，能做的只有书写现实，批判黑暗。
《全唐诗》中一共收录其诗140酋，而这首《己亥岁》算是他的代表作，短短28字，令人拍案叫绝。这首诗的诗名“己亥”是干支纪年，就像晚清诗人龚自珍的《己亥杂诗》。诗人以年份为题，表明了诗中的场景是他亲眼所见，亲身所历，他写的是活生生的社会现实。
“泽国江山人战图，生民何计乐樵苏”，安史之乱后，河南、河北先爆发了节度使叛乱，可是后来战乱逐渐蔓延至大江南北。原本江南还算是片净土，韦庄曾说"怀安却羡江南鬼"，可是后来连江南也卷人战场，可见当时的社会是有多混乱。
诗人不直接说江南的战火，而是让人通过一幅“战图”来想像那种兵荒马乱的场景，也算是别出心裁了。而在这样战火纷飞的年代，百姓想要割草度日都成了一种奢求。
“樵苏”绍的是砍柴割草，这是普通百姓的日常生活。本来樵苏生活算是艰苦，谈不上“乐”，可是在这种生死难料的战乱年代，能够平平安安地砍柴割草，也算是件怏乐之事了。但这样的"槛苏"之乐却是可望不可求，诗人以“乐”字反衬百姓的"苦*，将百姓对战争的厌恶描写到了极致。白居易也曾写过“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”，在战争中， 最受伤的永远是普通老百姓。
“一将功成万骨枯”，成功将军的背后有成堆白骨，描写战争的诗句很多，而这句却格外犀利、冷峻、悲凉，没有谁不为此动容。
公元879年，也就是诗人写这首诗的前一年，镇海的节度使高骈在镇压"黄巢起义军"的战争中大受封赏，究其原因不过是“杀人多”。而他杀的这些人中有些是贩賊，但更多的是普通百姓。诗人听闻这件事后，心中愤慨，所以才会发出“凭君莫话”的请求。
最后一旬“一将功成万骨枯”，更是揭露了战争的实质，具有很强的典型意义。从古至今，无论哪场战争，无不是白骨累累，就像牡甫所言“君不见，青海头，古来白骨无人收”。愿世界和平，永远没有战争。