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林语堂早就看出了“性善”、“性恶”对立的虚假性，认为孟子所谓性善只是指人可以为善，并主张人要护住善根，守住其本，按照人所以为人的样子去做一个平平常常的好人。道德上的常人和事功上的常人是他的理想。而注重根本的观念使他对人，对像辜鸿铭这样品行高洁而守旧的人的看法大异世俗和潮流，在现代作家中显得很独特。